走近屈原人教版高三下册语文教案

时间：2023-08-13 13:31:45 文/马振华老师语文学文网www.xuewenya.com

《走近屈原》教案

【教学目标】

1、了解屈原的经历和作品。

2、激发学生对屈原的敬爱之情，培养爱国主义精神。

【教学重点】

了解屈原的童年、读书、从政，流放的四个阶段。

【教学难点】

体会屈原的爱国精神，激发爱国热情。

【教学设想】

通过了解屈原的基本史事，加深热爱屈原的爱国、爱家、爱人民的感情。对屈原的相关作品有一个基本感悟，同时加深我们对屈原的热爱，增强我们爱国热情，培养爱国主义精神。

【课时安排】一课时

【教学过程】

一、新课导入：

1953年评选出的世界四大文化名人中国入围的是屈原而不是孔子，可见屈原在国际上的影响非常大;每年端午节民间都要隆重纪念屈原，也说明屈原人人们心中的地位非常高。今天我们走近屈原，进一步认识屈原。

二、名字与生辰：

从屈原的姓来说起，屈原本来不姓屈，他的祖先屈侠是楚武王熊通的儿子，受封在屈这个地方，也就是说他本应是姓熊，而以屈为氏。在古代，一个公族，就是本族，大家一个共姓叫姓，某一个支派叫氏，后来姓、氏不分了，所以称屈原姓屈。其实屈原应该是姓熊，以屈为氏，但是姓氏不分所以叫屈原，姓屈，那么屈原本名叫屈平，原是他的字，也就是屈原名平字原。平就是平正的意思，那么在宇宙当中天是最平正的，他的名象征着天;原就是宽广平坦的意思，在宇宙当中宽广平坦的是大地，原是地的象征。出生于公元前340年的正月初七，恰逢是寅年寅月寅日，按照古人的意思，生逢寅年寅月寅日，是人生最吉利的，也就是说，屈原他的名得天，他的字得地，他的生辰得人，天、地、人他都占了，所以屈原是真正先天禀赋有内美，因此他引以为自豪，以天、地为他效法。

《走近屈原》的背景故事

屈原(大约公元前340-前278)，中国东周战国时期伟大的爱国诗人，汉族[1]。出生于楚国丹阳[1-2](今湖北省秭归县;一说为河南南阳西峡人)，名平，字原,通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳江自尽。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

生平事迹：

屈原名平，和楚国王室是同姓一族。他担任楚怀王的左徒，学识渊博，记忆力很强，对国家存亡兴衰的道理非常了解，对外交往来，接人待物的辞令又非常熟悉。因此他入朝就和楚王讨论国家大事，制定政令;对外就接待各国使节，处理对各诸侯国的外交事物。楚怀王对他非常信任。

而上官大夫和屈原职位相同，他为了能得到怀王的宠信，很嫉妒屈原的才能。有一次，怀王命屈原制定国家法令，屈原刚写完草稿，还没最后修定完成。上官大夫见到之后想夺为己有，但屈原不肯给他。他就和楚怀王说屈原的坏话：“大王您让屈原制定法令，上下没有人不知道这件事，每颁布一条法令，屈原就自夸其功，说是‘除了我之外，谁也做不出来’。”怀王听了，非常生气，因此就对屈原疏远了。

屈原对怀王听闻失灵而不能分辨是非，视线被谗佞谄媚之徒所蒙蔽而不能辨明真伪，致使邪恶伤害了公道，正直的人不被朝廷所容，感到万分痛心，所以才忧愁苦闷，沉郁深思而写成《离骚》。所谓“离骚”，就是遭遇忧患之意。上天是人的原始;父母是人的根本。人在处境窘迫的时候，就要追念根本，所以在劳累困苦到极点时，没有不呼叫上天的;在受到病痛折磨无法忍受时，没有不呼叫父母的。屈原坚持公证，行为耿直，对君王他一片忠心，竭尽才智，但是却受到小人的挑拨离间，其处境可以说是极端困窘了。因诚心为国而被君王怀疑，因忠心事主而被小人诽谤，怎能没有悲愤之情呢?屈原写作《离骚》，正是为了抒发这种悲愤之情。《诗经·国风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不是淫乱;《诗经·小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却不主张公开反叛。而像屈原的《离骚》，可以说是兼有以上两者的优点。屈原在《离骚》中，往上追述到帝喾(kù库)的事迹，近世赞扬齐桓的伟业，中间叙述商汤、周武的德政，以此来批评时政。阐明道德内容的广博深远，治乱兴衰的因果必然，这些都讲得非常详尽。其语言简约精炼，其内容却托意深微，其情志高洁，其品行廉正，其文句虽写的是细小事物，而其意旨却极其宏大博深，其所举的虽然都是眼前习见的事例，而所寄托的意义却极其深远。其情志高洁，所以喜欢用香草作譬喻。其品行廉正，所以至死也不放松对自己的要求。身处污泥浊水之中而能洗涤干净，就像蝉能从混浊污秽中解脱出来一样，在尘埃之外浮游，不被世俗的混浊所玷污，清白高洁，出污泥而不染。推论其高尚情志，就是说与日月争辉也是恰宜的。

屈原被贬退之后，秦国想发兵攻打齐国，可是齐国与楚国有合纵的盟约，秦惠王对此很是担忧，于是就派张仪假装离开秦国，带着丰厚的礼品来到楚国表示臣服，说：“秦国非常痛恨齐国，但齐国和楚国有合纵的盟约，若是楚国能和齐国断交，那么秦国愿意献出商、於一带六百里土地。”楚怀王贪图得到土地而相信了张仪，就和齐国断绝了关系，并派使者到秦国接受土地。张仪欺骗了楚国，对使者说：“我和楚王约定的是六里，没听说过有什么六百里。”楚国使者非常生气地离去，回到楚国把这事告诉了怀王。怀王勃然大怒，大规模起兵攻打秦国。秦国也派兵迎击，在丹水、淅水一带大破楚军，并斩杀八万人，俘虏了楚将屈丐，接着又攻取了楚国汉中一带的地域。于是楚怀王动员了全国的军队，深入进军，攻打秦国，在蓝田大战。魏国得知此事，派兵偷袭楚国，到达邓地。楚兵非常害怕，不得不从秦国撤军回国。而齐国很痛恨怀王背弃盟约，不肯派兵救助楚国，楚国的处境非常艰难。

第二年，秦国提出割让汉中一带土地和楚国讲和，但楚怀王说：“我不希望得到土地，只想得到张仪就甘心了。”张仪听到这话，就说：“用我一个张仪来抵汉中之地，请大王答应我去楚国。”张仪到楚国之后，又给楚国掌权的大臣靳尚送上厚礼，并用花言巧语欺骗怀王的宠姬郑袖，怀王竟然听信了郑袖的话，把张仪又给放跑了。这时屈原已被疏远，不再担任重要官职，刚被派到齐国出使，回来之后，向怀王进谏说：“大王您为什么不杀了张仪呢?”怀王感到很后悔，派人去追赶，但已经来不及了。

在此之后，各诸侯国联合攻打楚国，大败楚军，杀死了楚国大将唐眛(mò，陌)。

当时秦昭王和楚国结为姻亲，想和楚怀王见见面，楚怀王想要前往，屈原劝谏说：“秦国是虎狼一般贪暴的国家，是不能信任的，还是不去为好。”可是怀王的小儿子子兰劝怀王前去，他说：“为什么要断绝了秦王的好意呢?”怀王最终还是去了。但他刚一进武关，秦朝的伏兵就斩断了他的归路，把怀王扣留，为的是让他答应割让土地。怀王大怒，不肯应允。逃到赵国，但赵国拒绝接纳。然后又来到秦国，最终死在秦国，尸体运回楚国安葬。

怀王的大儿子顷襄王继位，任命他的弟弟子兰为令尹。因子兰劝怀王入秦而最终死在秦国，楚国人都把此事的责任归罪于子兰。

屈原对子兰的所作所为，也非常痛恨。虽然身遭放逐，却依然眷恋楚国，怀念怀王，时刻惦记着能重返朝廷，总是希望国王能突然觉悟，不良习俗也为之改变。他总是不忘怀念君王，复兴国家，扭转局势，所以在一篇作品中多次流露此种心情。然而终究无可奈何，所以也不可能再返朝廷，于此也可见怀王最终也没有醒悟。作为国君，不管他聪明还是愚蠢，有才还是无才，都希望找到忠臣和贤士来辅佐自己治理国家，然而亡国破家之事却不断发生，而圣明之君、太平之国却好多世代都未曾一见，其根本原因就在于其所谓忠臣并不忠，其所谓贤士并不贤。怀王因不知晓忠臣之职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰。结果使军队惨败，国土被侵占，失去了六郡地盘，自己还流落他乡，客死秦国，被天下人所耻笑。这是由于不知人所造成的灾祸。《易经》上说：“井已经疏浚干净，却没人来喝水，这是令人难过的事。国君若是圣明，大家都可以得到幸福。”而怀王是如此不明，那里配得到幸福啊!

令尹子兰听到以上情况勃然大怒，最终还是让上官大夫去向顷襄王说屈原的坏话，顷襄王一生气，就把屈原放逐了。

屈原来到江边，披头散发在荒野草泽上一边走，一边悲愤长吟。脸色憔悴，形体干瘦。一位渔翁看到他，就问道：“您不就是三闾大夫吗?为什么到这里来呢?”屈原说：“全社会的人都污浊而只有我是干净的，大家都昏沉大醉而只有我是清醒的，所以我才被放逐了。”渔翁说：“一个道德修养达到最高境界的人，对事物的看法并非一成不变，而是能随着世俗风气而转移，全社会的人都污浊，你为什么不在其中随波逐流?大家都昏沉大醉，你为什么不在其中吃点残羹剩酒呢?为什么要保持美玉一般的品德，而使自己讨了个被流放的下场呢?”屈原回答说：“我听说过，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过身躯的人一定要把衣服上的尘土抖干净，人们又有谁愿意以清白之身，而受外界污垢的玷染呢?我宁愿跳入江水长流之内，葬身鱼腹之中，也不让自己的清白品德蒙受世俗的污染!”

《屈原列传》练习

一、文学常识：

屈原(约公元前340——约前278年)，名_____，字_______，时期我国伟大的主义诗人，代表作为抒情长诗《________》。主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九天》等。汉代把它们合编成《楚辞》。

《屈原列传》一文记叙_______、________相结合，记载屈原的事迹和文学上的杰出才能，具体而深刻地表现了他忠贞不渝的精神和志洁行廉、刚正不阿的品格，集中表现了屈原的高尚情操和的斗争精神，流露了作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。

二、生字练习：给加点的字注音。

属( )草稿惨怛( )帝喾( )靡不毕见( )濯( )淖( )

蝉蜕( ) 滋垢( )浊秽( ) 皭( )然泥( )而不滓( )

既绌( ) 商于( ) 既咎( )眷( )顾被( )发渔父( )

憔( )悴( ) 哺( )育啜( )泣罹( )难( )

三、通假字：解释句中通假字。

1、离骚者，犹离忧也。 ( ) 2、人穷则反本( )3、靡不毕见( ) 4、其称文小而其指极大( )5、自疏濯淖污泥之中( ) 6、屈平既绌( )7、齐与楚从亲( ) 8、亡走赵，赵不内( )

9、被发行吟泽畔( )

四、解释加点词的古今义：

1、明年：古义：今义： 2、颜色：古义：今义：

3、形容：古义：今义： 4、从容辞令：古义：今义：

5、设诡辩于怀王：古义：今义：

6、其存君兴国而欲反复之：古义：今义：

五、解释加点的词：1

1、娴于辞令( )2、争宠而心害其能( )3、屈平属草稿( )4、平伐其功( )5、王怒而疏屈平( 　　 )6、屈平疾王听之不聪也( )7、可谓穷矣( )8、其文约( )，其辞微( )9、惠王患( )之10、大兴师( 　 )伐秦

11、臣请往如楚( ) 12、奈何绝秦欢( 　　 )13、屈平既嫉之( )14、人君无( )愚、智 15、王怒而迁之( 　　　 ) 16、楚有宋玉、景差之徒(　　　)皆祖(　　　　　)屈原之从容辞令

六、解释加点词的词类活用：

1、厚币委质事楚(　　　　　　　　)　2、其后楚日以削(　　　　　　)

3、内惑于郑袖(　　　　　　　　　)　4、短屈原于顷襄王(　　　　　)

5、皆祖屈原之从容辞令(　　　　　　　　　　　)

七、判断文言句式：

1、“离骚”者，犹离忧也(　　　　　　　)2、信而见疑，忠而被谤(　　　　)

3、内惑于郑袖，外欺于张仪。(　　　　) 4、太子及宾客知其事者(　　　　)

5、求人可使报秦者(　　　　　　)　　 6、明于治乱，娴于辞令(　　　)

7、是以见放(　　　　　　)

八、一词多义：

1、害　A、争宠而心害其能( ) B、为陶谦所害( )

C、除国之大害( ) D、不能害人( )

2、疾 A、屈平疾王听之不聪也( )B、疾在腠理( )

C、疾风知劲草 ( ) D、君子疾夫舍曰欲之( )

E、吾疾贫富不均( )

3、许 A、而赵不许，曲在赵( ) B、时人莫之许也( )

C、先生不知何许人也( ) D、塞上长城空自许( )

4、属 A、亡国破家相随属( ) B、属予作文以记之( )

C、司命之所属( ) D、屈平属草稿未定( )

E、有宁越徐尚……之属( )

5、疏 A、王怒而疏屈原 ( ) B、梅以疏为美( )

C、其于计之疏也( ) D、十三经注疏( )

6、离 A、“离骚”这，犹离忧也( )B、约从离衡( )

C、如有离违，宜别图之( ) D、多情自古伤离别( )

7、迁 A、王怒而迁之( ) B、再迁为太史令( )

C、予左迁九江郡司马( ) D、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭( )

8、闻 A、博闻强识( ) B、闻道有先后( )

C、闻寡人之耳( )

9、审 A、审问之，慎思之( ) B、审矣，何足怪乎( )

C、审时度势( ) D、明日再审之( )

10、望 A、望桓侯而还走( ) B、欲望百姓亲附( )

C、自幼有公辅之望( )D、若望仆不相师( )

11、过 A、过宋将军而不见( ) B、求，无乃尔是过欤( )

C、过犹不及( ) D、人谁无过( )

12、与 A、与之斗卮酒( ) B、世又不与能死节者比( )

C、何哉?与秦而不助五国也( )D、蹇叔使子与师( )

九、名句默写：

1、长太息以掩涕兮，____________ 。 2、亦余心之所善兮，____________ 。

3、欲少留此灵琐兮，____________ 。吾令羲和弭节兮，____________ 。路漫漫其修远兮，____________ 。

4、信而见疑，，能无怨乎?

5、举世，，是以见放。

6、明道德之光崇，，____________ 。，，

，____________ 。，____________ 。其志洁， ; ，____________ 。自疏，，，____________ 。，____________ 。

7、屈原至于江滨，被发行吟泽畔，，____________ 。

8、吾闻之，新沐者必弹冠，____________ 。人又______，____________ 。

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