大树和我们的生活沪教版八年级上册语文教案设计

时间：2023-08-19 12:14:19 文/秦风学老师语文学文网www.xuewenya.com

《大树和我们的生活》教案

教学目标

1领悟并学习作者赞美的大树的高贵品质

2体味本文质朴刚健的语言

教学过程

一课题导入

大树和我们的生活有何联系?作者通过这个“和”字告诉我们一个什么问题?

二读课文，理解文章内容

以大树为抒情对象，歌颂大树的高贵品格

三细读课文，理解作者的思想感情

1思考：为什么要向大树学习?它有哪些品质?

2交流明确大树的品质：伟大、高贵和智慧

3选择精彩语段朗读，欣赏语言的特色。

四拓展延伸

作者笔下的大树让你想到哪些人?说说你的理由。

五布置作业

1查资料，了解托尔斯泰和左宗棠

2“树犹如此,人何以堪”这句话出处，抄录原诗

领悟大树的伟大、高贵和智慧的精神品质

教学难点：

大树与我们生活的关系

教学过程

一、课题导入

1、大树和我们的生活有何联系?作者通过这个“和”字告诉我们一个什么问题?

2、作者介绍

周涛，当代著名诗人、散文家。生于1946年3月，祖籍山西，在京发蒙，1955年随父迁徙新疆，1969年毕业于新疆大学中语系。出版诗集、散文集四十部。曾荣获第二届、第三届、第七届中国人民解放军文艺奖，全国诗集、散文集奖，鲁迅文学奖及多种奖项。现为中国作家协会全国委员，新疆维吾尔自治区文联副主席、作协副主席，兰州军区创作室副主任兼新疆军区创作室主任，一级作家。

3、积累词语

随波逐流　　毫不夸张　　虎卧龙盘　　居高临下　　兴衰更迭　　生死荣辱

声嘶力竭　　奔走呼号　　出神入化　　天人合一　　枝叶繁茂　　生机勃勃

襟怀博大　　王者风范　　前呼后拥　　惊心动魄　　不同凡响　　大名鼎鼎

二、读课文，理解文章内容

以大树为抒情对象，歌颂大树的高贵品格

1、朗读课文

2、课文分析

本文是当代散文家周涛的一篇有代表性的作品。文章以大树为对象，歌颂了大树高贵的气质、不朽的历史、博大的胸怀、坦然承受苦难的坚韧精神。

文章用一个醒目的假设句开头，提出作者的观点：“如果你的生活中周围没有伟人、高贵的人和有智慧的人怎么办?”你就应该向大树学习。实际上，作者是以拟人化的表达方式将大树比作人类中的伟人、高贵的人和有智慧的人。最后，作者用“伟大、高贵和智慧”来概括大树的品质。这样的开头先声夺人，为后文的抒情与议论奠定了基础。

接下去作者从几个方面来展示大树的品质：

大树就是历史，就是帝王，阅尽世间沧桑。

大树比哲学更能给人以启示和教益：沉静、不言，却能不朽。

大树与山河大地、飞禽走兽、风雨雷电的关系，比人更深入、更和谐。

大树有顽强的生命力。

大树有高贵的神态，拥有大人物的风范。

文章通篇贯穿着作者喷薄欲出的激情，在文字表述上，也不是按部就班。

行文干脆利落，论断不拖泥带水，显得很大气。

3、理清层次

第一部分：(1)概述了大树的品质。

第二部分：(2——8)赞美了大树的“有灵有智”。

第三部分：(9——13)苦难之中见精神。

三、细读课文，理解作者的思想感情

1、为了说明“一棵大树……它就是伟大、高贵和智慧”，作者引用了哪些材料?

(　引用了托尔斯泰《战争与和平》、中国古籍格言、十三陵的古柏三个材料。　)

2、文章罗列哪些现象来说明老树给人的启示和教益?此外，你觉得还有什么启迪?

(　以静以不言而寿，尽得天地风云之气。　　向人类贡献全部而从不向人类索取。　　与大自然的万物处于十分和谐、有序的关系。　)

3、文章说“树决不是麻木的，而恰恰是有灵有智的”依据是什么?

(　树与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系之和谐、深入已远超过了自诩为万物之灵长的人类。　)

4、从本文看，“天人合一”是什么意思?

(　大自然与人类心灵相通，相处十分融洽、和谐。　)

5、为什么说“人类不过从树那儿学了一点皮毛”?

(　与大树相比，人在这方面的认识与取得的成果是十分浅薄的。　)

6、为什么要向大树学习?它有哪些品质?

阅世长久§2

以静、不言而寿 §3

贡献全部从未索取§3

有灵有智§4 顽强生命力§7 伟大高贵智慧

处理复杂关系的大师§5

襟怀博大通灵通神§6

经历考验大人物风范 §11.12

四、拓展延伸

1、大树有这么多优秀的品质，那么在我们的现实生活中，怎样处理和大树的关系?同学自由发言。

善待大树，它们是我们的“亲人”。(如爱护绿化)

向大树学习，它们是我们的“老师”。(如迎接艰难困苦，和谐处理与周围人物的关系。)

2、作者笔下的大树让你想到哪些人?说说你的理由。

小结：

自然，它不仅仅给我们提供了生存的物质条件，还滋养着我们的精神世界。学习本文之后，我想我们应该更加热爱和尊敬自然界的树，尤其是经历了种种艰难的大树。我们在生活中向大树学习，学习它们在生长中积淀的优秀品质，从而使我们自己的生活更加有价值。

当然，正如文末所说：(学生齐读)我们对它们了解得还远远不够。[注：这符合作者“句有余味，篇有余意”的风格]

五、布置作业

必作题

1、完成词语抄写。从“积累词语”中选择五六个词语，写一段有中心的话。

2、阅读练习：

(1) 文中第3段中说：“在人的心目中，树是傻瓜”，这样说的根据是什么?请分条回答。

《大树和我们的生活》原文阅读

如果你的生活周围没有伟人、高贵的人和有智慧的人怎么办?请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你生活的周围还有树——特别是大树，他会教会你许多东西。一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和智慧。

树的生命比人的生命更长久，从“阅世”的意义上看，人是比不过树的。所以，你若是到十三陵，看到周围静立在那里的松柏，尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏和感激——有什么办法，帝王们全都死了，它们却依然活着，默默地。居高临下地看着人间的兴衰更迭。生死荣辱。在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。

我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己扎根大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。树的存在为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果根干，却也从未向人们索取过什么。许多家畜供人驱使食用，但同样也靠人喂养照料。树本来是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。

等到大树被伐倒了，人们看到了它的心——年轮，一圈一圈，岁月的波纹荡漾，生命的记忆永存。这时候，略有悟性和良知的人就全明白了：树绝不是麻木的，而恰恰是有灵有智的。它虽不语不行，心里面却比谁都清楚。它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深入、更和谐。它是处理这些复杂关系的大师。

它不靠捕杀谁、猎获谁而生存，但它活得最长久。这可真不是一件简单的事儿，它连草也不吃，连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮。这才是奇迹呢，树不用吃饭。真正有生命力的大树全都已经与天地风云融为一体了，它与山河共呼吸，取万物之精气，反过来又养育万物;得日月之灵华，结果又陪衬日月。若是说什么气功，树才是真懂气功的大师。

我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王，那样干燥的沙漠边缘，它得有多大的修行才能活过来呀?何况它不仅活着，而且枝叶繁茂，生机勃勃，它像一个巨人一样健康地屹立着，襟怀博大，人和梯子在它的脚下显得极其可笑。

它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的，它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态，使人望之而生敬仰之心、爱慕之情，使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本意。

我还见到过五百年高龄的无花果王，它占地数亩，落地的无花果使他周围散发着甜腻的腐败和幽深的清香，它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕、四处爬伸。它达到了它这种植物的极致，造就成、编织成一座自己的宫殿。

一棵树在漫长的成长过程中，会遇到各种大大小小的灾难，但它要是都挺过去了，经历了时间的考验，它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下来的百年老柳树。它们的形态确实不同凡响，一看就知道，是有特殊生命力和特殊经历的树。它们身上都有编号挂牌，就像勋章一样，代表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年“遍栽杨柳三千里”，能活到今天的，也就只有这些了。

你细细端详这些巨大的柳树，会从他们每一棵树的神态上，找到左宗棠的神韵，一派大人物风范。我当时就颇感疑惑，心想，难道树也会遗传栽树人的风貌吗?要是果然如此，那树就是通神通灵的生物了。

《大树和我们的生活》阅读练习

如果你的生活中周围没有伟大、高贵的人和有智慧的人怎么办?请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你生活的周围还有树——特别是大树，它会教会你许多东西。一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟人、高贵和智慧。

更早发现这一点的，是托尔斯泰。他在《战争与和平》这部巨著中，有一段保尔康斯基公爵与老橡树的对话，就体现了树的生命对人的生命所产生的不可忽视的影响。

再早些，中国历史上也有人流露过这种意思，叫做“树犹如此，人何以堪”。这证明，树的生命比人的生命更长久，从“阅世”的意义上看，人是比不过树的。所以，你若是到十三陵，看到周围静立在那里的松柏，尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏和感激——有什么办法，帝王们全都死了，它们却依然活着，默默地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。

我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己根扎大地(根据地)并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。相比之下，人愚蠢而又浅薄，人一生都在说话，声嘶力竭，奔走呼号，没有人肯静下来想一想，没有人想到向树学习点什么，在人的心目中，树是傻瓜。那么在树的心目中人是什么东西呢?不清楚。能够清楚的是，树的存在为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果根干，却也从未向人们索取过什么。许多家畜供人驱使食用，但同时也靠人喂养照料。树本来是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。那些绝崖石缝中斜逸而出的美松树是靠人养活栽种的吗?谁敢到那种险处去呢?树甚至连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露——那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。

它不靠捕杀谁猎获谁而生存，但它活得最长久。这可真不是一件简单的事儿，它连草也不吃，连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮。这才是奇迹呢，树不用吃饭。真正有生命活力的大树全都已经与天地风云融为一体了，它与山河共呼吸，取万物之精气，反过来又养育万物;得日月之灵华，结果又陪衬日月。若是说什么气功，树才是真懂气功的大师。要说什么“天人合一”，人类不过从树那儿学了一点皮毛。

我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王，那样干旱的沙漠边缘，它得有多么大的修行才能活过来呀!何况它不仅活着，而且枝叶繁茂，生机勃勃，它像一个巨人一样健康地屹立着，襟怀博大，人和梯子在它脚下显得极其可笑。

它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的，它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态，使人望之而生敬仰之心、爱慕之情，使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本义。

我还见到过五百年高龄的无花果王，这件事我也在《和田行吟》一文中描述过。它占地数亩，落地的无花果使它周围散发着甜腻的腐败味儿和幽深的清香，它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕，四处爬伸。它达到了它这种植物的极致，造就成、编织成一座自己的宫殿。

但是树和人一样，同样有各式各样的苦难伴随，除了被砍伐之外，还有各种艰难。在天山南麓温暖干燥的农村，白杨是路边、渠旁、屋后、田畔常栽的树，它绿叶飒飒直耸高天。可是有一年冬天，南疆奇冷，这些适应了温暖干燥气候的白杨经历了打击。有些已经非常粗壮高大的白杨被生生从中间冻出一条裂缝，裂缝一指宽，从树这边透过裂缝可以一眼看到那边的农田。

还有一年八月北疆下大雨，下着下着，变成了大雪。大雪里饱含水汽，落在仍然枝叶翠绿茂密的树上，雪积了很厚、很重的银冠。第二天阳光一照，十分奇丽壮观。但是不少树承受不了了，枝丫被压得劈开。银雪、绿叶之下，被劈折后露出的白生生的枝丫内质，望过去就像人的白骨被折断后的模样，一样的惊心动魄。树无声，可是你完全可以感受它骨折的疼痛。

一棵树在漫长的成长过程中，会遇到各种大大小小的灾难，但它要是都挺过去了，经历了时间的考验。它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下来的百年老柳树。它们的形态确实不同寻常，一看就知道，是有特殊生命力和特殊经历的树。它们身上都有编号挂牌，就像勋章一样，代表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年“遍栽杨柳三千里”，能活到今天的，就只有这些了。

你细细端详这些巨大的柳树，会从它们每一棵树的神态雄姿上，找到左宗棠的神韵。一派大人物风范。我当时就颇觉疑惑，心想，难道树也会遗传栽树人的风貌吗?要是果然如此，那树就是通神通灵的生物了。

看来我们对它们了解得还远远不够。

1. 文中第3段中说：“在人的心目中，树是傻瓜”，这样说的根据是什么?请分条回答。(5分)

2. 文中第5段中说“要说什么‘天人合一’，人类不过从树儿学到了一点皮毛”，请结合文章内容解释“天人合一”，并说明上面这句话在文中的含意。(6分)

3. 作者在文中以具体地方的树为例。(6分)

(1)请说出哪些具体地方的何种树。

(2)作者用这些树说明了哪些观点或见解呢?请分条回答。

4. 这篇散文主要运用了什么表现手法?这样写有哪些好处?请分条回答。(5分)

附参考答案及简析

一、1. C(A，B，D三项均非对其实质的解释)

2. A (B项“是因为找到了能直接把糖转化为3G的微生物”误。C项“就会制造出3GT”误。D项“它能还原为糖”误，应为“创造了可以直接把糖转化为3G的微生物”)

二、1. ①树为人们贡献了自己的全部，却从未向人们索取什么。