佛家经典禅语1
1、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
2、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
3、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
4、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
5、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
6、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
7、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
8、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
9、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
10、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
11、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
12、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
13、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
14、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
15、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
16、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
17、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
18、知足常乐，不要这山望着那山高。
19、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
20、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
21、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
22、源乎源乎，千山势到（山狱，按：’山’在上，’狱’在下）边止，万派声归海上消。
23、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
24、知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。
25、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
26、真心应物，不生分别。
27、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
28、终日拈花择火，不知身是道场。
29、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
31、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
32、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
33、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
35、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
36、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
37、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
38、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
39、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
40、学佛就是在学做人而已。
41、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
42、一花一世界，一叶一如来。
43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
44、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
45、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
46、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
47、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
48、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
49、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
50、心生种种法生，心灭种种法灭。
51、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
52、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
53、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
54、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
55、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
56、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
57、悟佛之言，定要行佛之行。
58、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
59、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
60、色欲二字生死之根。
61、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
62、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
63、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
64、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
65、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
66、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
67、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
68、人生最大的成就是从失败中站起来。
69、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
70、若悟真心本空，万法自然消殒。
71、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
72、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
73、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
74、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
75、情不附物，物岂碍人。
76、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
77、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
78、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
79、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
80、怒为万障之根，忍为百福之首。
81、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
82、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
83、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白：肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
84、佛云若能转物即同如来。
85、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
86、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
87、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
88、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
89、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
90、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
91、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
92、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
93、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
94、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
95、能善分别诸法相，于第一义而不动。
96、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
97、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
98、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
99、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
100、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
佛家经典禅语2
1、我们现在心里烦恼不清净，就像池塘里的水浑浊不清。为什么会浑浊呢？因为有鱼在游动，把清水搅起来了。心中哪来的烦恼？因为有妄想，没有妄想就没有烦恼。
2、用功就是要把这个真如妙心好好地守着，死活也守着那念清净，慢慢就会起作用，就会发光，就会有神通。
3、时间过得真快，一下子就老了，一下子就死了，人命在呼吸之间，要有受用，必须靠自己。
4、一个愿力，一个念力，信心坚固，愿力充足，就不会走错路了。
5、用功靠自己，了生死也靠自己，别人帮不了忙，要自己愿意，要自己警策自己。
6、照顾自己的本来面目，清清楚楚的灵知灵觉，这就是无上密法，除此之外再也没有什么密了。
7、妄想多多的人，一天到晚东想西想，没有妄想的人，连做梦都不做。
8、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功开了悟，所谓情与无情，同圆种智，十方法界，山河大地都是如来。
9、一个人没有业障，身心愉快，走到那里都平安无事，业障来了，你走到那里它就跟到那里，障碍重重。
10、年青人要对自己负责任，要立志愿，有志者事竟成，没有志向就没有办法，作什么事都做不成的。
11、禅定禅定，要静要清净，看住了什么昏沉也没有，什么妄想也没有，一心定在那里，动也不动，天倒下来了也不怕，猫捉老鼠就是这个精神，聚起精神看着老鼠。
12、境界因平时用功而显，做好事得好境界，做坏事得坏境界。
13、正念是清清净净的，一丝不挂，不犯心魔，比如一池清水。
14、如是因如是果，要想成佛，就要修戒定慧，不杀盗淫妄酒，不乱来。
15、汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。
佛家经典禅语3
1、夫身心方寸，举足下足，常在道场；施为举动，皆是菩提。
2、不为静乱所恼者，即是好禅（师）。
3、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不计心，亦不思惟，亦不观行，亦不散乱，直任运；亦不令去，亦不令住，独一清净究竟处，心自明净。
4、若知心本来不生不灭，究竟清净，即是净佛国土，更不须向西方。
5、修道得真空者，不见空与不空，无有诸见也。
6、守一不移者，以此空净眼，注意看一物，无间昼夜时，专精常不动。其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。
7、若能常作如是观者，即是真实忏悔。千劫万劫，极重恶业，即自消灭。
8、见佛性者，永离生死，名出世人。
9、夫百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。
10、一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心；一切烦恼业障，本来空寂；一切因果，皆如梦幻。
佛家经典禅语4
1、心静了，世界在你眼中无非就是一滴水，清明而透彻。
2、心中有风雨波涛，你就失去了一滴水的智慧。
3、有人捧的场子，再小也是热场子；没有人捧的场子，越大越冷清。
4、有些事急不来，有些人处不熟，这世上的一切人事都离不开因缘。
5、因缘不到，急也是白急；因缘具足，躲都躲不掉。
6、不如先做好无需等待的手头事，先处好已经处熟的身边人。
7、因为想得到，所以怕失去；因为顾忌多，所以缩手脚。
8、不要给自己的人生留遗憾，更不要因为自己给别人的人生留遗憾，不管有没有下一世，这辈子肯定是个唯一。
9、所有的遗憾都能弥补，唯有人生的'遗憾，只要留了，便成永远。
10、我之所想，不一定是造化所愿，人生的遗憾总是那样在所难免。
11、我们敌不过造化，但可以尽可能地不输给自己，遗憾越少，等于赢得越多。
12、做自己能够做的事，帮自己能够顺手帮的人，这是生命的正念，人生的正途。
13、我们无需刻意修行，心怀正念，走在正途就是最好的修行。
14、我们若能对自己的言行和心念负责，就不会在乎任何谤誉。
15、我认得你就够了，你不必认识我，这一世的遇见，关联着累世的缘。
16、今生遇见你，哪怕只是擦肩而过，也是一种幸福。
17、换一个角度看世界看自己，将属于我的那个缘演绎到极致。
18、少琢磨人，多琢磨事；要真慈悲，勿假善良。
19、物以类聚人以群分，道不合则不相与谋。
20、悦人者悦己，损人者伤德，智慧布施者得大智慧。
21、一个真正的朋友会握着你的手，触动你的心。
22、错过一个人最可怕的方式就是：坐在他/她的身边，你却永远都不会拥有它/他。
23、永远都不要停止微笑，即使在是你难过的时候，说不定有人会因为你的微笑而爱上你。
24、你可能只是这个世界上的一个人，但对于某些人来说，你就是全世界。
25、不要把时间花在一个不在乎与你一分享的人身上。
26、也许上帝让你在遇见那个适合的人之前遇见很多错误的人，所以，当这一切发生的时候，你应该心存感激。
27、不要因为它的结束而哭，应当为他的发生而笑。
28、生活中总会有伤害你的人，所以你仍然需要继续相信别人，只是小心些而已。
29、做一个更好的人，确信在遇见一个新的人之前知道自己是谁，也希望那个人知道你是谁。
30、学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练
31、每个星期一定要抽时间出来锻炼身体的。好处多多。
32、在晚上，听听收音机也是种快乐和幸福。
33、如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了，嫉妒人之人，难以成大事。
34、成功的方法多种多样，别不接受你看不惯的方法。
35、相信时间的力量，可以冲淡很多东西
36、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
37、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
38、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
39、无明实性即佛性，幻化空身即法身
40、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
41、不要轻易在心中打结，结打得越多，生命就变得越短。
42、结打得越久，就越解不开。
43、快乐和大海一样辽阔舒展，幸福和天空一样广袤无垠。
44、太阳和月亮从不打结，永远沿着自己的轨迹运行。
45、快乐和幸福，化成光线，照亮世界，诗意你我。
46、处在高位的人，不妨读一读老子。
47、处在低位的人，不妨读一读孔子。
48、不管你处在高位还是低位，都应该读一读释子。
49、人一生最要懂的是放下和拎起的哲学，不纠结地放下，不犹豫地拎起。
50、人要常存无依无靠之心，如此方能独立，才有担当。
51、少小吃苦不为苦，老来受苦苦如楝。
52、年轻时遭遇坎坷不必抱怨，晚年后陷于沟壑才真悲凉。
53、除了你自己，没有人能够真正陪你一生。
54、除了你自己，没有什么是你永远的依靠。
55、世事变幻，沧海桑田，唯修成独立的自己，才能宠辱不惊，笑傲一生。
56、人在一无所有的时候，最放得开，因为他无需担心失去。
57、人在什么都有的时候，反而缩手缩脚，因为他要时刻守护既得。
58、有和无永远是相对的，你有了物质，可能精神虚无。
59、因为一无所有，你的生命可能因此获得自由。
60、因为什么都有，你人生的脚步可能因此被禁锢。
61、出发就是回归，人生只有这一个单程。
62、是以出发的心回归，还是以回归的心出发？不同的人选择了不同的答案。
63、有人一路惶恐，有人一路喜悦，有人喜忧参半。
64、有些人明白，有些人糊涂，有些人半醉半醒。
65、是种子，你就努力发芽，不主动地破土而出，这个世界就永远不会发现你。
66、是花朵，你就努力开放，不主动地散发花香，就注定不会受到这个世界的赞美。
67、不要期待阳光恰好照到你，你要主动地走到阳光下。
68、不要指望别人正视你，你要主动地引起别人正视。
69、活在芸芸众生之中，除非主动，否则就注定被淹没。
70、活在尘世，你哪能一尘不染？不怕染，就怕不洗，就怕洗不掉。
71、洗得掉的尘，能不染当然最好，实在躲不掉，染了也没关系，洗掉就是。
72、洗不掉的尘，你一定不能染，染了便万劫不复。
73、人生不是策划出来的，但人生需要规划。
74、你可以把握人生的走向，却无法预知人生的细节。
75、规划是对目标的描绘，策划是对细部的设计。
76、一杯清茶一段人生，沉浮之间，清气生焉；动静之间，禅意无限。
77、我们以为自己很聪明，其实从生到死都被造化愚弄。
78、智者，总能跳开自己看自己，并永葆一种旁观者的心态。
79、活着并不难，难的是有尊严地活着。
80、难得的两个人相契，难受的两颗心相背。
81、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
82、莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
83、人生最大的成就是从失败中站起来。、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
84、一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰：无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
85、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
86、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
87、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
88、问：心是什么？答：心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
89、《颂投子答月圆未圆》：圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。——投子义青。
90、禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。
91、僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。
92、所有一切众生语，悉以诸音而说法。
93、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏
94、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
95、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
96、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
97、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
98、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
99、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
100、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
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