山西本地传统文化有闹花灯、闹红火、放烟火、高跷、跑旱船、跑竹马、小车舞、挑椅舞、狮子舞、龙舞、龙舟舞、中黄高台、倒悬花鼓、铁棍与背棍、渔翁戏海蚌、沈老爷坐轿、晋南血社火、黄河灯会、太原社火、怀仁旺火、平定塔火、南庄架火、威风锣鼓、绛州鼓乐等。
一、山西本地传统文化
山西民俗文化有闹花灯、闹红火、放烟火、高跷、跑旱船、跑竹马、小车舞、挑椅舞、狮子舞、龙舞、龙舟舞、中黄高台、倒悬花鼓、铁棍与背棍、渔翁戏海蚌、沈老爷坐轿、晋南血社火、黄河灯会、太原社火、怀仁旺火、平定塔火、南庄架火、威风锣鼓、绛州鼓乐等
地方方言
山西话,分为晋语和中原官话汾河片。山西南部三市临汾、运城、晋城(沁水县西)用中原官话汾河片,其他都用晋语。山西方言具有音律感、韵律感的特点,其中保留古语音较多,且还有连续复杂的变调。晋语有很多与官话差异较大的特征词以及保留的古语词。晋语区还是中国唐诗的重要产区。了解详情>>
饮食文化
由于民族聚居与民族文化融合,把各种风俗聚集于山西,山西的食俗也就变得多样化起来。同时,也由于地理、气候、民族等多方面的原因,形成了山西特有的面食文化、晋菜文化等饮食文化。晋东南人爱吃小米,晋南人吃惯了白馍,晋中人爱吃面食,都是山西省各地很有特色的饮食习惯,当然也有山西人普遍的爱好,如用醋做调味品,喜辛辣食物。了解详情>>
岁时节日
山西是中国岁时节日民俗最早出现的地区之一,山西的岁时节日具有明显的农耕文化特征。农忙季节,一般一个月只有一个节,只是体现一种信仰,且活动形式简单,多以家庭为单位进行。农闲季节,节日相应增加,民俗活动中,娱乐上升为主体,内容庞大,形式复杂,最典型的就是过年(即春节)。此外山西省的节日有些是源于宗教节日的,如四月初八佛诞节,是佛教一年之中最大的节日之一,纪念释迦牟尼生日。随着社会的变化和经济的发展,一些新型的节日出现,但这些新型节日大都是由国家行政部门颁布确定的,如国庆节、妇女节、青年节、儿童节、建军节等。
嫁娶文化
山西过去一些富裕地区如晋中一带盛行表亲婚,而贫困地区则流行换亲制,童养媳现象极为普遍,冥婚长期流行。山西的婚嫁习俗也经历了由繁到简的演变,近现代山西的婚姻仪礼大致保留了议婚、定婚和成婚三个阶段形式。各地的讲究不尽相同,但从消费程度上来说,铺张现象有增无减,与山西人平素的节俭形成强烈对照。从2021年9月起,山西省运城市盐湖区列入了全国婚俗改革实验区,推广婚俗改革实验区创新经验,破除天价彩礼等陈规陋习,积极构建新型婚育文化。了解详情>>
传统服饰
山西人的衣饰在很长的历史时期内保持着单调的色彩和样式,与其不争华丽、不图浮饰的性格相符。男性以稳重朴实的蓝、青、灰、黑色为主,女性则随年龄变化以红、粉、绿、蓝、紫、青等色为主。尽管从雁北到晋南,气候、环境等生活条件、历史文化各有差别,但深远的黄河文化传统仍然影响着人们的衣着打扮。
生活禁忌
山西民间禁忌虽然也有一层神秘的外衣,但其实用性的特点十分突出。其表现为禁忌的内容以人的生产和生活为主,特别是休闲节假日中最多,比如正月期间几乎天天都有“不该做”的事;禁忌在人群结集庆典等活动时尤为繁杂,如生死婚嫁礼仪和祭祀节日等活动中,处处有禁忌制约人的手脚。所谓禁忌的实用性,除了要适合人们生产、生活所需之外,还同时产生解禁破忌的办法。比如不留神犯了某些禁忌,当事人可以有办法解除,诸如吐几口唾沫或跺几下脚就认为可以心安理得、安然无恙了。
二、传统戏剧
晋剧
晋剧是山西省四大梆子剧种之一,因产生于山西中部,故又称中路梆子,外省称之为山西梆子,主要流布于山西中、北部及陕西、内蒙古和河北的部分地区。晋剧唱腔丰富,包括乱弹、腔儿、曲子几种,板式多变,表现力强,表演粗犷豪放,富于激情,不仅继承了梆子戏表演中的绝技,而且在翎子功、帽翅功等方面又有了进一步的发展。2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
上党梆子
上党梆子是山西省四大梆子之一,流行于山西东南部。上党梆子以演唱梆子腔为主,兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔、卷戏,俗称“昆梆罗卷黄”。其表演风格粗线条、大轮廓,直出直入,简练明快,后在发展过程中逐渐受到京剧影响,有所变化。2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
临县道情戏
临县道情是由说唱道情演变而成的地方戏曲剧种。主要流行在晋西北的临县以及吕梁山沿黄河一带。临县道情传统唱腔为曲牌体,分为平调(由道歌演变成型的唱腔)和小调(当地民歌同道歌结合形成的唱腔)两大类。临县道情由民间说唱演变成为戏曲剧种,其演变方式和过程对认识戏曲的形成和发展、戏曲音乐的嬗变有着重要的价值。2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
山西省其他著名传统戏剧:北路梆子、蒲州梆子、雁北耍孩儿、灵丘罗罗腔、曲沃碗碗腔、山西秧歌戏、任庄扇鼓傩戏、锣鼓杂戏、二人台、孝义木偶戏、赛戏、上党落子、运城眉户、上党二簧、线腔等。
三、民间文学
杨家将说唱
杨家将说唱是流传在山西省广灵县东部与河北省蔚县邻接地区的汉族民间说唱,篇幅宏大,起伏跌宕,情节生动曲折;表演中保留了古代说唱艺术口头讲述与韵文演唱相间的特点,有说有唱,声情并茂。杨家将说唱中融入了大量方言熟语,生动质朴,幽默风趣,寓教于乐,具有很强的艺术感染力;有助于爱国主义教育,丰富人民群众的文化生活。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
尧的传说
根据山西省绛县尧寓村村民世代传说和有关文献记载,尧王出生在尧寓村。该村有陶唐遗风、巍严配天、创建寨记、古驿道碑等古石碑,还有东尧岭的尧王庙、西尧岭的全神庙、村前的三官庙、中尧岭的尧王出生秘洞等遗址,据说都与尧王有关。每处关于尧王的民间传说内容都十分丰富,情节也曲折动人,代表作品有《尧王兴拜年》、《埋人的说法》、《娥皇女英拜寿》等。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
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