小而纯粹的问题经典散文

时间：2023-08-14 05:01:15 文/李盛老师文学学文网www.xuewenya.com

小而纯粹的问题经典散文

　　一、寻找记忆

　　我丢失了我的记忆；我变的很痛苦。我要竭力找回我的记忆。

　　这是2003年秋直至今日，一直困扰在我的问题。因为我失去了自己所有的记忆，我成了一个纯粹而单调的人。

　　人不可以没有记忆，丢失了记忆，人就如同一架没有了灵魂的躯体，一台没有储备能力的486、586一样，赤裸、空虚、飘渺，不知道自己曾经所做了些什么，哪些事情应该做，哪些事情不应该做。更为可怕的是，时间一长，恐怕连自己都不会认识自己是谁，同虫豸共居，与异类同行，和禽兽与食，正正宗宗、纯纯粹粹的一个“新生婴儿”。

　　寻找丢失的记忆，其实是在寻找丢失的自我。价值的体现有时真不敢去想，一个丢失了自己的灵魂，没有了思想做他前卫的引导着，或者说一个丧失了自我的价值能力，并且没有了本性作为他躯壳的依托，最终将只能是一具行尸走肉。

　　有时人活的累了未免会问自己值得吗？是的，没有了记忆飘悠的游离于世间，拥挤在人潮如流的群体中，木呆着双眼，愚昧无知的奔波着，言语着，窃窃着，自责着，苟且着，这样确实值得吗？

　　其间有的人选择了顺其自然，有的人选择了得过且过，有的选择了逃避，有的选择了放弃，有的选择了虚情假意，有的选择了明哲保身。选择，无非是在等待自己生命的结束，等待自然的最终。难道我也应该学他们的样，消磨自己宝贵的时光，等待末日的最终来临吗？

　　于是，我学会了寻找。寻找自己的创造，寻找自己的演绎，寻找自己的争取，寻找自己的呼唤，更要去寻找自己的同情。一个未知的结局，注定我的一生要在寻找中度过，要在我所寻找的、丢失的、自身的所有诠释中度过。

　　空。空。空。空其一切，再从中得到重生、教化，而后去寻找自己的良知，获取本来所应属于自己最初的东西、最原始的定义。

　　至今，我还一直在寻找中生活，从不轻言放弃。我怕自己稍一松懈，便会丢失自己寻找过程中所有忍受、磨砺、尝试、鞭策过的苦难和经验教训，包括情感、意识、成功、失败、痛苦与挫折，快乐与开心。

　　记忆着便是美好的。寻找着便感到快乐。我想我应该记住这所有的一切。

　　幸福有时只不过是一瞬间的过程，我想我应该守住这个过程永不放弃。

　　寻找和记忆永远是幸福的！

　　二、水滴

　　一滴。二滴。三滴。滴滴都流进我的血脉。

　　我时常在想，一个没有水的世界，到底会变成一个什么样子呢？那一定是一副阴森、恐惧、呼嚎、奔走、践踏、掠夺、遗弃、风烟滚滚，哭喊流离的可怕场面吧。

　　在苍茫炎热，尘土飞扬的大地上，人们为了水都在四处奔波、迁徙、劳顿，他们的表情都一致的麻木，丧失了生存和尊严的日子里，往日竭力浪费，无耻作孽，荒诞贪婪的破坏、占有，造成如今惨淡的场面，昔日欢歌笑语的容颜，只能明显的感到枯萎、干瘪、黄瘦、无奈，甚至没有一丝的血意。

　　水。水。水。哪怕是一丁点也可以。但是过惯了奢侈糜烂生活的人们，在肆意浪费仅有的一点生存资源时，哪曾在心窝子里想过，在若干年后的今天，他们将怎样面对这个世界，他们该怎样何去何从呢？

　　“为了下一代的生存，我们再苦再累也值得”。好一句充满良知和仁慈的话呀！在他们喝干了地球上的最后一滴水，浪费干净了他们骨子里的最后一滴带有水气的血。下一代，下一代，一个充满着空虚、欺骗、离奇的想法。

　　多么的幼稚，多么的纯真，竟然还有人相信那些鸟人的鬼话。豪情再壮志，只有看到自己的血在一天天的减少，直至枯萎的那一刻，或许这时他们才会反省，才会痛苦和忏悔。

　　人类往往是丧失在自己聪明的为自己设计的圈子里。我只能这么说！

　　节约用水，节约用水，水还是在无休无止的浪费着。河流枯干了，湖泊枯干了，海洋也枯干了，到了最后什么都没有了，这时幻想和理由，辩解和狡辩也没有了，一切的一切也都将统统的没有了。

　　可悲啊，可悲。

　　最终，我也将成为了可耻的罪人，因为在我所倾诉完最后一口气的沉闷和愤怒以后，我也成为了水的奴隶，我没有资格再长歌当哭！

　　一滴。二滴。……直至所有的一切，都将悄无声息的消失。

　　在以“吨”去衡量水的价位，并以此去谋取财富的年代，到了以“滴”为单位去书写历史的.日子，已经可以遥遥相望了。

　　我想我应该死去，为了我生命中的最后一滴水。

　　我想我应该活着，也是为了我生命中的最后一滴水。

　　滴嗒。滴嗒。死神在向我们召唤。

　　滴嗒。滴嗒。我们没有理由再去浪费。

　　救救水吧！请节约每一滴水！！

　　三、不应悲哀

　　我想我应该悲哀，因为这个世界存在太多的虚伪。

　　我想我不应该悲哀，因为这个世界同样拥有着许多的美丽。

　　虚伪。美丽。一对无法用语言和思想去左右和描述的非唯物辨证关系。

　　当一个无助的眼神得以帮助，当一个心力憔悴、丧失意志的人得以重生，环境变的不太恶化，思想变的不太僵硬，灵魂变的不太虚伪，人际关系变的也不太假情假意。至此，我们说：这一切都是美好的，这一切都是美丽的。

　　同样，道德得以沦丧，灵魂得以堕落，神经得以麻木。敲诈、勒索、欺辱、强取、暴敛等随之得以横生，坑蒙拐骗、投机取巧也得以肆意滋长等等，这一切都得以“发扬光大，泽被后世”时，还有谁能说它是美丽的？

　　我想，至此我应该悲哀！

　　或许，对于这个美丽的世界，我们不能心怀悲愤，也不应该太多的悲哀。欢歌笑语，喜气洋洋，热闹非凡，要多美丽就有多美丽，要多快乐就有多快乐。但是在虚伪飘渺的背后，我们看到的却是无奈、焦虑、忧愁、唉声叹气，同时掺杂更多的还是悲愤和呐喊。

　　也许，我并没有挖掘出世界的可爱之处。我是一个思想的刽子手。人们常常这样的看我，并时不时的用一种异类的眼光瞅视我，给我建议，给我正式而堂而皇之的警告。但是，这是我的自由，我有权利这样说，我并不害怕，因为事实只能如此。

　　小而纯粹的问题，我往往会给以无端的扩大，我就是我的悲哀之处。我的眼睛里只有美丽，因此，看到悲哀我不得不去悲哀，就像是一位超级的歌迷和球迷，在看到自己所崇拜或敬仰的人，于光环、本性、荣耀、美丽的背后出现可怕的阴影时，所显出来的那种愤怒和失望，我想自己正是这种人的化身。

　　霓虹灯，摄影机，讲话筒，麦克风，大舞台，小舞台，欢呼，雀跃，热情澎湃，激情荡漾。

　　至此，我说这个世界还是美丽的。

　　骗子，酒鬼，赌徒，无耻下流的呸子。刚刚还口口声声的说这个世界并不美丽，你看现在，现在，就看现在，哈哈，小人。是的，是的，我说过，我应该掌嘴。等等，等等，等一等，先别急，因为我有自己充分的理由。

　　世界因为美丽才可爱，人们应该善良而美丽，人儿因为欢乐而歌唱，幸福的生活因为勤劳而富裕…………这就是我想要说的。

　　毕竟这个世界还是美丽的。

　　人类的历史进程并没有因为存在太多的悲哀而停止前进，在历史的记载中人类的发展永远是向前的，永远是朝着进步的方向前进，这就是最富有活性，最强有力，最具说服力的证据。

　　世界因为美丽而可爱，世界永远是美丽的。

　　至此，我应该高兴，我不应该悲哀。

　　四、浮游生物

　　渺小中细微渺小，伟大中孕育伟大，来自大海，归于大海，把一生都奉献给大海。

　　浮游中浮游，弱势中生存，任意姿势，随性舞动，想横着就横着，想竖着就竖着，刺扎过去，找不到心脏，不能穿出水面去够阳光，黑暗里黑暗，光明中光明。这是生活在水里的浮游生物。

　　我们生存不仅是为了活着，我们活着也不仅是为了生存，本来活着只是我们生存的一种方式，也许我们的生命在最初的信仰中，已经被定格为浮游。

　　美丽的贝壳，绚丽的珊瑚礁，五彩缤纷的鱼群，这一切似乎都与我们毫不相干，但是我们又共同在一起朝夕相处，或许，相处就意味着生活，或许，相处也就意味着存在。

　　我们一生的目标并不伟大。抱负、理想、责任、使命，压根我们从来就没有奢侈想过。安全的生存，简易的摄取，舒适的生活。生，不想得到什么，死，也不想带去许多。平平凡凡，但一生都在忙忙碌碌、轰轰烈烈。

　　潮起潮落，风起云涌，随波逐流于浪花中，浮游，浮游，一切只是为了生存。

　　这个拥挤的世界，生存的空间太小、太小，机会也太少、太少，浮游、汲取尚且苟残余生，由此，我看到的命运的可悲，人类的可悲。

　　高楼遍野，蜗篷挤挤，四角朝天。挣扎、奋斗、奢侈，能活就活，不能活还得活着，竞争就是如此的激烈。

　　浮游注定我们祖辈都是生物。我们同样劳动，同样创造，同样贡献，惟独的一点就是我们没有税收。

　　“优胜劣汰，适者生存”，我们不知道自己生命的极端。安逸的生活，只能导致我们尽快的加速灭亡。

　　如果说一种生命的毁灭能够带来另一种生命的永恒，或者说一种生命的永生能够带动另一种生命的延续。生命，生命，令人迷途而又作呕的生命，即使市我们放弃浮游，我们生存演绎的使命，注定是要我们消亡殆尽。

　　海水浑沌，冰山消融，陆地失衡，自然界一切的万籁俱寂的声音越来越变的低沉。单调而繁琐的节奏，缤纷而劣质的环境，承载于万的地球，从古至今何曾停止过哮喘般的呻吟。

　　我们还能生存多久呢？人类还能破坏多久呢？文明的进程是否预示着要付出溃变性的，或者是用更为沉痛的代价去换回良知短暂的平衡。

　　失去的落日，萧瑟的和风，思考着多重危机的人类压抑心灵的割痛，是否曾经这样想过：源于自然，回归自然。

　　浮游的我们不知道还能够承受多少的痛苦。窥视生存，我们最为骄傲。

　　纯粹而博大的生命，我们有着人类同样的自由和权利。

　　我们往往又非常的脆弱，我们只有以敬畏的心情去善待生命，呵护生命，珍爱生命，我们鄙视人类一切对于生命的颓败和荒废。

　　浮游，浮游，我们注定要成为历史最终的见证。

　　浮游，浮游，我们将是人类最为羡慕的一种认可。

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