海涛法师的经典禅语
在修行的人生中，如果有一个不肯妥协、势不两立的敌人，不是别人，恰恰就是你自己。
海涛法师关于智慧的禅语20句
1、真正的智慧，一定是建立在慈悲的基础上。
2、有智慧的忍辱是一种甘露，而无智慧的忍辱是一种压抑。
3、你看不到别人的缺点时，就能从别人的行为、语言、思想中，到无限的智慧。
4、知识是用学的，智慧是用悟的。要化导一个人，慈悲的言行、关爱的心怀，比任何都受用。
5、信仰的层次，必须藉著智慧、体悟的提升，是故听经闻法，乃修持上不可或缺的途径。
6、般若智慧的前提，乃是大慈大悲之心，若只单修“慧”而没有“悲心”的话，你的智慧中就会夹杂著傲慢。
7、在道场中都有是是非非的，聪明的人看见之后，会毅然的离开道场。但是一个有智慧的人，他就会以“是”为学习，以“非”为检讨，使整个道场运作不息，并且精进不已。
8、当怜悯转为慈悲，当世情转为智慧，当一颗心与佛法澄然相映时，这蜉蝣过客般的人生，这感恩回馈的人生，才有了意义。
9、不要用贪婪、嗔怒、嫉妒、愚痴的眼睛看这世界，别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。
10、未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。
11、“忍”是一种力量，一种承担，一种功德，更是一种智慧。
12、知足是一种智慧，礼让是一种修养。
13、绝对不要把知识与智慧混为一谈，知识可以帮助你谋生，智慧可以令你不枉此生。
14、我们要多求智慧，不要只顾著求财富，因为求智慧可以令人一生快乐、一生受用不尽，求财富只能令人快乐一时。
15、读书研经好比淘金，博览经书，宝贵的真知与智慧，才会一滴一滴地获得。
16、在书本里可以寻找知识，但不能找到“智慧与真理”，因为智慧和真理，只能自己亲身去体验。
17、修行可以让我们修出谦虚，修出包容，修出慈悲，修出智慧，修出光明的人生，修出清净的心灵，修出欢喜的性情，更可修出一辈子的感恩。
18、真实的止灭(涅槃)，是经由修行戒律、专注的禅定及智慧等实修道路而达成。
19、修行的最高目标就是转化自己的态度，让自己走向和平、慈悲、平静的专注，以及智慧。
20、世间的一切功名富贵，是人之所欲，拥有是一种“福报”。而放下，却是智慧与心境的升华。
海涛法师关于众生的禅语20句
1、愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。
2、慈眼视众生，福聚海无量。
3、最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。
4、是亦众生，与我体同;应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀;不食其肉，乃谓爱物。
5、佛证入慈心三昧，所以对一切众生皆可降伏。
6、若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。
7、众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。
8、大智心，不著我相。大愿心，广修善行。大悲心，救众生苦。
9、发大乘心，普济一切。愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。
10、用如来的心，吸取生活中的佛法，并自我进修，学习菩萨大无畏的精神，期许将来有朝一日，以积极的行为，普渡天下众生，实践佛门的大慈悲法门。
11、菩萨道就是走向社会人群，以众生为根本的修行方法。
12、慈悲是一种把感情升华，变成为众生的‘大爱’，而不是私爱，是一种平等的爱，而不是有选择的爱，也是一种只知付出，不求回报的爱，更是一种清净而没有染欲的爱。
13、贡献自己所学、所能，多为利益众生而尽一份心力，这才实在，因为一个人所能留给别人的，就是他曾付出的一切。
14、慈悲的对象不仅于人，也要普及于其它众生，乃至一切无情有情万物。
15、若闻苦恼悲伤事，必要观想：若闻苦声，当愿众生，离苦得乐，业障消除;若见病人，当愿众生，离苦得乐，业障消除;若见意外死亡，见亡者，当愿众生，离苦得乐，业障消除。
16、无佛可成为慈，无众生可度为悲。
17、贪心犯戒，其罪尚轻。若嗔心犯戒，其罪甚重。何以故?因贪犯戒，尚摄众生。因嗔犯戒，弃舍众生。
18、若有众生，于过去世或毁于法，或谤圣人，于说法者或作障碍，或抄写经法洗脱文字，或损坏他法，或暗藏他法，由此业缘，今得盲报。
19、未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。
20、佛的悲愿，是要使人人及一切众生，都能成为和自己一样的至善、至上的佛陀，所以在佛的眼光中，一切人类及众生，同具佛性，一律平等。
海涛法师关于修行的.禅语20句
1、末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。
2、爱心和慈悲的发展，是一切修行的基础。
3、“多闻”并不一定能够增长“道力”，而是要善于观照，观照即修行，才能纠正自己的错失。
4、学佛修行之可贵，在于常涌慈悲心，视万物与我一体，同体大慈力，同怀大悲心，即使在境界现前时，亦能超脱凡情、俗念，拂逆困厄，而不变道心。
5、修行人以念佛为正行，以放生为助行。
6、修行人就是要将有事化为无事。修行人就是要将烦恼化为无烦恼(菩提)。修行人就是要使自己安乐，也使他人安乐。
7、做为一个修行人必须先做后说，先实践再说，能说不能做，不是真慧、真修行人。
8、修行人要有度量，要广结善缘，怕因果要惜福。柔和谦顺，不起爱憎。利益他人，圆满他人，感动他人，心中无事，无烦恼，一切言行皆为报恩，只是尽本份而矣!无有功德可言。
9、一个修行的人，如果能培育正确的思想、高尚的情操、优雅的谈吐、恢宏的气概，又能积极建立乐观进取、奋斗不懈的人生观，则可塑造成为一位甚为健全人生的现代修道士。
10、学道是一个思想，一种信念，也是一种信仰，不是一句话说说而已，而是一种身体力行，一生所要奉行的一种修行。
11、天下没有十全十美的事，在这些因缘或机遇中，正是给予我们磨炼、修行的好机缘。
12、修行要有‘雨天聆听雨声，晴天沐浴阳光’的心境，不论顺境、逆境，都能处之泰然，也就是要心不执著、随遇而安、知足常乐。
13、修行法门在于戒、定、慧，落实到自己的日常生活当中，以觉知与平等的心去面对一切。
14、在修行的人生中，如果有一个不肯妥协、势不两立的敌人，不是别人，恰恰就是你自己。
15、修行，是为了众生来承受苦难的，因此必须坚忍，才能完成道业。
16、当你真切地修行之同时，由于信仰深、愿力大、有佛法，内心深处自然染不上世俗的情爱了。
17、修行的目的，是要打破你我彼此的界限，也要超出一切事物的相对现象，更要超越时间与空间的束缚，进而达到与宇宙的大我合而为一的绝对自在境界。
18、生活的本身即是修行，才能表现万德庄严的本质，也能流露生活之美的源头。
19、真实的止灭(涅槃)，是经由修行戒律、专注的禅定及智慧等实修道路而达成。
20、修行的最高目标就是转化自己的态度，让自己走向和平、慈悲、平静的专注，以及智慧。表现出轻声细语，微笑宽容。
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