简称《内经》，分为《素问》和《灵枢》两部分，大约成编于西汉的中晚期，是中国现存最早的一部医学典籍，是中医药理论与中医药防治疾病方法的学术渊源，被历代医家尊之为“医家之宗”。
《内经》的养生内容十分丰富，从养生原则、方法等多方面进行阐述，倡导利用多种方法和手段怡情养性，顺时养生，从饮食、起居、情志、劳伤、风俗等多方面进行调摄，以达到“治未病”的目的。
这里，和大家一起分享被许多学者医家称之为“养生心法”的《素问·上古天真论》里面的两段经文。
上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来?是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
这两段经文说出了《内经》养生两大基本原则
外防
对外环境要适应自然四时变化，避免疾病侵袭。即“虚邪贼风，避之有时”。
内调
人体本身要调摄情志，调整生活的饮食起居。即“恬惔虚无，真气从之”、“精神内守”、“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”等。
具体方法
⊙法于阴阳：顺应自然界寒暑往来的四时变化规律调养身心
⊙和于术数：适当运用各种修身养性之法锻炼身体、保养身心
⊙饮食有节：五味和调，滋补气血，适寒温，节饥饱
⊙起居有常：按时作息，怡养神气
⊙不妄作劳：劳逸结合，保养形气
另外，第二段经文还着重强调了调摄情志在养生中的重要作用
情志是中医对情绪的特有的称谓，七情则是情志概念下的具体的七种情志。分别为：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
七情与五脏
⊙心在志为喜为惊，喜则气缓、惊则气乱，过喜过惊则伤心
⊙肝在志为怒，怒则气上，过怒则伤肝
⊙脾在志为思，思则气结，过度思虑则伤脾
⊙肺在志为悲为忧，悲忧则气消，过悲忧则伤肺
⊙肾在志为恐，恐则气下，过恐则伤肾
调摄情志是养生保健的重要内容，人的精神情志与五脏功能密切相关。情志过激，喜怒无节，则可耗伤五脏精气，导致五脏功能失常。因此，避免过度的情志活动，保持精神守持于内，不仅可以保持和促进五脏功能，更是养生一大要义。
拓展阅读：《内经》中的睡眠养生之道
【子时】(23:00-1:00) ：足少阳胆经经气当旺
《黄帝内经》：“凡十一脏皆取于胆”。足少阳胆是影响人健康最重要的源头，而每天的子时就是胆经最旺的时候，这时候安静的躺下准备就寝，对健康最有帮助。
中医认为，足少阳胆对应相火，相火要归位，要藏在肾水当中才能化生元气，这是人身的'根本。如果假如这时候不睡觉，长期下来胆经就容易出问题，会出现相火不归位，就会出现口苦、容易叹气、胸痛、脸缺乏光泽(无精打采的倦容)、皮肤干燥等等状况，长期以往，相火离位，不能化生元气，就会出现肾气虚寒之证。所以常有女生说要睡美容觉确实是有道理的，而且，胆经的作用还会影响一个人的判断力、记忆力，所以早睡~才能常保记忆力与思绪的清澈。这时如果失眠的话，可以按摩申脉穴(在足外踝下)。
【丑时】 (1:00-3:00)：足厥阴肝经经气当旺
《黄帝内经》：“卧则血归于肝。”假如这个时间不睡觉，长期下来眼睛容易疲劳、视力衰退、且脾气容易暴躁不安。中医认为肝为将军之官，肝藏血，肝体阴而用阳，而人卧则血归于肝，如果丑时还不睡觉，则血不归于肝，而肝木就会失去血液的濡养，就会容易导致肝木疏泄失常，而出现烦躁易怒，头痛失眠等症状。
【寅时】(3:00-5:00) ：手太阴肺经经气当旺
《素问•灵兰秘典论》：“肺者，相傅之官，治节出焉。”这时为手太阴肺经经气当旺之时，而肺是调节脏腑之间很重要的器官，好比宰相扶助黄帝一般，调节我们的身体。假如我们肺不好的话，这段期间就会比较浅眠，恶性循环之下，就会因为肺气异常而影响我们讲话的气道与做事的魄力。且中医认为肺属金，肾属水，而五行讲金生水，肺金为肾水之母，肺病及子，长期睡眠不足，容易导致肺病，久则及肾，而导致肺肾不足之证。
【卯时】(5:00-7:00) ：手阳明大肠经经气当旺
《素问 •灵兰秘典论》：“大肠者，传导之官，变化出焉。” 大肠为六腑之一，六腑以通为用，实而不能满，故大肠为传导之官，主传导糟粕，把大便排出体外，而便秘是百病之源，常常很多人有便秘的问题，甚至累积了两星期以上还无法顺利排便。建议大家在起床之后，习惯起床后排便最好!就养成习惯喝一杯水，然后去蹲马桶，养成习惯之后身体才会有通畅的管道。
所以《黄帝内经》告诉我们：晚上最好在子时11点前睡着，子时已经入睡最好，然后睡到早上5-7点醒，起床喝杯热姜汤，然后发挥大肠传导之官的功能，排出宿便，以饱满的精神迎接新的一天!这样身体才能杠杠的!
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