关于个性的美文1
所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩、稳定、规范。有人认为这样就是死板,由于偏爱后一个圆形,认为这才是个性的张扬。
什么是个性的张扬呢?周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性;女子十二乐
坊站着拉二胡是一种个性;凡高的《向日葵》又是另外一种个性……其实,个性就是展现自我的风采,展现自我的才华,展现自我的见解……我们应当承认,个性张扬有利于个人的发展,也有利于社会的进步。然而,时下却有一些人一味地去模仿别人,追求所谓的“时尚”;一个“酷”的表情,一个“炫”的姿态,这些在我个人看来,并不是个性的张扬,而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下,走在大街上,每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子,再戴个墨镜,摆出一脸的“个性”,那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了,这便又回到了“圆”的圆形,达成了共性。一味盲目地去模仿别人,便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底,去争论红楼中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄,黛玉的优雅,湘云的开朗,妙玉的清高,熙凤的泼辣,还有那晴雯的俏丽,紫鹃的聪慧,平儿的细致,大观园才得以流光,《红楼梦》才得以溢彩么?不正是有了这么多性格迥异的人,才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗?所以,我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能,只有真诚、诚实地秀出自我,张扬个性,才能像第二幅图那样,变成一颗耀眼璀璨的星星,升起在人生大舞台上。
然而,单单主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发,这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下,眼前一片红发、金发,甚至绿发,发型各异,那还叫什么校园啊。学校之所以制止,是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以,个性还必须符合特定的时代、背景,而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然,“圆”的制约还应当合情合理,赋予“人性”;有关“圆”的规定还应根据时代的改变,周围环境的改变而做出调整,只有这样,个性的张扬才得以理解,得以支持。只有这样,社会大舞台才得以发光,丰富多彩,升起的星星才得以与日月同辉!
风,从水中掠过,留下粼粼波纹;阳光,从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月,从树林中走过,留下圈圈年轮……那么朋友,我们从时代的大舞台上走过,又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲,寻梦的足迹;我们就当留下真我的风采与个性的张扬,我们应当留下无悔的演绎和星光的.灿烂!
关于个性的美文2
文天祥被捕后,敌人用高官厚禄引诱他,用严刑拷打折磨他,但他毫不动摇。他说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这是多么令人敬佩的个性啊!
当今社会的流行词语是讲个性。所谓个性,即在一定的社会条件尤其是风气、习俗,教育与文化等影响下所形成的一个人比较独具的特性。现在不少人认为将头发染成五颜六色,穿奇装异服,处处与众不同就是有个性。甚至有人把做人处事中,不管别人感觉如何,一切以自我为中心,天马行空,独往独来视为个性。难道个性就是这种样子吗?
某学生在学校敢于和同学打架,别人称之为有个性;某人做了学校中的第一个异类:头发染成黄色,手上涂上了红色指甲油,耳戴耀耀发光的耳环,路人啧啧称赞,这人真是世纪之花,有个性。
尘世浊风的浸染,摇动着一些心态不稳的人,他们便有了所谓的个性追求。而这个性只说明他们是社会之风的墙头草,决不是参天大树的挺拔与矜持,更不是他们本身(内在)所具有的理性选择。他们只是在赶,在做。社会上一旦有了新的、时尚的东西,他们肯定会又变,又去做。然而,苍蝇再怎么营营地叫,它终究是苍蝇,而这种赶和做往往经不起时间的检验,最终必遭世人所不齿,历史上这样的时尚还少吗?
真正的个性应是一个人内在的区别于他人的素质的体现,完全不是苍蝇似的营营叫出来的。鲁迅的骂人可谓独具特色,是他人所不具备的。正因他这独具特色的骂,才引来不少睚眦必报之类的嫉恨,但他的吼,却吼出了一个民族魂!得到站在黑暗最前面的战士的高度赞誉。我们能不钦佩先生的个性吗?
再者,真正的个性还在于一个人能够敢于直面人生,敢于正视现实。在这点上,太史公可称得上是我们的一个楷模。他以刑徒之身,不阿世,不迎俗,不以一个人荣辱定是非;以惊人的意志忍辱负重地活了下来,并完成了穷天人之际,通古今之变,成一家之言的史学巨著。命运的卑贱正好成全了他生命的高贵;肢体的残损却锻造出了另一种(文学事业)完美。这种个性能不震撼我们的心灵吗?
文天祥被捕后,敌人用高官厚禄引诱他,用严刑拷打折磨他,但他毫不动摇。他说:人生自古谁无死,留取丹心照汗青这是多么令人敬佩的个性啊!
个性是一个人不为世俗所染的高洁;个性是一个人不为时尚所惑的正气;个性是一个人不为物欲所诱特立独行的精神
个性是我们把握人生航舵的标准,没有了个性我们就会在纷繁的世界中失去自己前进的方向,就会被庸俗所淹没。
小至个人,大到国家,都是如此。我们追求个性,虽然我们不能吼出一个民族魂,虽然我们不能写出无韵之离骚之巨著,但我们决不能成为任潮流摆布的小棋子。只有将真正的自己溶入真理,溶入正义,溶入人民的利益之中,才能表现出真正的完美的个性。
关于个性的美文3
终点,在那里,那是我们的信仰;路,自己选,那是我们的个性。
通常终点是一定的,但是路是不定的。走到哪里,是我们的责任;但怎么走,是我们的自由。
我们一路放歌而行,朝着我们的信仰——永远在空中高高飘扬的信仰前进,我们走在属于自己的路上——我们自己选择的路。我们张扬着青春的个性,我们坚守着此生的信仰,一路向前。
伦敦奥运会上,刘翔又一次摔倒,他倒地的姿势是那么狼狈不堪,有人甚至幸灾乐祸地笑了起来,可是最后呢?他站起来了,他单腿跳着到了终点——如果我们一定要输,可不可以努力不让自己输得那么惨?
多日前,是谁说雾太浓没了前路,当时同样迷茫的我附和说心太乱失了信念。
最终先走出的是他,他说不要说我没了信念,而要说,我的信仰一直在空中飘扬。
那时的我仍然有些懵懂,不过我想我现在可以明白了。
有人说,人的一生很像是在雾中行走,远远望去,只是迷蒙一片,辨不出方向和吉凶。可是,当你鼓起勇气,放下忧惧和怀疑,一步一步向前走去的时候,你就会发现,每走一步之后,你都能把下一步路看得清楚一点。所以,即使雾太浓没了前路,也要迈出第一步。走出一步,就会发现下一步更简单。也许你会发现,你的路和你,只有一步之遥。
就像在茫茫大雾中迷失了自己的路,我们知道最终的目的地是灯塔,但是,要怎么走?我们向着远处迷蒙的灯光走去,路径,由我们自己来定。
人生谁都难逃一死,可是有人活得精彩——既然结果都是既定的了,那么何不享受这样的过程呢?!
所以,如果结果是一定的,那么我们可以让过程更好一些。
我们张扬着我们特有的青春洋溢,一路欢歌向前。
关于个性的美文4
个性是浩瀚、深邃的海。
个性是层峦叠嶂、连绵起伏的峰。
个性是悠扬的驼铃。
个性是一块小石子投入到平静的湖面时,你的诧异你的惊喜。
如果只诧异于石子打破湖面平静的美,而不惊喜于石子击起的一道道涟漪,那么又何来个性?总是试图让内向的人活泼一些,让开朗的人沉稳一些,诸如此类,那么又何来“个性”的张扬?
改变人的个性,就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫无棱角的玩物。
“韩寒”的个性算是张扬吧!你是否打算改造他?改造成只知学习的学生,毫无个性的学生,这样才算真正的人才?没有韩寒那特有的个性,你怎么会看到像《三重门》《零下一度》等有个性的优秀之作?如果没有个性的张扬,你是否知道松江二中还有一个叫韩寒的男孩?
李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”是个性的张扬;李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄”是个性的张扬;苏轼的“大江东去”的豪情是个性的张扬;李煜的“恰似一江春水向东流”的“几多愁”也是个性的张扬。如果让李白成为李清照,苏轼成为李煜,恐怕那许多礼赞的文章都不会出现,文化宝库将失色不少。
个性的色彩如此斑驳,我爱它的刚毅,也不排斥它的温柔。个性的味道如此多样,我喜欢它的甜美,也不怨恨它的苦涩。喜欢评头论足、企图改变别人个性的人,那么你自己的性格又是怎样的呢?别人会认为你挺爱管闲事,难道不是吗?别人的性格你都想改变,那么你还有什么不想改变的呢?
不知道自己是活泼开朗,还是沉稳寡言,也许介于两者之间吧!我认为自己既开朗有余,又沉稳不足;既想沉默寡言,又不甘寂寞。这样,也许别人也会说假深沉、扮酷,真是没办法!只好用“走自己的路,让别人去说吧”来搪塞。
大海的浪花也有澎湃的时候,群峰的走势也有起伏的时候,为什么个性就必须遵守那所谓的束缚?
个性的色彩多样,才会创造出五彩缤纷的世界;个性的色彩多样,才知道你、我之间除了面部的差异之外,还存在着许许多多的不一样。
如果有一天,你走在繁华的闹市之中,看到那高耸入云的大厦,完全是一个模式,你是否会苦恼?那千人一面的感觉,你是否感到悲哀?人们如果都板着面孔,抑或嘻嘻哈哈,你是否会叹息?只有个性的张扬才体现出社会的多彩。而那些试图改变别人性格的人,岂不是忧天的杞人吗?
因此,我们需要个性的张扬,我们呼唤个性的张扬!
因为它有大海的深邃。
因为它有山峰的起伏。
因为它也有驼铃的悠扬。
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