《寡人之于国也》教案
学习目标:
1、 理清本文体现的孟子“仁政”思想。
2、 思考孟子“仁政”思想对现代社会的启示。
一、 复习导入:
师问:上节课学习的内容是什么?
生答:上节课我们理清了文章的思路和谈话主题。
第一段由梁惠王提出问题“尽心于国而民不加多”
第二到四段由孟子分析问题“则无望民之多于邻国也”
第五到七段解决问题“王无罪岁,斯天下之民至焉”
文章的主题是:如何使民加多。
师评:同学们对所学知识掌握的非常好,今天我们来理清本文体现的孟子“仁政”思想。
二、 合作探究 :
1、孟子认为如果梁惠王能够做到什么措施就可以统治国家了?
生答:
措施 效果 结果
不违农时 (农业) 谷 不可胜食
数罟不入 (渔业) 鱼鳖 不可胜食 养生丧死无憾
斧斤以时 (林业) 材木 不可胜用 ——王道之始
其他学生提问:
①为什么孟子说“养生丧死无憾”是王道之始?
生答:在古代“生”与“死”的重要性。
②文章这一段运用了什么修辞手法,有什么作用?
《寡人之于国也》阅读练习
阅读下面文言文,完成9—12题。
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
9、对下列句中加点词的解释,不正确的一项是
A、河东凶亦然 凶:谷物收成不好,荒年
B、弃甲曳兵而走 走:逃跑
C、养生丧死无憾 憾:遗憾
D、申之以孝悌之义 申:申请
10、下列加点词的意义和用法,与例句相同的一项是
例句:河内凶,则移其民于河东
A、则 无望民之多于邻国也 B、移其粟于河内
C、寡人之于国也,尽心焉耳矣 D 、颁白者不负戴于道路矣
11、对下列句中加点词的判断,不正确的一项是
A、填然鼓之,兵刃既接 鼓:敲鼓
B、王无罪岁,斯天下之民至焉 罪:归罪
C、五亩之宅,树之以桑 树:树木
D、五十者可以衣帛矣 衣:穿上
12、下列对文章内容的分析,不正确的一项是
A、孟子之所以赞扬梁惠王“好战”,是因为“行王道”的根本目的是打赢每一仗。
B、孟子用“五十步笑百步”设喻,暗示梁惠王移民移粟跟邻国国君治国不尽心无本质区别。
C、孟子在文章中提到的“王道”,实际上是儒家的一种政治主张,即以仁义 治天下。
D、孟子认为“行王道”的具体内容主要是顺应农时,合理发展生产,保障民生,施行教化。
答案:
9、D “申”为“反复陈述”。
10、B 例句的“于”,到……去,介词;A,比,B同例句,C对于 D在……上。
11、C 树,动词,种上
12、A“赞扬”和“‘行王道’的根本目的是打赢每一仗”错
《寡人之于国也》理解性默写
1.孟子用五十步笑百步作比喻,含蓄地说明了梁惠王的什么疑问? ________________________,________________________。
2.孟子形象地论证民饥而死,民不加多的根源不在荒年,并提出什么看法? ________________________,________________________。
3.用对比手法写出统治者不顾人民死活的句子是:________________________,________________________。
4.文中对王道的开端描写的句子是:_____________________,________________________。
5.孟子从渔业方面进行阐述,并符合当下可持续发展观的两句是:________________________,________________________;
6.《寡人之于国也》中,能体现孟子注重民众教育,通过认真兴办学校,最终达到和谐社会的句子是:_____________________,________________________,________________________。
答案:
1 .邻国之民不加少,寡人之民不加多。
2. 王无罪岁,斯天下之民至焉。
3.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
4.养生丧死无憾,王道之始也。
5.数罟不如洿池,鱼鳖不可胜食也;
6.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
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