《归去来兮辞》教案
教学目标
一、掌握文中“行、引、乘、策”等四个词的含义，归纳文中“以”的用法。
二、了解“辞”的特点，指导学生有感情地朗读。
三、品读诗句，领悟“田园”之乐。
教学重点
有感情地朗读并背诵。
教学难点
文中渗透出的或喜或哀，或自责或坚决的复杂感情。
教具准备
投影仪、电脑。
课时安排
一课时
今天，我们学习《归去来兮辞》。
陶渊明，东晋诗人，一名潜，字元亮，自号五柳先生，世称靖节先生。“靖节先生”是人们对他高尚节操伟大人格的崇高评价。
教师出示陶渊明的名句。
或有斗数酒，闲饮自欢然。
采菊东篱下，悠然见南山。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
设问：你喜欢哪一句?描述一下诗句展示的意境。
教师总结。陶渊明家境贫寒，迫于生计，外出务官，但心向自然，不愿受束缚，于是躬耕陇，安于田园。他安于生活，乐于生活，融于生活。在他身上表现出来的是鄙弃权贵遭遇挫折后的坦然，抛弃富贵回归田园的闲适，他是一掬轻泉，一朵淡雅的菊花。
苏轼：“欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以隐之为高，古今贤之，贵其真也。”
今天， 陶渊明已经成为中国士大夫摆脱挫折升华人生价值的一座精神堡垒。这堂课，让我们在朗诵中行走于 陶渊明的田园去感受 陶渊明的那份淡定与自然。
教师有感情地朗读。
要求：学生小声跟读。
学生模仿老师朗读。要求放开大胆。
教师指导学生朗读。
古文强调朗读，朗读时要抑扬顿挫读出感情，感情体现在什么地方?
语气的轻重，语调的高低，节奏的快慢，停顿的长短。
找一学生朗读第一自然段，鼓励其读出感情。
教师就其朗读情况作出评价。设问：怎样才能读出感情来?
教师指导。
一、从内容入手，理清层次，把握情感。
二、从节拍、音韵入手，读出节奏。
本文是一篇辞。辞，一种文体，具有如下特点。两句一组，四句一节，每节表达一个完整意思。多为六字句，每句读三拍，音韵和谐，具有节奏美。
指导学生朗读第一自然段。
第一，从内容入手，理清层次，把握情感。设问：第一段有八句，按辞的特点可分为两层，是哪两层?揭示了诗人怎样的心理?
第一层：“归去来兮”----------“奚惆怅而独悲”。
心理：自责、后悔。语气稍重，语调稍高，节奏稍快。
第二层：“悟已往之不谏”----“觉今是而昨非”。
心理：自恕、欣慰。语气稍轻，语调稍低，节奏稍慢。
学生朗读，抽一学生朗读并评价。
节奏如何把握?按辞的特点，这儿押的韵有“ui”(归、追)“ei”(悲、非)，非常和谐。每句读三拍，多字照样，四字句声音拖的长一点。节与节之间停顿稍长一点。
学生朗读，抽一学生朗读并评价。
师生齐读。
按照老师介绍的方法，学生揣摩并朗读第二三自然段。
要求：一、放下包袱，大胆朗读。
二、按辞的特点，四句一节归纳内容，理清层次，把握情感，读出语气，注意语调。
三、以组为单位，每组推荐一名朗读优秀者，进行朗读比赛。
教师针对学生的课堂朗读，进行点拨指导。并让学生反复朗读体会，读出感情。
第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中;第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛;第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。
第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘;“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。
总之，第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥
而愉快的，应该读得“气满声高”。
师生齐读，争取背诵。
布置课外作业。
一、就文中你最喜欢的语句写一段鉴赏性的文字。
二、翻译最后一段，谈谈你对“聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑”的理解。
备用资料。名句默写。
悟已往之不谏，------------------。---------------------，觉今是而昨非。
------------------，鸟倦飞而知还。
《归去来兮辞》知识点梳理
一、基本常识
1、题解
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。起源于战国时的楚国，故称楚辞。汉代常把辞与赋合称为辞赋，辞和赋还是有区别的。一般说来，辞重言情，赋重铺陈
2、作者
陶渊明，东晋诗人。出身于破落官僚家庭，家境贫寒。29岁起为江州祭酒，不久自解职归。以后做过镇军、建威参军，因不堪行役之苦，转任彭泽令，仅80余天即辞归田园。晋安帝义熙末，50多岁时，被征为著作佐郎，不就。晚年穷到“窥灶不见烟”(《泳贫士》)的程度。最终在贫病交加中死去，卒年62岁。
陶渊明的诗留存一百二十多首，其中有20余首是写田园生活和景色的田园诗。这些诗冲破当时“玄言诗”的风气，为五言诗开辟了新境界。
陶渊明长于诗文辞赋。作品题材大致分为两类。一类是描绘田园美景，抒发厌恶官场、洁身自好的情怀。如《归园田居》、《饮酒》、《移居》等;另一类为咏怀诗，如《泳荆轲》、《读山海精.精卫填微木》等，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文首推《桃花源记》，辞赋《归去来兮辞》称著文史。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”
3、写作背景
陶渊明41岁时(405年)，最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
二、字词语言
1、古今异义词
悦亲戚之情话 亲戚 古：指包括父母兄弟在内的内外亲属
今：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员
情话 古：指知心话 今：指男女间谈情说爱的话
农人告余以春及，将有事于西畴 有事 古：指农事 今：泛指
既窈窕以寻壑 窈窕 古：幽深曲折的样子 今：指女子文静而美好
觉今是而昨非 是 古：正确 今：判断词 非 古：过错、错误 今：不
恨晨光之熹微 恨 古：埋怨、遗憾 今：仇恨、怨恨
2、词类活用
(1)名词作状语
园日涉以成趣 日：每天
时矫首以遐观 时：有时
(2)形容词作名词
携幼入室，有酒盈樽 幼：儿童、小孩子
(3)名词作动词
乐琴书以消忧 琴书：抚琴、读书
或命巾车，或棹孤舟 棹：划船
策扶老以流憩 策：拄着
(4)使动
眄庭柯以怡颜 怡：使。。。。。。愉快
(5)意动
乐琴书以消忧 乐：以。。。。。。为乐
悦亲戚之情话 悦：以。。。。。。为愉快
善万物之得时 善：以。。。。。。为善 羡慕
3、一词多义
引 引以为流觞曲水 疏导、引来
引壶觞以自酌 端起
引而不发，跃如也 拉弓
相如引车避匿 掉转
引兵欲攻燕 率领、引导
秦军引而去 避开、退却
乘 聊乘化以归去，乐夫天命复奚疑 顺应
因利乘便，宰割天下 趁着
以区区之地，致万乘之势 shèng 量词，古时一车四马为一乘
牛十二，乘韦先 四的代称
策 策扶老以流憩 拄着
振长策而御宇内 马鞭子，引申为暴政
夸父弃其策 拐杖
策之不以其道 鞭打，引申为驯养
行 善万物之得时，感吾生之行休 将要
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 行为
汉天子，我丈人行也 辈分
三人行，必有我师焉 行走
4、虚词把握
以 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 连词 相当于“而”
问征夫以前路，恨晨光之熹微 介词 把、拿
忠不必用兮，贤不必以 动词 用，采取
日以尽矣，荆轲岂无意哉 副词 通“已”，已经
相当于“何”的疑问代词：
田园将芜胡不归 胡
既自以心为形役，奚惆怅而独悲 奚
世与我而相违，复驾言兮焉求 焉
寓形宇内复几时，曷不委心任去留 曷
三、理解分析
1、结构层次
(一)申述“归去来兮”的缘由
(1)“心为形役”——为衣食所迫而做官
(2)“觉今是而昨非”——认为以前所为是错的
(二)归家之后的情状
(1) 心情愉快——小舟轻飏，和风吹衣
(2) 归心似箭——“问征夫以前路，恨晨光之熹微”
(3) 家人欢迎——“童仆迎接，稚子候门”
(4) 修身养性——饮酒、游园、观景
(三)回归田园的愉快生活
(1) 远离官场，享受天伦
(2) 读书抚琴，颐养天年
(3) 驾车乘舟，寻幽探胜
(四)抒发诗人乐天安命的情怀
(1) 人生苦短，淡薄名利
(2) 乐天安命，顺其自然
2、写作特点
(1)骈散结合，音韵和谐
行文注意对仗骈偶，且又灵活多有变化。既讲用韵辞采，又简洁清新，富有节奏感和音乐美。
(2)寓情于景，情景交融;感情充沛强烈
作者的感慨、追求、心志等借助于景物描写而自然流露，全辞情真意切，沁人心脾。
(3)结构谨严，不蔓不枝
首段直接抒情，照应序文;二、三段借物抒情，表达情怀;末段属总结，卒章显志。
四、补充拓展
1、补充注释：
悟已往之不谏，知来者之可追——《论语.微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮!何德之衰!往者不可谏，来者犹可追。已而，已而。今之从政者殆而!”接舆用歌劝孔子归隐。陶渊明引用这两句意思是说：认识到出仕是错了，而归隐还不晚。
实迷途其未远，觉今是而昨非——此句系从《离骚》的“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”脱胎而来。“觉今是而昨非”出自《庄子.寓言》：“庄子谓惠子曰：‘孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之，未知今之所谓是之非五十九也。”
三径就荒——“三径”指三条小路。《三辅决录》卷一：“蒋诩归乡里，荆棘塞门。舍中有三径，不出，惟求仲、羊仲从之游。”后人以“三径”代指隐士所居。
审容膝之易安——容膝，仅能容下双膝的小屋。《韩诗外传》：“今结驷列骑，所安不过容膝。”
复驾言兮焉求——驾言，驾车出游。《诗经.邶风.泉水》：“驾言出游，以写我忧。”这里截取《诗经》的这句话，以表示驾车的意思。
乐琴书以消忧——乐琴书，喜欢抚琴读书。萧统《陶渊明传》：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚琴以寄其意。”
感吾生之行休——行休，将要结束。《庄子》：“其生若浮，其死若休。”
登东皋而长啸——啸，撮口发出长而清越的声音。课本注释为高歌似欠妥。高歌，即按一定的乐曲或节拍咏唱。“啸”与“歌”是不同的。
2、课外拓展
(1) 陶渊明的田园诗
归园田居
其一∶
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八、九间。
榆柳荫後檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其三∶
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
其四∶
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如?
薪者向我言∶“死殁无复馀”。
“一世异朝市”，此语真不虚!
人生似幻化，终当归空无。
其五∶
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
饮酒
其五∶
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
咏荆轲
燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京;素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有余情。
(2)后人对陶渊明的评价
“欲仕则仕，不以求之为俗;欲隐则隐，不以去之为高，饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以迎客”。
——苏东坡
常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦庐峰烟，清辉与灵气，日夕供文篇。我无二人才，孰为来其间?因高偶成句，俯仰愧高山。
——白居易《题岳阳楼》
渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆不及也。
——苏轼《与苏辙书》
陶渊明诗，人皆曰平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人如何说得这样言语出来。
——朱熹
《归去来兮辞》说课稿
一、说教材：
《归去来兮辞》是高中语文教材第二册第五单元的最后一篇文章。它是东晋大诗人陶渊明的作品，描写了诗人得以辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的热爱。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已!”如此推崇，其文自然很值一读。
新《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：高中生“要诵读古典诗词和浅易文言文，理解一定数量的名篇”。《归去来兮辞》所在的单元也有相应的教学目标：“把握课文的思想内容，掌握有关的文言词语和句式，要重视诵读和背诵。”根据本文为自读课文的特点，结合大纲要求，我设置了一课时内容，确立了如下教学目标：
(一) 知识目标：
1、了解辞的文体特点。
2、疏通文句，归纳本文需要掌握的重要实词、虚词、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言知识。
3、背诵课文。
(二)能力目标：
诵读课文，在了解文章大意的基础上体味作者的思想感情，即作者在述志中流露出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感。
(三)德育目标：
了解作者反抗黑暗，辞官归隐，不与当时黑暗的上层社会同流合污热爱田园生活的隐士情怀，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
其中，落实具体的文言知识及涵咏体味文章的思想感情是本篇课文的学习重点，而体味作者在述志中渗透出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感则是本文学习的难点。作者远远瞧见家门便“载欣载奔”，可见因为能购归隐田园心中着实高兴。全篇围绕着作者的乡间生活写着归隐的乐趣，如顾盼园中之景的悠然自得，如春种秋收的田中之乐。然而文章欢愉的气氛中却不时跳出一两句让人恻然的言语，如“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，“或棹孤舟”，“善万物之得时，感吾生之行休”，“怀良辰以孤往”，“聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑”等。在作者快然隐居的背后我们看到的是一个孤独的隐士，是人生苦短的慨叹，是世乏知音的孤寂，还有一丝有些犹疑的洒脱。
二、说教法：
1、自读法。《归去来兮辞》是一篇自读课文，相对于本单元其他篇目，它的词句理解难度较低。因此，这堂课可以学生为主，由学生自己完成疏通课文的任务，然后提出自己难以理解的文句，学生之间相互解答，然后师生共同归纳总结本课的文言常识。
2、研讨法。对于文章体现的作者的思想感情，可结合时代背景进行分析，学生大多能得到陶渊明是个高风亮节的文人，作者乐于田园的隐居生活等结论，针对其复杂情感的流露，教师可根据学生的回答情况给予点拨提示，促使学生往深一层想。
3、诵读法。古文，必须通过诵读才能培养出一种古文的语感，尤其是这篇文章是讲求音韵的辞赋。只有通过反复的吟诵，学生才能愈来愈深刻的了解文章的内涵。
此外，在教学过程中我还会使用到多媒体课件辅助教学，在介绍文体，归纳重点文学常识时，直接的投影展示，便于学生迅速掌握知识点。
三、说学法：
1、预习法。学习一篇课文，预习是必不可少的。文言文，知识量大，所需掌握的内容多，不经预习直接听课，学生很可能会不知老师所云者何，听课效果大打折扣。反之，做好课前预习工作，初步了解文章大意，听课时对文章重难点的把握就会事半功倍。
2、自读法。“受之以鱼，不如授之以渔”，教学生学文言文，实际上就是为了让学生学会自己读懂文言文。《归去来兮辞》表情达意，笔到意随，音韵和谐，文辞流畅，天然无饰，便于学生理解品读。借此提高学生的文言文阅读能力是再好不过了。
3、探究法。学生在学习过程中，充分发挥其主动性，针对文章内涵提出自己的观点看法，一来可以锻炼学生的思辨能力，二来可以激发学生的积极性。
四、说教学过程：
(一)导入：(约3分钟)
以筝曲《渔舟唱晚》引入课堂。
提问：听这首古筝曲，你认为它讲述了一种怎样的生活?
引导学生回答到安逸闲适，没有世俗纷扰的生活。
我国东晋大诗人陶渊明渴望的就是这样一种生活，我们熟知的散文《桃花源记》、诗歌《归园田居》都是这一题材的文作，今天，我们再一起学一篇他的辞赋《归去来兮辞》。
(二)介绍文体：(约2分钟)
找一位预习充分的同学，描述辞的文体特征。
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。
(三)通读文章，疏通词句，总结重点字词句式：(约15分钟)
由于预习充分，在课堂上可给学生少许时间(2分钟左右)，整理一下思路，提出难以理解的词句，学生之间相互答疑，老师从旁予以纠正。
总结：
1、重要实词：
役(役使)、谏(谏正、劝止)、觞(酒杯)、策(拄着)、憩(休息)、岫(山穴)、景(太阳)、盘桓(徘徊、留恋不去)、畴(田地)、棹(划船)、窈窕(曲折幽深的样子)、行(将要)、期(至、及)、聊(姑且)。
2、重要虚词：
①五个疑问代词
田园将芜胡不归(为什么) 奚惆怅而独悲(为什么)
复驾言兮焉求(干什么) 曷不任去留(何) 胡为乎遑遑欲何之(为什么)
②来：来 虚词，可当助词讲，无义。
兮：语气词,多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”。
以：介词 (让;用;把;因为;按照;带着 )
连词 (同 “而” ,表修饰;同 “而” ,表并列;表目的,来;才 ;因为)
而：代词(通“尔”，你的)
连词 (表假设，如果 ;表转析;表并列;表修饰;表承接)
之：代 词 (他们;我 ;这、此;这样的人，这类人)
结 构 助 词(定语中心词之间，的 ;主谓间取消独立性;宾语提前标志;中心词与补语间，得;定语后置标志;无实义 )
3、古今异义词：是、非、亲戚。
4、词类活用：幼(形-名)、怡(使动)、傲(形-名)、日(名-状)、策(名-动)、时(名-状)、悦(意动)、乐(意动)、琴(名-动)、书(名-动)、棹(名-动)、善(形-动)。
5、通假字：曷。
6、特殊句式：
①既自以心为形役(被动句) ②问征夫以前路(状语后置)
③复驾言兮焉求(宾语前置)
④农人告余以春及，将有事于西畴(状语后置)
⑤胡为乎遑遑欲何之(宾语前置) ⑥乐乎天命复奚疑(宾语前置)
(四)涵咏体味文章思想感情：(约20分钟)
1、学生自由诵读一遍文章，老师检查学生诵读情况。
2、请一位朗诵水平较好的学生，有感情的朗读课文，其他同学完成一项任务：画出能体现作者情感的语句。(学生活动)
3、能体现作者思想情感的语句：(学生品读思考，老师予以点拨)
①归去来兮!②三径就荒，松菊犹存。③倚南窗以寄傲，审容膝之易安。④云无心以出岫，鸟倦飞而知还。⑤富贵非吾愿，帝乡不可期。
(要点：结合陶渊明所处的时代背景进行分析。作者卓然不群，厌倦了黑暗腐败的官场，强烈的渴望乡园田居的生活。对于他来说，物质的享受并非他的追求，精神的愉悦才是他最终的归宿。)
①乃瞻衡宇，载欣载奔。②引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。③园日涉以成趣，门虽设而长关。④悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。⑤登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
(要点：乐于田园生活，诗人终于找到了自己的精神归宿，所以他才能生活的如此惬意自得。)
①实迷途其未远，觉今是而昨非。②景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。③或命巾车，或棹孤舟。④善万物之得时，感吾生之行休。⑤聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑!
(要点：人的情感是复杂的，这些语句就是作者在文中乐的背后隐现出的忧。有出世的逍遥，也有误入歧途的痛悔;有得养天年的安乐，也有人生苦短的感叹;有家人亲友相伴之乐，又有曲高和寡，知音难寻的伤感;有离开官场的决绝，也有对国事的一丝牵挂。全文可说是乐忧相生。)
(五)小结：
《归去来兮辞》是作者诀别官场的宣言书。通过这节课的品读分析，我们发现作者的情感世界极为丰富，乐忧互现，决绝与犹疑并存，但有一个信念却是不变的，那就是与官场彻底决裂。因为作者深深知道自己心怀天下，“大济苍生”的抱负在那黑暗的官场是无法实现的，因而他更乐于归隐田园，做一个不问世事的隐士。他的高洁与坚定值得我们每个人学习。
(六)再次朗读课文。
(七)作业：
1、将本文改为一篇叙事抒情相结合的散文，500字以上。
2、背诵课文。
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