一呼一吸间达观皆人生美文
生命的本质在于一呼一吸,当停止了一呼一吸也就走进“哀乐不能入”的境界。也有人说安之若命吧,就是中国人常说的“这就是命”,很多人觉得这种思想就是消极、悲观的。其实不然,南怀瑾先生用一个例子说明:很多乡野老妪,可能一辈子没有离开过村子,整日里在田间劳作,很辛苦。如果外人问起来:“很辛苦吧。”他们可能会淡然地回答:“没有什么,是命。”这样的态度,比起很多所谓的大哲学家更豁达。
大千世界,自然万物无不在诠释着这样一个道理:喜欢月圆的明亮,就要接受它有黑暗与不圆的`时候;喜欢水果的甜美,也要容许它苦涩成长的过程。人的生命何常不是这个一样子呢?我们不妨模拟一幅生命图腾的场景:
一只飘摇的生命之舟,从长河中缓缓驶来。舟中有一个刚刚诞生的生命,他不会说、不会笑、不会跳、不会闹,也不会思考,他只是沉睡着,远处传来一个声音:“你从何处来?要到何处去?”刚诞生的小生命重复道:“我从何处来?要到何处去?”生命之舟在时空的长河中默默前行。忽然,又传来一个声音:“等一等!我们想与你一同旅行,请载我们同去!”随着声音传来的方向看去,只见痛苦与欢乐、爱与恨、善与恶、得与失、成功与失败、聪明与愚钝,手拉着手游向生命之舟。痛苦从左边上了船,欢乐从右边上了船;爱从左边上了船,恨从右边上了船……待这些人生的伴侣们进到了船舱,这只飘摇的生命之舟顿时沉重了许多,舱中的气氛顿时活跃了,哭声和笑声接连从舟中传出。忽然,又一个喊声传来:“等一等,等一等,还有我们。”众人寻声望去,只见清醒与糊涂、路人与朋友双双携手游来。清醒从左边上了船,糊涂却迟迟不肯上去。路人从左边上了船,朋友也迟迟不肯上去。“喂!怎么回事?朋友!糊涂!你们快上来呀!”一个声音招呼着他们。“不!除非糊涂先上去,我才會上去!否则,生命是容不下我的!”朋友说。“不!我也不想上去,我知道我是不受欢迎的!”糊涂说。“请上船吧,糊涂先生!你知道你在我的一生中多么重要吗?我要得到朋友,首先要得到你,我要成就一番事业,没有你是万万不行的。”船中的生命呼唤着。于是,糊涂犹犹豫豫地上了船,朋友紧跟着也上去了。飘摇的生命之舟,在时空长河中满载而行……这时,后面又传来了呼唤:“等一等我,别忘了我!我一直在追随着你哪!”此时,船上的生命们一片惊呼:“这是死亡的呼喊,是死亡在追赶……”
这只飘摇的生命之舟,必须要满载着这些繁繁纷纷的许多,哪怕是“死亡先生”……
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