《故都的秋》教案
教学目标：
1. 了解作者的有关知识，及本课的写作背景。
2. 反复朗读，体会作者的情感。
3. 整体感知课文，理清作者思路，把握课文的结构。
教学重点：
1. 整体感知课文，理清作者思路，把握课文的结构。
教学难点：
1. 通过语言的品味体会文章的思想感情。
教学过程：
(一) 创设情境，激趣导入
由填字游戏引出课题。(投影，学生口答，老师补充)
1. 春花(秋月)何时了，往事知多少。 ——李煜《虞美人》
2. 长风万里送(秋雁)，对此可以酣高楼。 ——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
3. 女娲炼石补天处，石破天惊逗(秋雨)。 ——李贺《李憑箜篌引》
4. 落霞与孤鹜齐飞，(秋水)共长天一色。 ——王勃《滕王阁序》
5. (秋风)秋雨愁煞人。 ——秋瑾
这些都是关于秋的诗句，为什么秋天会博得这么多文人的喜爱呢? 因为，秋天有其特有的魅力，吸引了一代又一代的文人墨客。他们笔下的秋天，呈现出万种风情，多姿多彩。今天我们要来学习一篇关于秋的现代散文《故都的秋》，一起品味郁达夫笔下的秋又显现出何种情思呢? (这个环节的设置是为了创设情境，自然地导入课题，同时帮助学生回忆学过的关于秋的诗句。)
(二) 自主 合作 探究
1. 介绍作者及写作背景 (学生介绍，老师补充，出示投影，学生择要记录)
郁达夫(1896—1945)，原名郁文，浙江富阳人，现代著名小说家，散文家。代表作小说《沉沦》(我国现代文学史上第一本小说集)，《春风沉醉的晚上》，散文《故都的秋》，《北平的四季》等。他的作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。
本文写于1934年8月，那时由于日军侵占东北，虎视中原，并迫于白色恐怖的威胁，郁达夫离开上海，避居杭州，过着闲散安逸的生活，这期间写下了大量的散文。《故都的秋》就是这时期的作品。
(了解作者和写作背景，帮助学生更好地理解课文)
2. 听录音。(标注段落序号，和疏通文字)
听完录音，大家觉得作者对故都的秋是有着怎样的一种情感呢? 向往、眷念 (初步感知作者的感情)
3. 再快速阅读课文，理清作者思路：
1) 思考：
① 文章的文眼是哪一句?
② 从3—10节中找出文中写了哪些秋景?并用简洁的文字概括。
2)具体分析：
① 文章的文眼是：“可是啊，北国的秋，特别地来得清，来得静，来得悲凉。”
②生齐读1—2节，明确这两节主要写什么?
这两段主要是用对比手法写对北国、南国之秋的不同感受，写出了作者对北国之秋的向往之情。
③ 请同学们来说说3—10节具体写了那些景物呢?并用简洁的文字概括。(学生讨论回答，老师补充)
秋晨所见：破屋 浓茶 小院 碧天 鸽声 日光 残垣 蓝朵 秋草(视觉听觉)
秋槐落蕊：触觉
秋蝉残声：听觉
秋雨话凉：都市闲人
秋日胜果：枣树
这五幅秋景图体现了故都之秋“清、静、悲凉”的特点。
④ 描绘了五幅图之后，作者在第11节又进一步颂秋。
点出“足见有感觉动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。” 同时也进一步赞颂了中国北方的秋更有深味。
⑤ 齐读最后两节，明确内容。
与开头呼应，写出了南国之秋的色味不如北国之秋，直抒对故都之秋的无限眷念。
⑥ 让学生自己列课文结构图，(生在纸上草拟)老师出示投影(学生可以提意见)。
(这一整块的讲解是为了帮助学生理清作者思路，把握课文结构。)
⑦ 这五幅秋景图都是故都最平凡的景物,那郁达夫不写故都的皇家宫殿园林,也不写郊区众多优美的自然风光,而选用这些平凡之景呢? (学生讨论回答，老师总结)
因为那些景虽然也代表故都的特色,但似乎离老百姓的生活很遥远。而且颐和园的喧闹，香山红叶的热情，与作者当时思想苦闷，追求安逸生活的心态不符。这些平凡之景融入了作者强烈的主观色彩，所以作者选用他们来体现故都之秋“清、静、悲凉”的特点。 (这道思考题的设置是为了让学生了解作者的情感)
(三) 拓展思索：(机动内容)
关于这篇文章的感情基调，有两种说法：有人认为是悲秋，但有人认为是颂秋。你认为呢?并说说你的理由。(学生自由讨论)
一曲悲凉的颂歌。文章总的感情基调是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋。我们可以从文章的开头“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这秋，这故都的秋。”，还有最后的“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把我寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”这些句子都直接表达出作者对故都之秋的深深向往和眷念之情。那他为什么用这么不明快的笔调来颂秋呢?这和当时的时代背景，还有作者本人特有的忧郁气质有关。 (通过自由发表言论的形式，加深理解作者的情感，也训练了学生的口头表达能力。)
(四) 课外作业：
写一篇关于“雨”的小作文。课外作业：以“雨”为题写一段情景交融的文字。要求通过对雨景的描写，表达不同的思想感情。如悲伤、喜悦、愤怒、惆怅等。(训练学生的写作能力，同时让学生学会运用情景交融的抒情方式来表达自己的情感)
教学反思：
《故都的秋》是郁达夫的散文佳作，再上这篇课文时，我一改以往教师讲，学生听的方式，让学生自主学习，探究《故都的秋》。
所以在一开始我就以动人的音乐、美丽的秋景图和填字游戏这种较新颖的形式把学生吸引到我营造的秋天的意境中，这样激发了学生的兴趣，自然的导入到课文。接着我在学生自学开始之前，根据教材所要解决的重点知识，设计一两个问题，让学生在阅读教材时围绕提出的问题进行思考。并通过这几个问题的解决，来完成本文的教学重点的任务，就是整体感知课文，理清作者思路，把握课文的结构。 根据教学内容的特点，我运用了听朗读带，学生齐读交替进行的方式，还借助多媒体图文并茂的优势先从感官上刺激学生，再加上我适当的讲解，让学生更容易接受。自拟结构图和两道思考题的设置，培养了学生的独立思考能力，也增加师生之间的互动。由于在课前我做了较充分的准备，所以这堂课基本上是完成了我最初的设想。
虽然我做了充足的准备，但是上课时还是出现了一些问题。比如我太紧张了，说话的语调过于生硬，在某些环节的衔接上还不够流畅，还有的就是由于课堂经验的欠缺，在整体把握课堂的方方面面上还明显存在不足。
《故都的秋》课堂实录
师：我们知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了无数的文人墨客。古往今来，咏秋的佳作也实在太多太多，人们写秋的着眼点也各不相同：
秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声;
霜叶黄花，秋草碧水，秋有色;
天高云淡，北雁南飞，秋有形。
但大体而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋颂秋。现代作家郁达夫也是颂秋，而面对这么多的精彩，他会怎样独运匠心，另辟蹊径，才不落窠臼呢?好今天这一节课，我们就共同来赏析郁达夫的著名散文《故都的秋》。请大家打开书。
首先我们来看一看我们的赏析重点。(屏幕展示)
1、 领悟作家内心的独特感受，欣赏大自然的优美景致;
2 、品味诗一般的语言、意境，品鉴情景交融的表现手法。
师：课前大家已经预习了课文，下面请大家再快速地阅读一遍课文，在阅读中解决这样一个问题:郁达夫是从哪个角度写秋的?有人写秋声，有人写秋形、秋色，他写的是什么?好，下面大家快速地来阅读课文。
师：找一找，找着了。可以划一下，注意文中关键性的段子。
(在学生阅读中教师巡回，并给以提示，随时解答学生阅读中的困惑。)
师：好，大家来说说他是从哪个角度来写的?
生：秋味。
师：在哪一段找着的?
生：第一段。
师：对。他写的是秋味。(屏幕展示)他从杭州赶上青岛，又从青岛赶上北平的理由，只不过是想饱尝一尝这故都的秋，这故都的秋味。这就是中心段，是统领全篇的文字。我们一块来读读。
生：齐读第一段
师：看，文章一开篇，作者就紧扣题目，紧紧地围绕着故都的秋这个着眼点来写。那么他该怎样赏玩这故都的秋味呢?也就是说，他在文中是通过哪些景物描写来品味这个秋味的呢?有没有具体的景物描写?
生：(开始在文中找，又一遍的快速阅读，粗理课文的线索)
师：有哪些景物描写?你找到什么就说什么。
生1：牵牛花
生2：槐树
师：重点写了槐树的什么?
生2：落蕊
师：对。还有什么?
生3：秋雨、秋蝉
生4：果树
师：果树中的哪一种?
生4：枣树
师：好，我们按照写作的先后顺序来整理是：
生：牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣(在学生的回答中教师用屏幕显示)
师：不知道大家在阅读的时候注意到了没有，郁达夫曾经告诉我们，在南国的时候，每年到了秋天，最让他思念的是北国的哪些景物?
生：是陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。
师：在第几段?
生：第三段
师：好。大家自己读一读
生：(自由诵读第三段的前一部分)
师：那我们来想一想，这些平素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不着力的写，而只是匆匆的一笔带过，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢?这是什么原因?如果是你，你会这样安排吗?
师：大家可以互相交流，借鉴一下别人的想法，看能不能对自己有所启发?想通了就说。
生1：我不会这样安排，但我觉得他的安排也有道理。我认为他是从秋味这个角度来写故都的秋的，而牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣更能表现秋味，它们是秋天的代表性景物，选择它们更有典型性。
生2：作者想从平凡中写出不平凡的味道来。
生3： 作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉，容易引起读者的共鸣。
师：是呀。作品就是要引起共鸣的。陶然亭那些地方有些人不一定到过，我们中是不是有没有到过的?(学生中有点头的)所以，若你写了，大家不一定能和你沟通。很有道理。还有其他的解释吗?
生4：从细小的东西入手，细小的就这么有秋味，大处就更不用的说了。
生5：回到了故乡，会感到一草一木都是亲的，所以一草一木都渗透着秋味。
师：好，大家说的都很有道理。但大家不知道注意过这样一个现象了没有。你看，我是第一次到咱们成都来，在没有来成都的时候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、乐山大佛等，但来的这几天由于准备参加比赛我还没有时间去这些地方，但我是不是只有到了这些地方才能感到我们成都的文化氛围，那种成都味呢?
生：不是!
师：不是。前天，我一下火车，扑面的麻辣烫味，盈耳的异地口音已经让我这个河南人感到了成都的与众不同。后来当我走在大街上、特别是走在小街里巷中，听着异样的叫卖声，看着两旁琳琅的成都风味的小卖，我觉得我已经深深地被我们成都味包裹了起来。我没有去那些地方但我已经感觉到了十足的成都味。那为什么我来了之后和没有来之前在河南的时候的感觉不一样呢?
生：不一样。
生：去过。
师：你没有去的时候一想起北京你脑海里出现的是什么?
生：故宫、天安门、长城……
师：对，是北京的这些代表性的地方。那你去了之后呢?是不是非得到了这些地方才能感到那种京味呢?
生：不是。 师：我们在那小胡同里旧能感觉到那种京韵京味。所以郁大夫没去之前想的和去了之后写的不一致，我们能够理解。这是一个方面。另外我们想，他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些地方都是京都的名胜。这是历史留下来的外在的印痕，而外来人是最易注目的，那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在与北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如织的地方给人的感觉是什么样的?
生：吵闹的、拥挤的。
师：是吵闹的、拥挤的。也就是说给人的感觉是暖的、热的。如果写这些地方，和我们本文的基调一致吗?吻合吗?
生：不吻合。
师：与本文的基调不吻合。所以，你看与本文的基调不吻合的作者就点到为止。再加上我们刚才说的那些原因，所以虽然让他魂牵梦萦，但作者只是匆匆的一笔带过，这就是围绕中心来选材，这样写就叫不蔓不枝。
师：我们刚才说与本文的基调不吻合，那么本文的基调是什么?
生：清、静、悲凉。(在学生的回答中教师用屏幕显示)
师：在哪一段找到的?
生：第一段。
师：你看第一段多重要啊!把关键的字词划出来。
师：本文的基调是清、静、悲凉，但作者在写起来是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢?
生1：槐蕊偏重于“静”。
生2：牵牛花偏重于“清”。
生3：秋雨偏重于“悲凉”。
师：秋蝉、秋枣呢?
生4：秋蝉、秋枣偏重于悲凉。
师：从哪儿看出了?
生4：从秋蝉的叫声中，秋枣的生存环境中可以看到。
师：大家注意到了景物的安排顺序是按照清、静、悲凉来排列的。非常对应。牵牛花突出的是清，槐蕊突出的是静，秋雨、秋蝉、秋枣突出的是悲凉。(教师用屏幕显示，学生随读。)我们先来看看对牵牛花的描写。大家自己来读一读关于牵牛花的描写。在读的过程中注意，作者描写牵牛花重点描写了牵牛花的什么?
生：读。
师：写了牵牛花的什么?
生：花色。
师：对，郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓，也没有写牵牛花扶疏映衬的花叶，而是写它的花色。作者怎么说的?
生：“牵牛花以兰色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。”
师：作者为什么这样说?你觉得这种花色的选择合理吗?
生1：我觉得合理，因为这样符合全文的基调。白色和兰色比较清静，而紫黑色和红色热闹嘛。
师：红色热闹，紫黑色热闹吗?
生1：紫黑色太浓了，显示的基调也太浓了。
师：对，太低沉、太压抑、太过于冰凉了。谁还有补充?
生2：紫黑色不是清淡的颜色，兰色和白色更能突出那个“清”字。
师：补充的非常好!我们知道，兰色和白色属于冷色：蓝色，宁静、深远;白色，素雅、纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。不过作者仍嫌不够，在牵牛花出场前，他特意营造了一种充满北国情调的清凉的氛围：破屋、浓茶、碧天、驯鸽、尖细且长的草，这个时候再加上牵牛花的蓝朵，真的让人感到了秋天特有的清气扑面而来。每次我读到这个地方的时候，常常想起王安石的这两句诗，大家一块读一读。
生：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。” (教师用屏幕显示，学生随读。)
师：王安石罢相后无事可做，整日寻芳揽胜打发流年，独坐无聊，就细数落花，一个“久”字只是说他数的久吗?透出的是什么?
生：透出的是寂寞凄苦的心情。
师：是的。可以说，郁达夫这时的心境和王安石颇有相同之处，在意境上可以说是异曲同工。清静闲暇中透出了落寞。我们平时有没有去关注一种花以什么颜色为最好?
生：没有。
师：为什么?
生1：没有时间
生2：没有心情。
师：这紫色的牵牛花描写的是秋天特有的清气，而要表现的是作者落寞的心情，这是对牵牛花的描写。好我们一块再来读一遍，体会体会“清”字是怎样贯穿其中的。
生：读课文相关语段。(然后师生一起读。)
《故都的秋》原文阅读
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：
“唉，天可真凉了-----”(这了字念得很高，拖得很长。)
“可不是吗?一层秋雨一层凉了!”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八、九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然?我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自己的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如甘四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄河之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
九三四年八月，在北平
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作者简介：
郁达夫(1896-1945)，原名郁文，现代作家，浙江省富阳县人，1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶，曾参与组织“创造社”。抗战爆发后，赴武汉参加抗日救国运动，后在南洋从事抗日工作，一九四五年九月被日本宪兵秘密杀害于苏门达腊。主要作品有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》等，在不同程度上，揭露了旧社会的罪恶，向封建社会大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。其散文以游记著称，情景交触，文笔优美，自成一家。
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时代背景：
从1921年9月到1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，他从1933年4月由上海迁居到杭州，居住近三年，这段时间里，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多的游记散文。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，并写下了本文。
作者在对北平秋的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。“故都”表明描写的地点，含有深切的眷恋之意;“秋”字确定描写的内容。
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1.本文题旨
“故都”两字指明描写的地点，含有深切的眷念之意，也暗含着一种文化底蕴;“秋”字确定描写的内容，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。题目明确而又深沉。本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境。在把握本文主旨时，要注意理解作者思想感情的时代性。社会风云和个人遭际在作者心里投下阴影，以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩。
2.本文结构
文章开头和结尾都以北国之秋和江南之秋作对比，表达对北国之秋的向往之情。中间主体部分从记叙和议论两方面描述故都纷繁多彩的清秋景象：记叙部分采用并列结构，根据“清”“静”“悲凉”的三个层次，逐一描绘故都的自然风物，共有五种景况，即清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、都市闲人、胜日秋果;议论部分，从喻理的角度，进一步赞颂自然之秋，赞颂北国之秋。首尾照应，回环往复;中部充分展开，酣畅淋漓。
3.情景交融的特点
作者将苦涩的“品味”与生动的景物描写有机地结合在一起，创造出一种特殊的神韵。他不写故都皇家宫殿、园林，也不写远近郊区众多优美的自然风光，那些景致虽然也代表了故都的特色，但似乎离老百姓生活很遥远。他只是依凭一个普通文化人士的眼光来观察和体验故都之秋，他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，都笼罩着一层奇异的主观色彩。例如写“租人家一椽破屋来住着”，“在破壁腰中，静对着”蓝色的牵牛花，从寻常景象甚至破败景象中看出、体验出美来。写“北国的槐树”的落蕊，“脚踏上去声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”，写“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”，这些细腻而独特的感受、忧郁而优美的情怀，恐怕只有郁达夫这样一个具有平民倾向又饱受颠沛流离之苦的读书人才能体验得到，才能表现得细腻而深刻。最能表现情景一体的是“清”“静”“悲凉”的描述。“清”“静”，既是对客观景物特点的描写和总结，又是作者内心的感受;“悲凉”，则更多的是作者的主观感受，与景物既有联系又无必然联系(因为感秋可生悲也可生喜，悲者未必从秋景得来)。“清”“静”是大多数散文家能感悟得到和写得出的，未必见得奇妙，而“悲凉”则属于郁达夫一人独有，最见奇妙。总之，本文情意浓厚，以抒发内心感受为主，写景并不像其他作家的散文名篇那样占有很多篇幅。在这一点上可与《荷塘月色》对比，《荷》文写景似用工笔，精描细绘，景物给人留下深刻印象，情为景所藏所掩;本文则略于写景，尽力抒情，文情更给人以亲切感、厚重感。
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