始得西山宴游记
自余为僇人[2]，居是州[3]，恒惴栗[4]。其隙也[5]，则施施而行[6]，漫漫而游[7]。日与其徒上高山[8]，入深林，穷回溪[9]，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐[10]，倾壶而醉。醉则相枕以卧[11]，卧而梦。意有所极[12]，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者[13]，皆我有也。而未始知西山之怪特[14]。
今年九月二十八日，因坐法华西亭[15]，望西山，始指异之[16]。遂命仆人，过湘江，缘染溪[17]，斫榛莽[18]，焚茅茷[19]，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨[20]，则凡数州之土壤[21]，皆在衽席之下[22]。其高下之势[23]，岈然洼然[24]，若垤若穴[25];尺寸千里[26]，攒蹙累积[27]，莫得遁隐[28]，萦青缭白[29]，外与天际[30]，四望如一[31]。然后知是山之特立[32]，不与培塿为类[33]。悠悠乎与颢气俱[34]，而莫得其涯[35];洋洋乎与造物者游[36]，而不知其所穷[37]。引觞满酌[38]，颓然就醉[39]，不知日之入[40]。苍然暮色，自远而至，至无所见[41]，而犹不欲归。心凝形释[42]，与万化冥合，然后知吾向之未始游[43]。游于是乎始[44]，故为之文以志[45]。
是岁，元和四年也[46]。
[注释]
[1]西山：在湖南零陵西。
[2]僇(lù)：同“戮”，指犯罪受刑。僇人：罪人，指唐宪宗即位后，作者因在顺宗时参预王叔文集团而贬谪永州司马(已见前注)。
[3]是州：此州，即指永州。
[4]惴栗：惊恐不安。
[5]隙：谓公余闲暇，抽空。
[6]施施(yí)：行进困难的样子，此形容溜出官署，避免注意。
[7]漫漫：谓漫无目的。
[8]其徒：指与自己遭遇相同的一帮朋友。
[9]穷：走到头。回溪：曲折的溪水。
[10]披草：谓就在野草地上。
[11]相枕以卧：谓朋友们相互依靠着睡觉;一本无“以卧”二字。
[12]“意有”二句：谓心里最想什么，梦中也就见到什么，意趣相同。
[13]“以为”二句：意谓我认为，凡是永州所有的奇形异态的山水都被我发现了。“异态”，一作“胜态”。“有”，占有，指别人不知道，只有他发现。
[14]未始知：还是一点也不知道。怪特：指形态特别怪异。
[15]法华：寺名，在永州地势最高处。西亭：在法华寺西面，为作者所筑，常与朋友在亭中宴游赋诗，有《永州法华寺新作西亭记》、《法华寺西亭夜饮赋诗序》等记其事。
[16]指异之：指点西山，发现它不平常。
[17]缘：沿着。染溪：一作“冉溪”，即愚溪，已见《愚溪诗序》注。
[18]斫(zhuó)：砍伐。榛莽：泛指灌木杂草。
[19]茅茷(fèi)：泛指枯落草叶。
[20]箕踞：席地而坐，两脚伸直，形似箕斗，在古代是一种无礼的放肆举动，此用以表示自由不拘。遨：随意游玩。
[21]数州：指永州及毗邻几个州。
[22]衽席：古时的睡席。这句是说，从西山上看四野，都在身下，十分渺小。
[23]其高下之势：谓各州的地形高低。
[24]岈(xiā)：大谷。洼：深池。这句是说，那些看来是大谷深池的地方。
[25]垤(dié)：小土堆。
[26]尺寸千里：谓视野里很小一点地方，实际包括极大面积地区。
[27]攒(cuán)：凑集。蹙(cù)：紧缩。这句是说，地面的山水，看起来都像紧凑重叠在一起。
[28]遁：逃避。这句是说，每一处都看得见，一处也躲不了。
[29]萦青缭白：谓白云在蓝天上萦回缭绕。
[30]外与天际：谓天外与天相连的边际，喻望远之极。“外”，一作“水”。
[31]四望如一：谓无论朝哪个方向远望，都是如上述八句所写一样。
[32]是山：即指西山。
[33]培塿(pǒu lǒu)：小土山。类：同类。
[34]悠悠：形容存在极其久远。颢(hào)气：浩气，指天地间的元气。俱：同在。
[35]莫得其涯：无人能捉摸到西山存在时间的边沿，即谓其久远不衰。“涯”，边际，局限。
[36]洋洋：形容极其广阔。造物者：创造天地万物的神。游：来往，表示西山胸襟可与造物者相比。
[37]不知其所穷：不知西山命运有什么穷困不达的地方。
[38]引：举起。觞：酒杯。满酌：灌满酒。
[39]颓然：醉倒的样子。
[40]日之入：太阳落山。
[41]至无所见：谓直到天黑。
[42]“心凝”二句：谓心平静得像凝结似的，躯体的一切束缚都解脱了，仿佛与天地万物化合在一起了。这是形容游西山所得的最大乐趣。
[43]向：从前，指上文所说“无远不到”、“皆我有也”。未始游：还是一点也没有游过。
[44]“游于”句：谓游赏永州山水，这次游西山才真正开了头。
[45]志：记叙。
[46]元和四年：公元809年。
[白话译文]
我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的`地方不曾到过。到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有(在这种境界中获得的)相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了;可是我还未曾知道西山的奇异特别。
今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。(我们随后)攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。这几州的地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴，(看上去)只有尺寸之远，实际上有千里之遥。(这为千里之内的景物)聚集、紧缩、累积在眼下，没有什么能够隐藏。青山萦回，白水缭绕，外与天边相接。向四面望去都是一样的景象。(登上山顶)然后才知这座山的特别突出，与小土丘不一样。辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际，悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。(于是我们)拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。灰暗的暮色，由远而至，直到看不见什么了还不想返回。(我只觉得)思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。(游过西山)然后才知我以前不曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。所以我把这次西山之游写成文章以记载下来。
这一年是元和四年。
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