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关于因缘的禅语

时间:2023-08-10 21:53:17 文/秦风学老师 文学学文网www.xuewenya.com

关于因缘的禅语

  生是因缘生,灭是因缘灭;常是因缘常,断是因缘断。

  关于因缘的禅语20句

  1、一切法皆是因缘所生,都是空的。

  2、无明缘行,无明以行为所缘,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死,这是十二因缘。

  3、十二因缘也是因缘所现,十二因缘不落尘相,会入依他起了。

  4、没有就是真谛,接受十二因缘就是俗谛。

  5、略广因缘中,求果不可得。因缘中若无,云何从缘出。

  6、略广因缘中,求果不可得。没有一切法,我们说一切法空。

  7、苦集灭道空,十二因缘空,六度空。

  8、佛的四无所畏空,佛的十力空,佛的十八不共法空,因为略广因缘中,求果不可得嘛!

  9、苦集灭道无生,十二因缘无生,六度无生,这是出世间法。

  10、苦集灭道无所有,十二因缘无所有,六度无所有,佛的四无所畏无所有,佛的十力无所有,佛的十八不共法无所有。

  11、十二入唯心造,十八界唯心造,六根唯心造,六尘唯心造,六识唯心造,苦集灭道唯心造,十二因缘唯心造,六度唯心造,佛的'四无所畏唯心造,佛的十力唯心造,佛的十八不共法唯心造。

  12、众因缘生法,我说即是无,亦为是假名,亦是中道义

  13、因缘里头要是没有果的话,它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生,一切法有。

  14、不假因缘,一切法不生。法不孤起,因缘而起嘛!

  15、因缘所生的法,没有自性,没有自性就空,就无生,就无所有,就不可得。

  16、一切法因缘生是有,这个「有」没有自性,就是空。

  17、空就是因缘生,因缘生那个有,就是空。

  18、色也是因缘有,因缘有,没有自性,就是空。

  19、有是因缘有,因缘有就是空。

  20、人怎么迷呢?因方而迷,分辨四方才迷惑。你不执着四方的因缘,就不迷惑了。

  关于因缘的禅语20句

  1、因缘无自性。因缘若有,就是法,所以因缘也无自性。

  2、如果因缘也是因缘所生,甲因缘是乙因缘所生,乙因缘是丙因缘所生,丙因缘也是因缘所生,落入无尽过。

  3、因为无自性就是因缘,因缘就是无自性。

  4、对待果法才成因缘,如果不对果法,不可能成因缘。

  5、对待因缘才有果法,不对待因缘没有果法,这法是对待的。

  6、因为对待果法方有因缘,因缘空;对待因缘方有果法,果法也空。

  7、对待因缘方有果法,对待果法方有因缘,它成立的焦点在「对待」。

  8、不可能先有果法,不可能先有因缘,也不可能两者同时俱有。

  9、因缘也是因缘生,再有因缘也是因缘生,那无尽了,落入无尽过。

  10、因缘次第缘,缘缘增上缘。四缘生诸法,更无第五缘。

  11、因缘有四种:因缘第一;次第缘第二;缘缘,也称为所缘缘第三;增上缘第四。四缘生诸法,更无第五缘。

  12、因有「生」义。有生就有灭,谈因缘有生有灭。

  13、唯识宗说因缘有两种:一是种子,一是现行。

  14、因缘空广泛,对待空狭隘。因为法若不空,有自性,不能接受因缘,就没有因缘生了。

  15、如果法以因缘而生,因缘有,一定没有自性。

  16、如果说有果法生,那一定先有因缘,先有四缘,而后有果法。

  17、因缘不可破,「因」是有生义,有生义就有灭义,生灭义是有为法,我们说生灭义是俗谛。

  18、因缘法既然是有为,所以不可破,所以不破因缘。

  19、因缘不破,因为因缘是有为法,有为法破了,无为也破,无为有为真破了,叫归入断灭,所以它不破因。

  20、一切法因缘生,都是唯心所现,唯心所造,没有一切法。

  关于因缘的禅语20句

  1、讲台空,讲台是木头做的,如果没有木头因缘,没有讲台。

  2、有木头的因缘才有讲台,讲台是空的,仅仅是个假名,般若讲「性空」。

  3、空是因缘空,法以因缘而有,既然法以因缘而有,没有自性,没有自性,所以空。

  4、因缘空,空是因缘有,因缘有是假法,因缘就表现有,所以空而不空,不空而空。

  5、有也是因缘,有而非有,非有而有。

  6、不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。能说是因缘,善灭诸戏论,我稽首礼佛,诸说中第一。

  7、生是因缘生,因缘生无自性,无自性就是无生,生即无生。

  8、无生,是因缘无生,因缘无自性,所以无生就是生。

  9、「有法」不实,因为它是因缘生的;「无法」也不实,因为它也是因缘灭的。

  10、知道一切法因缘生,无自性,性空。

  11、性空就是因缘生,所以空就是有,因缘生是有嘛!

  12、生、灭、常、断、一、异、来、出,这个法都是因缘所成。

  13、生是因缘生,灭是因缘灭;常是因缘常,断是因缘断。

  14、一是因缘一,异是因缘异;「来出」,也是一样。

  15、因缘所生法,我说就是空。

  16、因缘所生法是世俗谛,我说就是空是第一义谛。

  17、他生,诸法从因缘而生,因缘是「他」,生果法。

  18、诸法无自性,因为诸法从因缘生。

  19、诸法从因缘生,诸法自性应该在因缘之中。

  20、诸法要是有自性在因缘中,那是他性,不是法自性。

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