阿长与《山海经》教案
教学目的
1.认识阿长的品格风貌和作者对阿长的思想感情。
2.理清文章的思路，弄清记叙的顺序。
3.学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。
4.理解重要词句的深刻含义。
教学重难点
1.认识阿长的品格风貌和作者的思想感情。
2.刻画人物的方法。
3.正确认识阿长性格中的缺点。
4.对重要语句深刻含义的理解和主题深度的把握。
教学设想:
教学方法
针对教材的特点，尊重认知规律，体现教师主导和学生为主体的课堂地位。可采用“导读法”;也可采用“整体感知一重点的研读一揣摩迁移”三步走的模块式;也或采用学生在教师指导下的讲讲、读读、议议的方法。
教学时数 2课时
教学步骤
第一课时
一、导语设计
我相信同学们一定了解鲁迅先生的散文集––––《朝花夕拾》，因为在初一时，我们已经学习了从中选出的一篇优美的散文《从百草园到三味书屋》。同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘可怕的美女蛇故事吧?
是啊，美女蛇的故事给百草园增添了无限的神秘情趣，那么大家还记得讲故事的长妈妈吗?
今天，我们再学一篇选自《朝花夕拾》中鲁迅先生回忆童年生活的散文《阿长与〈山海经〉》。
二、解题
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的革命家、文学家、思想家。《阿长与〈山海经〉》是一篇情思隽永、蕴涵深刻的佳作。在这篇文章里，鲁迅通过对幼时保姆长妈妈以及她为我寻找《山海经》一书的有关情景的追忆细腻而饶有风趣地表现了“我”对长妈妈的认识过程，赞颂了劳动人民的优秀品质，表达了作者深切的怀念之情。
三、研习课文
(一)整体感知课文。
1.初读课文。
要求：①边读边给生字、生词作记号。②给段落标上序号。③用符号标出作品中的主要人物。④了解文章的大致内容：人物、思路、所写的事情等。
2.解决生字词。(将需要注意的生字词抄写在黑板上，请学生上来完成。)
疮疤(chu
āngbā) 诘问(jié) 惧惮(dàn) 霹雳(pīlì) 玑(jī)
震悚(sǒng) 骇(hài) 掳(lǔ) 孀(shuāng) 懿(yì)
惶急(huáng) 渴慕(mù) 脐(qǐ) 絮说(xù)
惊骇:(书面语)惊慌,害怕。
震悚:(书面语)因恐惧而颤动。
诘问:(书面语)追问盘问责问。
懿:(书面语)德行美好。
掳去:把人抢走。
惶急:恐惧的意思.。
疮疤:喻痛处、短处和隐私。
粗拙:粗糙,低劣。
玑:不圆的珠子。
(二)具体研习。
1.明确目标。细读课文化，研习以下几个问题。
(1)本文围绕长妈妈写了哪几件事?重点写哪些事情?你能概述一下吗?
A、交待“阿长”的来历;B、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态;C、她懂得许多规矩;D、讲“长毛”的故事;E、给“我”买《山海经》。其中给我买来《山海经》一事是重点。
(2)童年鲁迅对长妈妈的感情是怎么样的呢?这种感情有怎么样的变化呢?
(试从课文中标出表示作者对阿长感情的词句。)
讨论明确：作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。”
(3)文章围绕阿长写了那么多的事，那么在你的眼里，阿长是怎样一个人呢?
根据你对课文的理解，可用“阿长是一个 的人”说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说，从而全方位感知阿长。
学生可能会这样说：阿长是一个一向带领着我的人; 阿长是一个黄胖而矮的人; 阿长是一个别人不注意姓名的人; 阿长是一个喜欢切切察察的人; 阿长是一个睡相不好的人; 阿长是一个不许我走动的人;
阿长是一个懂得许多规矩的人; 阿长是一个烦琐之至的人; 阿长是一个迷信的人; 阿长是一个善良的人; 阿长是一个朴实的人; 阿长是一个热情为“我”着想的人; 阿长是一个具有伟大神力的人;……
教师小结：长妈妈有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈的美德
四、课堂小结
解说：这一环节主要是对学生在研习中的表现进行总结，好的现象进行表扬，给予鼓励，对不良现象要明确指出，并要求改正，从而达到培养学生良好学习习惯的目的。
五、布置作业
1.有感情地朗读全文，根据习题三，析读课文中买《山海经》的部分。
2.课外阅读(朝花夕拾)。
附：板书设计
阿长与《山海经》
情感 不大佩服——不耐烦——
空前敬意——新的敬意
阿长 烦琐、愚昧、迷信 善良、朴实、真诚
第二课时
一、检查作业情况
二、研习课文
(一)、齐读第十八—二十八自然段
1、在这部分中，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。请学生复述买书的原因、经过、结果。
事情的起因：“我”曾在远方的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远方叔祖那儿已无处可寻，买吧，有没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，他告假回家以后的四五天，他将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
2、文中写了哪些人对待这件事的态度?用了什么样的表现手法?作用是什么?
文中写道那位远房叔祖的疏懒，别人又不肯真实的回答“我”，而长妈妈主动来问，“我”知道他并非学者，说了也无益，但既然来问，也就都对他说了，就连“我”也不抱什么希望，没有料到长妈妈会帮助“我”。这里用了对比的写法，突出了长妈妈的善良和对“我”细致入微的关爱之情
3、“我”为什么会觉得“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”?
文中用了“一个霹雳”的比喻和词语“震悚”写出了“我”十分震惊的心理，“我”没有料到长妈妈会帮我买《山海经》，也表现了“我”得到绘图《山海经》的欣喜之态。
4、文中哪些地方书写了作者的怀念之情?有感情地朗读出来。这里用了什么写作手法?
文章最后两个自然段直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵,远在你怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。这里用了在记叙中抒情的手法。
(二)指导学生掌握详略得当的写作方法。
要求学生思考问题：为什么详写“买《山海经》”一事?
设计这个问题是想让学生明白，事件的详略安排是依文章所表现的中心而定的，突出文章中心的事例要详写，其他事略写，毫无疑问，买《山海经》一事，是使“鲁迅”最为感动、敬佩、永志不忘的，因此，关于这件事的叙说也最为激动人心，成为全文的中心，理应详写。
(三)指导学生分析、学习刻画人物的方法。
作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。你能分析一下吗?
A、传神的描写：
①细节描写：
如：写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人低声絮说些什么事”的时候，还要“竖直第二个手指”，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖;二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。后经提醒，仍是满床摆着一个“大”字。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。
②本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。
如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……”“摇……笑……塞……”这些动作入和“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”充满欢乐和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。
③心理描写，突出中心。
如当长妈妈买回了《山海》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。正是这种吃惊，引起了另一心理活动——对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章主旨。
B、对比、映衬法：
本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义——视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。
三、课堂总结
1.对两节课的教学内容进行总结。
2.对学生的学习表现进行总结。
3.对学习方法进行归纳总结。
四、拓展迁移，布置作业
对看课后练习四，写一个你所熟悉的人。
附：板书设计
阿长与《山海经》
传神的描写：
①细节描写： 竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛
②本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。
③心理描写，突出中心。
B、对比、映衬法：
手法 先抑后扬
《阿长与〈山海经〉》教学杂谈
沉潜的含义是教师在课堂上，不进行丝毫的阅读干预，让学生安静地沉入文本，直接充分地接触读物，进行真实的原生态的阅读。这种回归本真的原汁原味的阅读使学生产生独特的感悟成为可能。课堂上留给学生充裕时间，不去打扰，不去提醒，不做任何目标的要求，让学生沉入书中浑然不觉，完全迷醉于作品蕴涵的情智之中，让他们在文本提供的精神殿堂里徜徉，心灵得以舒展升华。使学生拥有纯属于自己独立的阅读空间，尽情体验涵泳。只有在这样宁静的阅读气氛中，才会除去心中的浮躁，切身感到阅读是桩美丽的事情，从而涌起阅读的渴望;也只有在无拘束的阅读氛围里，学生才能为自己的心灵做主，任自由的联想和想象在作品中翱翔，从而产生独特的审美体验，或是疑窦丛生，或是豁然开朗。还给学生充分的初读时间，提高原始初读的质量，他们的原生态阅读会更有价值。
学习《阿长与山海经》一文，为了让学生能在课堂上感受凝神静读的美妙气氛，我给了学生15分钟时间，学生们选择最适合自己的阅读方式，逐字逐句地接触文本，或小声读或静读，自由感受作品中所呈现的一切，并在课文空白处记录自己粗浅的理解。很快，教室里形成了一个安静的阅读场，从他们阅读时凝神微笑的表情里可以看出，学生完全被文字材料所吸引;从他们零散的评点中可以看出，学生已经初步触及到作品中人物有趣的语言与神态，纯真幽默的笔调，以及对长妈妈的深切怀念与感激等。深深沉潜的阅读可以使学生比较准确深入地把握文章要义，为下一步的课堂讨论确立一个较高的中国。
反之，如果学生带着老师强加的某种理性目的阅读，他们的心灵就会被禁锢，同时读物的主要魅力也会被中断。比如有些老师在学生开始阅读前，总是先给学生提出阅读任务，比如，读完后填空：这是一个 故事，或者找出自己喜欢的段落或者提出自己不懂的问题。这些做法是可取的，但是应该放置在沉潜阅读之后。
〖在语文阅读教学中培养学生创新能力的尝试·让学生插上想象的翅膀，在想象中培养创新能力〗
爱因斯坦说过：“一切创造性劳动都是从创造的想象开始的”。想象是一种立足现实而又跨越时空的思维品质，它能结合以往的知识与经验，在头脑中形成创造性的新形象;把观念的东西形象化，把形象的东西丰富化，从而使创造思维活动顺利展开，让学生插上想象的翅膀，在想象的天空中自由翱翔。
学生在阅读的过程中，接触的主要是语言材料，学生通过语言的描述而在头脑中产生新的形象，这个心理过程称之为再造想象，再造想象是创造想象的前提和积累阶段。学生在语文学习中，无论是理解，还是表达都离不开想象，课文中的景象、人物、场面描写都必须凭借想象去再现、去领会，在阅读教学中要指导学生抓住关键句子、词语扩展形成画面，通过合理想象补充和丰富形象内容，再静态的字里行间神驰遐想，从而产生立体的动态的意象。如读鲁迅的《阿长与〈山海经〉》中的一段“一年中最高兴的时节，自然要数除夕了……然而她进来，又将一个福橘放在床头了。”抓住“然而”一词，让学生想象当时“我”的心理变化，去体会把握人物的内心世界，去感受自己想象的美妙空间。
阿长与《山海经》读后感
在一个下着雨的周日下午,我做完了各科作业,就捧起两天前刚从学校图书室借来的《朝花夕拾》读起来,其中有一篇正是《阿长与山海经》,这篇文章也是我们这学期要学习的课文,我就细细地读了起来。
这篇文章着重写了作者幼年时与长妈妈的一段经历,写了自己对长妈妈的感情变化。由最初的不大佩服她,讨厌她喜欢切切察察,懂得许多让人不耐烦的规矩,甚至因为隐鼠的死而对她心生不满,到后来变得感激她、怀念她,对她发生了空前的敬意。
这一变化主要是因为她给作者买了《山海经》这本让他十分向往的书。从文章来看,那时,作者生活的空间十分狭小,也缺少书读,生活十分单调,就像他在《故乡》里说的,平日里只能看见高墙的四角的天空。
作者曾听一个远房的叔祖介绍过绘图的《山海经》是如何的好看,可是却无法得到,空有几百文压岁钱放着,却没有好机会去买,他一年中只能在正月间去大街上玩一趟,而那时书店是不开门营业的。大人们并不关心孩子读“闲书”的这些事,所以,尽管作者念念不忘,向很多人说过,一般人都不肯为他去买,只有阿长关心他,主动来问,尽管她不识字,也没听准书名,把《山海经》说成是《三哼经》,可她却能费许多周折,自费把那绘图的《山海经》给作者买来。
作为一个下人,一个女佣,她能这么关心孩子,尽力去为一个孩子做事,不能不让人心生感激!所以,当作者意外地从阿长那里得到绘图的《山海经》时,他“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来”,可以想象,他当时的那种狂喜的心情!从此,对阿长心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小时生活的那个时代比起来,我们今天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母还特别关心孩子的成长,有条件时就带孩子一块外出旅游,让孩子去见识外面的世界;只要是孩子学习、成长需要的书籍,父母总是不惜重金去买,国家还专门拨款给中小学校配备图书室,充实图书,县里、乡镇上都有藏书丰富的图书馆可以借阅,除了有丰富的图书可以阅读外,我们的学习还特别受重视,国家设立了各级各类学校,连聋哑人都有聋哑学校可以就读,学校里有经验丰富的老师为我们传道、授业、解惑,他们比阿长还关心孩子,乐于帮助孩子,学识也渊博得多,工作上总是不辞辛苦,循循善诱,而且国家还给义务教育阶段的学生免除了学杂费,实行了免费教育,我们的学习条件是多么优越啊!
作为青少年一代的我们,有如此优越的学习条件、生活条件,有何理由不好好学习呢?
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