《西门豹治邺》教案
教学目标
1、知道古代西门豹治邺的故事，学习西门豹破除迷信，为民除害的精神。
2、学会本课生字新词，理解课文内容，能正确回答课后问题，复述这个故事。
3、给课文分段概括段意，能联系上下文理解一些句子的意思。培养学生的分析能力和概括能力。
教学重点 了解西门豹破除河伯娶媳妇迷信的经过。
教学难点 培养学生分段、概括段意的能力。
教具使用 生字卡片，小黑板或投影片。
教学时间 两课时。
教学过程
第一课时
(一)导语：
1、今天我们学习一篇新课文，题目是“西门豹”。
板书课题：西门豹
2.解题：
“西门”是复姓，“豹”是名字，他是距今两千多年战国时期的人。
3.问：看了课题你想知道些什么?(想知道西门豹是干什么的?课文主要写了他的什么事……)
那么这篇课文主要写了他的什么事呢?请同学们打开书，自由读课文，一边读，
一边想，这篇课文主要写了西门豹的什么事?
(二)自由朗读课文
思考：这篇课文主要写了什么事?(主要写战国时候，魏王派西门豹管理邺这个地方，西门豹和群众一起破除迷信，兴修水利的故事。)
(三)默读课文：划出生字、新词，认读生字，查字典联系课文理解新词
1.生字：认读要求学会的生字、并说出每个字的音、形、义，组词、说话。
2.理解生字：战国、邺、荒芜、人烟稀少、巫婆、官绅、徒弟、提心吊胆、面如土色、开凿、灌溉。
(四)再读课文：按照“调查情况—惩办恶人—兴修水利”顺序给课文分三段
第1—9自然段为第一段
第10—15自然段为第二段
第16自然段为第三段。
(五)指名分段朗读课文，布置作业
第二课时
(一)导言引人课题
这节课我们继续学习《西门豹治邺》指名读第一段。
思考：
1.从课文哪句话可以看出西门豹—到邺地就进行调查?(找老大爷问怎么回事)
2.西门豹向老大爷调查了哪儿件事?(①为什么田地荒芜，人烟稀少?②是谁要给河伯娶媳妇的?③新娘从哪来?④漳河有没有发大水?)
3.从老大爷的回答中，西门豹了解到哪些情况?(①河伯娶媳妇是造成“田地荒芜，人烟稀少”的主要原因。②巫婆和官绅是首恶分子。③巫婆和官绅骗钱害人，使家里有女孩子的纷纷逃走。④漳河从没有发过大水，倒是年年闹干旱。这四个问题的调查结果，成为西门豹治邺的可靠事实依据。)
4.出示小黑板或投影片理解句子含义。
西门豹说：“这样说来，河伯还真灵啊。”从表面上看，河伯确实很灵。因为河伯要娶媳妇后的确没有发过大水。但实质是，漳河没有发过水是因为这里降水量少。“年年闹旱灾”就是证明。巫婆官绅恰恰利用了这里的气候条件来欺骗老百姓，西门豹讲这句话时心里已经明白河伯娶媳妇是个骗局。“还真灵啊”是反话，带有讽刺意味。“下一回他娶媳妇，请告诉我一声，我也去送送新娘。”说明西门豹已经根据了解到的情况，想好了对策。
这一节在文中起什么作用?(即含蓄地总结了上面的调查结果，又引出了下文。
暗示西门豹已想好了惩治首恶分子的好办法。)
过渡语：西门豹会怎样做呢?请同学们看课文第二段。
(二)自由读第二段
1.前后讨论、读完这段后，你们知道了什么?(知道了西门豹把巫婆和官绅都扔
到河里去了……)课文中又是怎样描写的?(指名读有关段落)
2.出示投影或小黑板、理解句子含义
(1)西门豹对巫婆说：“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦巫婆去
跟河伯说一声，说我另外选个漂亮的，过几天就送去。”
(西门豹这样说是为了找个理由把巫婆投到河里。说这个姑娘“不漂亮”，“河
伯不会满意的”，要“另外选一个漂亮的”，并不是西门豹真的这样认为，而是
故意装着认真给河伯娶媳妇，用这些话作借口。“麻烦”是表面上对巫婆说的客气话，实际上是把巫婆投到河里去。)
(2)等了一会儿，西门豹对官绅的头子说：“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。”
(“等了一会儿”并不是真的要等巫婆从漳河里出来，而是做出等了一会儿的样子。“还不回来”，并不是西门豹认为巫婆能回来，而是故意这样说，表面上做出以为巫婆能回来的样子。“麻烦”，是表面上对官绅头子说的客气话，实际上是要严惩这个官绅头子，把他投进漳河里去。)
3.那么西门豹为什么不直接把巫婆、官绅抓起来杀掉呢?
(这是因为当时老百姓还没有真正认识到巫婆和官绅的真面目，西门豹这样做目的是为了使广大百姓利用河伯娶媳妇的现场受到深刻的教育，从迷雾中觉悟过来。所以西门豹将计就计，也若有其事似的参加河伯娶媳妇的仪式。就这样，西门豹用看河伯娶媳妇的办法使老百姓明白了巫婆和官绅都是骗钱害人的，惩治了危害老百姓的巫婆和官绅。从此“漳河也没有发大水”，说明给河伯娶媳妇与漳河发大水没有关系。用事实教育了那些被巫婆、官绅愚弄的老百姓，破除了迷信。)
4.这段共有六个自然段，可分为四层，请同学们给这段分层并说出层意。
(①西门豹参加河伯娶媳妇的仪式;②③西门豹借口姑娘不漂亮把巫婆、官绅头子投进漳河;④⑤西门豹故意面对漳河站着，迫使官绅们磕头求饶;⑥老百姓终于明白巫婆、官绅的骗局。)
(三)过渡语：西门豹破除迷信后又做了些什么呢?请同学们齐读最后一段
问：1.西门豹又做了些什么?(兴修水利引水灌溉)
2.这一段哪些地方与开头照应?“每年的收成都很好”照应了开头“田地荒芜，
人烟稀少，这种照应方法使前后意思相反，进一步说明西门豹治邺有功。)
3.再找一找课文中前后照应的句子。(开头巫婆、官绅们的态度是“急忙迎接”
，后来“提心吊胆，气不敢出……”这是前后对照的句子。)
4.说说这些坏蛋为什么有这么大的变化?(开头他们以为西门豹真的是来参加河伯娶媳妇的仪式，后来发现西门豹是将计就计，严惩他们，所以态度变化极大。)
(四)总结全文
1.指名正确流利有感情地朗读课文。
2.全文主要写了西门豹的什么事?
3.通过全文的理解，你认为西门豹是怎样的人?
(善于调查，有勇有谋，敢作敢为与民作主，为民除害。)
《西门豹治邺》赏析
本文节选自《史记.滑稽列传》的附录。是西汉末年历史学家褚少孙写的。褚少孙，颖川(现在河南省禹县)人，汉元帝、成帝间为博士。
西门豹治邺的故事，发生在战国初期的魏国。邺县在魏国的北部，和赵国相邻，是魏国的重要边境县分。从自然条件看，这里的“漳水悍怒，迁徙无常”，常常泛滥成灾。当地的反动势力利用自然灾害，大肆宣扬迷信，对人民群众进行敲诈盘剥，逼迫广大农民逃亡，严重损害农业生产的发展，从而也影响了封建制度的巩固。为此，西门豹打击反动势力，禁绝为河伯娶妇的迷信活动，不仅使当地农民减轻了沉重的负担，也有利于农业生产的发展，有利于社会的发展。
本文在断句方面历来有很多问题，现在参照王凤阳同志《西门豹治邺标点小议》(载吉林师大《函授教学》语文版第二期)进行了整理，供参考。
魏文侯时①，西门豹②为邺令③。豹往。到邺会长老④，问之民所疾苦⑤。长老曰：“苦为河伯娶妇⑥，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老⑦、廷掾⑧常岁赋敛百姓⑨，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时⑩，巫行视小家女好者⑾，云是当为河伯妇，即娉取⑿。洗沐之⒀，为治新缯绮縠衣⒁;闲居斋戒⒂，为治斋官河上⒃，张缇绛帷⒄，女居其中;为具牛酒饭食⒅。行十余日⒆，共粉饰之如嫁女⒇。床席令女居其上(21)，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之(22)，以故多持女远逃亡，以故城中益空无人，又困贫(23)。所从来久矣(24)。民人俗语曰：“‘即不为河伯娶妇(25)，水来漂没，溺其人民’云(26)”。西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之(27)，吾亦往送女。”皆曰：“诺”(28)。
①、魏文侯：魏斯，战国初期魏国的君主。
②、西门豹：人名，复姓西门，名豹。
③、邺令：邺，地名，现在河北省临漳县。令，古代官名，这里指县令。
④、会长老：召集县内年高而有名望的人。
⑤、问之民所疾苦：问他们(指长老)老百姓感到痛苦的事情。所，特别的指示代词，这里表示“所……的事情”。
⑥、河伯：河神。
⑦、三老：古时掌管教化的官。有乡三老、郡三老等级别。
⑧、廷掾：古代辅佐县令的官。
⑨、常岁赋敛百姓：常年向老百姓征收捐税。常，通常。岁，年。赋敛，征收捐税。
⑩、祝巫：祝是替人告神求福的人，巫是舞蹈降神替人祈祷的人，所以祝巫并称。
⑾、巫行视小家女好者：老巫到处走动，看到贫家女中面目姣好 的。行视，巡视察看、访求。小家女，贫民小户人家的姑娘。
⑿、娉取：娉，同聘，下聘礼，定婚。取，同娶。
⒀、洗沐：洗澡，洗发。
⒁、为治新缯绮縠衣：给她制做多种新的绸衣、纱衣。缯，丝织品的总称。绮，有花纹的绸子。縠，有绉纹的纱，现在简称绉纱。
⒂、闲居斋戒：古时举行祭祀，先要斋戒(包括洗澡、洗发、穿干净衣服、吃没有刺激性的东西，住在清洁的房子里，保持身心清洁)，表示对鬼神的虔诚。闲居，独居，与别人隔离。
⒃、斋宫：斋戒时住的房子。
⒄、张缇绛帷：挂起黄红色和深红色的绸账子。缇，黄红色的绸。绛，深红色。帷，帷帐。
⒅、牛酒：牛肉和酒，泛指精美的食品。
⒆、行十余日：过了十几天。行，经过。
⒇、共粉饰之如嫁女：女巫等一起给小家女梳洗打扮，象真要出嫁闺女一样。粉饰，装饰、打扮。
(21)、席床令女居其上：准备好床席(这里指的是坐床和坐席不是供睡觉用的)，让小家女坐在上边。
(22)、大巫祝：巫的头目，即下文的“老女子”。
(23)、困贫：被贫困逼得无路可走。即“困(于)贫”的意思。
(24)、所从来久矣：这种情况由来已很久了。所从来，指为河伯娶妇以及由此造成的人逃亡和贫困的情况。
(25)、即：假若，如果。
(26)、溺：淹死。云：用在引文后面的语气助词，有时作“云云”，表示“据说是如此”的语气。
(27)、幸：这里是表敬副词，含有希望，以此为荣的意思。
(28)、诺：答应的声音，表示同意。
至其时，西门豹往会之河上①，三老、官属、豪长者②、里父老皆会③，以人民往观之者三二千人④。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所⑤，皆衣缯单衣⑥，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中⑦，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯⑧，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷⑨，曰：“巫妪何久也?弟子趣之⑩!”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也?复使一人趣之!”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事⑾，烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折⑿，嚮河立待良久⒀。长老、吏、傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何⒁?”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺。且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久⒂，若皆罢，去归矣⒃。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
西门豹即发民凿十二渠⒄，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦⒅，不欲也。豹曰：“民可以乐成⒆，不可与虑始⒇。今父老子弟虽患苦我，然百岁后，期令父老子孙思我言(21)。”至今皆得水利，民人以给足富(22)。
①、西门豹往会之河上：西门豹去参加聚会，走到河边上。之，动词，去的意思。
②、豪长者：地方豪强，有权势的人。
③、里父亲：里中的父老。里，古时二十五家为一里。
④、以：以及。
⑤、十人所：十人左右。所，不定数词。
⑥、衣缯单衣：穿着绸的单衣。第一个“衣”作动词，穿的意思。
⑦、将：扶持。
⑧、巫妪：老巫婆。
⑨、有顷：一会儿。
⑩、趣：催促。
⑾、白事：禀报事情。
⑿、簪笔磬折：形容西门豹 装出的一副恭恭敬敬的样子。簪笔，把笔插在头发上，预备记载事情，这里是假装记河伯的吩咐。簪，这里作动词用，是插的意思。磬折，深深地把腰弯下去，象石磬曲折的形状一样。假装对河伯尊敬。磬是一种敲击乐器，形如曲尺。
⒀、嚮：同“向”，面向。
⒁、奈之何：对这件事(指巫婆、三老不回来)怎么办?
⒂、状：看样子，仿佛。这里是揣测之词。
⒃、若皆罢，去归矣：你们都太疲劳了，离开这回去吧!若，你们。罢，读作(pǐ)疲劳。
⒄、发民：征调百姓。
⒅、少烦苦：渐渐地感到烦劳辛苦。
⒆、民可以乐成：老百姓只能同他们共同享受成果。以同“与”，介词，其后省宾语“之”。
⒇、不可与虑始：不可以和他们商讨创业。
(21)、期：必然。副词。
(22)、民人以给足富：百姓(由于修渠灌田的缘故)都富裕起来了。“以”后面省略了“之”字。“以之”，表示“由于……的缘故”。给，供给。足，充足。富，富裕。
《西门豹治邺》练习
一、 下列加点词语古今意义相同的一项是( )
A、共粉饰之，如嫁女床席。 B、得更求好女，后日送之
C、从是以后，不敢复言为河伯娶妇。 D、至今皆得水利
二、 下列加点词语解释不正确的一项是( )
A、 巫妪何久也?弟子趣之? 催促
B、 从弟子女十人所，皆衣缯单衣， 穿
C、 烦三老为入白之。 告诉
D、 民治渠少烦苦，不欲也 缺少
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