广东高中历史教案1
教学准备
教学目标
一、知识与能力
1、通过本课的学习，使学生了解欧洲启蒙运动的背景和特点，掌握启蒙运动思想家的主要观点。
2、通过阅读启蒙运动思想家的言论材料，培养学生对历史资料的理解能力和分析、评价问题的能力，通过比较启蒙运动和文艺复兴的异同，培养学生归纳和比较的能力。
3、通过对启蒙运动兴起的历史条件和重大影响的探究，使学生认识到社会存在决定社会意识的基本观点。
二、过程与方法
教师还要精心设计问题，引起学生的思考，发挥学生的积极性，真正理解重点和难点，从而内化为自己的知识。
问题探究，体现史论结合，论从史出的历史思维方法和历史学习的方略;
情境教学法：学生角色扮演，神入历史。
三、情感态度与价值观
启蒙思想是社会政治经济发展的产物，是人类文明精华积淀之所在，更是近代资产阶级为之奋斗的成果，这些成果不仅仅属于其个人和那个时代，更属于世界、属于全人类。所以，通过本节的学习，学生可以：
1、培养人文意识，强化法治观念。
2、关注社会进步，培养坚强意志，树立科学精神，敢于怀疑，勇于创新，不断追求真理。
3、领悟先进思想对人类社会进步的巨大推动作用，积极汲取启蒙思想精华，为我国的-政治建设提供借鉴。
教学重难点
重点：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙运动思想家的主要观点及启蒙运动的影响
难点：启蒙运动与文艺复兴的区别与联系。
教学工具
幻灯片。图片。
教学过程
导入：图片(东西方人民对神的敬畏)，再联系所学知识，回顾第一单元学习的董仲舒的新儒学体系内容“君权神授”和西方古代史，让学生总结出东西方人民将对神的敬畏转移到了他们那个时代的君主身上。
再展示图片(英国资产阶级革命中查理一世被送上断头台)，同学们，看了这幅图片，你有什么感受呢?让学生总结。那么为什么查理一世被他的国民送上了断头台?这种与传统敬畏君主观念的思想是截然相反的，为什么人们头脑中会有这样巨大的变化?今天我们共同来学习第七课，来一探究竟。
一、启蒙运动的含义
启蒙(enlighten)——“启蒙”在法文中即光明、智慧之意。启蒙思想家想开启人们的智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。
启蒙运动(enlightenment)——在17、18世纪欧洲资产阶级掀起的一场反封建-统治和教会思想-的思想解放运动。
二、启蒙运动兴起的背景
让学生通过课本知识的阅读和以往知识的回顾来归纳。
1.经济：资本主义进一步发展
(17-18世纪欧洲资本主义工场手工业发展程度已较高，为启蒙运动的到来提供了经济基础)
2.政治：新兴资级力量壮大，要求摆脱封建-统治和教会压迫
英国资产阶级革命的影响
3.思想：文艺复兴、宗教改革的推动
4.科学：自然科学的发展，提高了人们的自信
(自然科学的成就使教会的很多说教不攻自破，为启蒙思想提供了锐利武器)
5.法国社会现状：封建-制度严重阻碍了资本主义发展
三、启蒙运动的主要内容
(组织学生阅读教材，共同总结)
1、核心思想：理性——判断是非的标准
2、主要内容：理性、-、科学、自由、平等
四、性质：一场资产阶级反封建的思想解放运动
五、启蒙运动的发展历程
1、兴起——英国(17世纪)(这部分教材没有详细介绍，通过材料补充给学生)
霍布斯：国家不是根据神的意志而是人们通过社会契约创造的;君权不是神授的，而是人民授予的。
洛克：私有财产是人权的基础，没有私有财产无人权可言;政权形式上，赞成君主立宪制，主张立法权、行政权和处理外交事务的权利应分属议会和君主。
2、-——法国(18世纪)
伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭
3、扩展——欧洲其他国家,影响全世界
康德(德意志)
(学生阅读教材完成表格)
国家
代表
作品
观点
影响
-：法国
伏尔泰
《哲学通信》、《路易十四时代》
(1)猛烈抨击天主教会(2)反对君主-提倡君主立宪(3)天赋人权，人生而自由平等(4)法律以人性为出发点，法律面前人人平等
是法国启蒙运动的领袖，其思想多18世纪的欧洲产生巨大影响
孟德斯鸠
《论法的精神》
(1)三权分立/制约平衡(发展了洛克的分权学说)(2)法律是理性体现(3)反对君主-，主张君主立宪制
否定了封建-制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家与法的理论基础
卢梭
《社会契约论》
(1)天赋人权(2)人-权
(3)社会契约论(4)人类不平等根源是财产私有
是最激进的-主义者
扩展
康德
《纯粹理性批判》
①独立思考，理性判断②人非工具③主权在民④平等自由，也要自律
对启蒙运动进行总结，其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位
思考一：归纳欧洲的启蒙思想家们思想观点的相似之处?
1、崇尚理性
2、反对教权主义和-主义
3、提倡-、自由、平等、科学、法治
4、构建资本主义理性王国
思考二：卢梭的观点比伏尔泰与孟德斯鸠的观点有何进步之处?
①伏尔泰、孟德斯鸠都极力赞美英国的君主立宪制;卢则反对君主制，强调人-权，主张建立-共和的政治制度，更激进更革命。
②卢梭认为人类不平等根源是财产私有，当人们还在为建立资本主义社会而努力的时候，卢梭已经对这一制度提出了批评
五、欧洲启蒙运动给欧洲和世界带来了哪些深远影响?
1、积极：
①思想解放：进一步解放了人们思想，冲击着欧洲的封建-统治，人的权利得到进一步尊重，自由和平等思想日益深入人心
②对法国：为法国大革命作了充分的思想准备。
③对欧美：对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用
④对殖民地、半殖发地：成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器(美国、拉丁美洲、中国、日本)
⑤对人类：启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
2、局限：
具有阶级和时代的局限性，-、自由、平等主要是资产阶级的-、自由、平等，是为资产阶级服务的。
思考三：文艺复兴和启蒙运动的比较：
课后小结
法国文豪雨果曾经说过：比大地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。大家不要忘记，正是启蒙运动，解放了人的心灵，宣扬了人的理性，人类才步入了今天这个思想解放、行动自由的现代社会。
课后反思：本课教学的总的指导思想是通过图示、图表、图片等多媒体教学方法，引导学生积极探究问题，以有利于学生学习方式的转变，有利于学生创新意识和创新能力的培养，有利于真正贯彻新课改“以学生为本”的理念。教学过程中，教学设计避免对思想家的教条式的分析，而是采取角色扮演的形式感受其思想，或提供材料形式，通过问题设计，引导学生分析问题，在此基础上掌握思想家的主要思想。
通过运用多媒体课件，展示和教材内容有紧密联系的图片资料，揭发学生的兴趣。教师还要精心设计问题，引起学生的思考，发挥学生的积极性，真正理解重点和难点，从而内化为自己的知识。
课后习题
1、启蒙运动兴起的根本原因是
A.资本主义的发展B.自然科学的发展
C.文艺复兴运动的影响D.英国资产阶级革命的推动
2、马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是
A.独立的思考和自主的精神B.君主的权力与党派的信仰C.国家的意志与精神的寄托D.-的判断与历史的传统3、启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了A.封建-统治的腐朽和黑暗
B.发展商品经济和对自由劳动力的要求C.封建统治陷入全面危机D.封建教会的-地位已动摇
4、伏尔泰说：“我不同意你说的第一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”这表明①他提倡天赋人权说②他强调人民参政议政的权利③他主张人人平等④他主张思想自由
A.①②③B.②③④C.①②③④D.①③④5、孟德斯鸠倡导三权分立政治体制的主要目的是A.实现天赋人权B.避免暴君体制C.实现司法独立D.建立平等社会
6、卢梭被誉为宣传理性至上最为激进的-主义者，因为他认为A.人民有权-暴君,实现”主权在民”B.教皇是”两足禽兽”,人民应当-教皇C.教士贪婪成性,人民应当粉碎教会
D.现存制度压制自由,应当重建开明制度
7、康德继承和弘扬了法国启蒙思想家的思想，表现在①主权属于人民②人就是人，而不是达到任何目的的工具③自由和平等只能在法律范围之内④反对君主-，主张君主立宪制
A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④
板书
广东高中历史教案2
教学准备
教学目标
教学目标
知识与技能
1.识记：掌握人文主义的概念;记忆“文学三杰”“人文主义之父”和达o芬奇;了解“九十五条论纲”。
2.理解：文艺复兴和意大利资本主义萌芽的关系;“信仰上帝就可以拯救灵魂”的意义。
3.运用：运用所学知识欣赏《十日谈》和拉斐尔《圣母与圣子》，理解其中的人文主义精神。
过程与方法
1.故事创设情景。
2.图片赏析。
3.问题探究。
情感态度与价值观
1.认识人文主义在历史发展中的进步意义。
2.学习文艺复兴时期文学艺术的巨人们热爱生活、富有创造的精神。
3.用马丁o路德不屈不挠的斗争精神激励学生。
教学重难点
重点与难点
重点
文艺复兴和宗教改革与人文主义思想的关系;人文主义的概念。
难点
文艺复兴的核心人文主义思想与资本主义发展的关系;宗教改革是人文主义思想的进一步发展。
教学过程
教学过程
导入新课
展示图片《蒙娜丽莎》
《蒙娜丽莎》是一幅享有盛誉的肖像画杰作，它代表达o芬奇的艺术成就。画中人物优雅，笑容微妙，对于人像面容中眼角唇边等表露感情的关键部位，也特别着重掌握精确与含蓄的辩证关系，达到神韵之境，从而使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵，那如梦似的妩媚微笑，被不少美术史家称为“神秘的微笑”。
这幅作品之所以成为世界名作，最主要是因为画中体现了人文主义精神，在资本主义发展的初期，人文主义有着伟大的历史意义。
新课学习
一、意大利的资本主义萌芽
展示图片15世纪的佛罗伦萨
文艺复兴出现的原因是什么?
原因：(1)物质前提：意大利最早出现资本主义萌芽。(2)阶级基础：新兴的资产阶级形成。(3)人才优势：众多博学多才的学者。(4)文化传统：古希腊罗马丰富的文化遗产。
二、文艺复兴
展示图片“文艺复兴三杰”
什么是文艺复兴?
文艺复兴指的是14～17世纪，初期在意大利，后传播到欧洲其他地区，以人文主义，以复兴古代希腊罗马文化为旗号，实质是一场资产阶级反封建-、反封建教会性质的思想文化运动。
核心：追求自由和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性，提倡科学，追求知识，批判教会-，但不反对宗教。
这场资产阶级的思想文化运动为什么要打着光复古希腊罗马文化的旗号呢?
(1)利用地图说明意大利和古希腊罗马的地域继承关系;意大利是古代罗马的旧地，有机会接触古希腊罗马文化典籍，为其率先进行文艺复兴提供了帮助。
(2)早期资本主义还处在萌芽不太成熟发达的时期，文艺复兴是还不强大的资产阶级力图借助光复古希腊罗马文化的方式，宣传资产阶级需要的人文主义思想。
文艺复兴的成就主要体现在文学艺术领域。文艺复兴在文学和艺术领域体现人文主义精神，如：薄伽丘和《十日谈》，是以关注人为中心的，而故事的内容则是讽刺鞭挞教会的荒淫伪善。
《神曲》片段：作者用梦幻的手法，以主人身份游历地狱、炼狱和天堂，通过游历中见到的人物，表达作者对教权至上的批判，对以神为本的批判，对教会的批判，对禁欲主义的批判，对蒙昧主义的批判。
彼特拉克(“人文主义之父”)和《歌集》介绍：彼特拉克广泛搜求希腊、罗马的古籍抄本，并最早突破中世纪神学观念，运用人文主义观点予以诠释和阐述，对意大利和欧洲文艺复兴运动产生了影响，成为这一运动的先驱。抒情诗集《歌集》是他的秀的作品，他以丰富多彩的笔墨，披露自己复杂的思想情感，大胆地歌颂爱情以及对生活的热爱和对幸福的向往。这些诗歌中破中世纪禁欲主义和神学思想的藩篱，表达了以人与现实生活为中心的新世界观和以个人幸福为中心的爱情观。
文艺复兴的影响：
积极影响：
冲破了-教神学的桎梏，唤醒了人们的自我意识，为后来启蒙运动的出现打下了坚实的基础。
文艺复兴时期众多精湛艺术成为人类艺术的新篇章。
提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学。
消极影响：
对人文主义的过渡推崇，造成个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
【讨论】文艺复兴时期的许多作品都涉及宗教，你觉得文艺复兴的思想家对宗教是什么态度?
【教师】组织学生讨论，完成教材中的问题。文艺复兴是反对封建教会的-和愚昧，但文艺复兴不反对宗教，他们的作品大多利用宗教题材表达人文主义思想。
【过渡】欧洲文艺复兴运动是资本主义经济发展的产物，是早期资产阶级要求反封建神学反封建-的需要，在这个运动中文学、艺术、科学取得了丰硕的成果，人文主义思想兴起并发展，促使越来越多的人从封建愚昧中清醒和解放出来，天主教的-越来越受到挑战。在文艺复兴的影响下，一场直接针对封建教会的宗教改革运动兴起了。
三、宗教改革
展示图片马丁路德与教皇的辩论
宗教改革的原因是什么?马丁o路德是怎样进行宗教改革的?
原因：宗教改革是欧洲资本主义经济发展的必然要求，是新兴资产阶级反对封建教会的黑暗-和贪婪的运动，是披着宗教外衣的资产阶级思想文化运动，文艺复兴运动的开展对宗教改革起了促进作用。
最早在德意志爆发的原因：德意志资本主义萌芽产生，并不断发展;文艺复兴运动发展到德意志;德意志是受罗马教皇压榨最严的的地区。
序幕：1517年，马丁路德贴出“九十五条论纲”。
“九十五条论纲”：揭露教会兜售赎罪券的行为是捏造;提出赦罪和免罪与购买赎罪券无关;揭露教皇的贪婪和掠夺;提出只要信仰上帝就可以拯救灵魂。
马丁o路德主张简化宗教仪式：僧侣可以婚配和还俗;每个-徒有直接阅读和解释《圣经》的权利;君主权力高于教皇和教士。
扩展：宗教改革在欧洲许多地方兴起，形成了不受教皇控制的新教，如路德派、加尔文派和英国国教。新教简化了宗教仪式，否定罗马教皇的-，坚持国家权力高于教会。
性质：宗教改革是一场在宗教外衣掩盖下的反对封建统治和罗马教会神权统治的资本主义-。
影响：打破了人们对于罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展;推动了欧洲近代思想文化及自然科学的产生和发展。
马丁o路德提出对宗教进行改革，为什么说进一步发展了人文主义思想?
宗教改革使越来越多的普通民众不再迷信教皇的说教，教皇对人的思想的控制减弱，这为人文主义的传播进一步打开通道;马丁o路德在改革中强调：信徒凭借信仰，无需教会这个媒介，就能够直接与上帝相沟通。这一理论的实质是从根本上否定教会的作用，人人可以和上帝直接对话，带有浓厚的人人平等的意味，是资产阶级要求人人平等的愿望通过宗教方式提出。从这个意义上讲，宗教改革发展了人文主义思想，为人文主义思想的进一步传播扫除障碍。
【教师总结】
随着资本主义萌芽的产生，早期资产阶级通过文艺复兴和宗教改革的形式表达资产阶级人文主义的思想，从他们打着光复希腊罗马文化的旗号和披着宗教外衣的方式说明早期资产阶级力量还不是十分强大，但人文主义思想在这一时期兴起和发展起来了，这对于资本主义经济的进一步发展起了推动作用。
课后习题
高考真题：第6课文艺复兴和宗教改革
一、选择题
1.(2013o广东文综)欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是()
A.文艺复兴时期画家
B.19世纪现实主义画家
C.法国印象主义画家
D.20世纪现代主义画家
2.(2012o福建文综)15世纪学者费奇诺说：“这是一个黄金时代，(在佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地()
A.希腊罗马文化开始兴起
B.人文精神得到传承
C.宗教改革思想开始传播
D.启蒙思想影响巨大
3.(2012o广东文综)1521年有教皇代表与马丁o路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于()
A.教会是否-
B.信仰是否必要
C.信徒能否仅仅依靠信仰得救
D.《圣经》能否作为信仰的基础
参考答案
一、选择题
1.解析：从材料信息看，当时欧洲既有教会资助艺术，又有富有阶级资助艺术。而富有阶级资助的艺术家创作的重点是能够表达人物内心世界的肖像画，这些作品体现了对现实中“人”的关注，具有鲜明的人文主义色彩。据此可判断A项符合题意。
答案：A
2.解析：本题考查对文艺复兴运动性质的理解认识，主要考查论证和求证历史结论的能力。解答此题需抓住时间：15世纪;地点：佛罗伦萨;关键信息：“诗歌、雄辩术”“复活”，说明了古希腊的人文精神得以复活与传承，反映了人文精神的发展，B项符合题意。A项说法错误;C、D两项与题干材料信息无关。
答案：B
3.解析：本题考查宗教改革，考查学生解读材料、调动和运用历史知识的能力。解题的关键是对宗教改革主张的理解。材料本质上体现的是因行称义与因信称义的分歧，故C项符合题意。材料中没有涉及教会是否-、信仰是否必要的信息，A、B两项错误;教皇把持的教会和马丁o路德创建的新教都信仰《圣经》，不同的是如何解释《圣经》，D项错误。本题易错选D项，主要原因是没有准确把握材料的内涵和马丁o路德的宗教改革主张。
答案：C
广东高中历史教案3
教学准备
教学目标
1.阅读教材，识记文艺复兴最早兴起于意大利的原因、文艺复兴的内涵、文艺复兴时期的主要代表人物与成就、文艺复兴的历史意义;宗教改革最早兴起于德国的原因、马丁o路德与《九十五条论纲》、宗教改革的发展和结果、宗教改革的历史意义。
2.在识记上述基本史实的基础上，通过生生共议、师生互议、学生质疑，引导学生从政治、经济等角度全面分析文艺复兴与宗教改革兴起的背景，认识到一定时期思想文化是特定时期社会政治、经济的反映;通过对文艺复兴时期各代表人物思想及作品、《九十五条论纲》的全面分析，明确文艺复兴与宗教改革对人文主义内涵的发展;进一步全面理解文艺复兴与宗教改革所产生的历史影响。
学法指导
教学重难点
1.重点：意大利的文艺复兴，德意志的宗教改革。
2.难点：文艺复兴的实质，认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。
教学工具
课件
教学过程
【自主学习】带着下列问题，阅读教材P26-29，在书上进行圈、点、勾、划，并对知识点进行记忆与思考。
1.阅读教材第一目“意大利的资本主义萌芽”
A(1)：14、15世纪，文艺复兴为什么最早兴起于意大利(请注意阅读“前言”、图片资料及解读综合思考)?
【3组学生板演预测】经济：各城市鼓励发展工商业，资本主义萌芽出现;
政治：新兴资产阶级日益壮大，更关注社会现实;
思想：古希腊、罗马文化遗存为冲破教会的-提供了思想源头;意大利独特的人才结构。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
2.阅读教材第二目“文艺复兴”
A：(1)请以表格的形式梳理文艺复兴时期的主要代表、主要成就(请注意阅读“历史纵横”、“学思之窗”、图片资料及解读综合思考)。
【2组学生板演预测】
领域国别代表人物主要作品
文学意大利薄伽丘《十日谈》：抨击封建道德和教会的禁欲思想，主张发展人的个性，人类平等;
意大利但丁《神曲》：抨击教会
意大利彼特拉克《歌集》：最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，“人文主义之父”
英国莎士比亚《哈姆雷特》：讴歌人的伟大和高贵;
艺术
(美术)意大利达o芬奇《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》
意大利拉斐尔圣母像
意大利米开朗琪罗大卫
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
【合作探究1】通过对文艺复兴时期各主要作品的分析，谈谈对文艺复兴核心思想的理解。
【1组学生板演预测】肯定人，注重人性，赞扬人的价值和尊严;追求现世的自由与幸福;提倡科学，推崇人的经验和理性;
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
A：(2)结合材料思考，文艺复兴的兴起与发展对当时的欧洲社会产生了哪些影响?
材料：“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。这个学说的提出与-教《圣经》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好互相吻合，处于统治地位的教廷便竭力支持地心学说，把“地心说”和上帝创造世界融为一体，用来愚弄人们，维护自己的统治。1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，提出了他的学说即“日心说”的要点：地球绕其轴心运转;月亮绕地球运转;地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。哥白尼的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观，这是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。......后来，伽利略发明了天文望远镜，一定程度证明了哥白尼的正确。
【6组学生板演预测】
在思想方面：文艺复兴冲破了-教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。
在文学艺术方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术的绚烂篇章，永放光芒。
在自然科学方面：人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
局限性:对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
【合作探究2】什么是文艺复兴(时间、地点、主体事件等)?其实质是什么?
【5组学生板演预测】十四五世纪，由意大利人文主义者发起，借助古代希腊、罗马的文化来反对封建神学，并加以新的创造和发挥，宣传资产阶级思想。16世纪以后，迅速传播到欧洲其他国家。史称这场新兴的文化运动为“文艺复兴”。
其实质是新兴资产阶级在古典文化的基础上开展的一场新文化运动，是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
3.阅读教材第三目“宗教改革”
A(1):16世纪，宗教改革最早兴起于德国的原因、标志、结果。
【4组学生板演预测】
原因：文艺复兴的影响;天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨;
导火线：出售赎罪券。
标志：马丁o路德发布《九十五条论纲》，拉开序幕。
结果：宗教改革运动在欧洲兴起，形成一系列新的宗教：德国的路德教、英国国教、加尔文教等。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
A(2)：请简要概述马丁o路德的主要思想主张(请注意阅读“资料回放”、图片资料及解读综合思考)。
【2组学生板演预测】1.只要虔诚信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券，否定罗马教皇-(“因信称义”)。
2.-徒有直接阅读和解释《圣经》的权利。
3.简化宗教仪式。
4.国家的权利高于教士甚至教皇。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
A(3)：欧洲宗教改革的兴起与发展有何历史影响?
【1组学生板演预测】否定罗马教会的-，打破了天主教会神学的垄断;解放了思想，进一步推动了人文主义的传播和发展;但马丁o路德等改革并未从根本上否定天主教等宗教，并确立符合当时历史发展趋势和资产阶级利益要求的新教，最终于人文主义运动形成对抗，不利于人文主义的发展。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
【合作探究3】什么是宗教改革?其实质是什么?
【3组学生板演预测】16世纪，德意志马丁o路德发布《九十五条论纲》拉开了欧洲宗教改革的序幕，并迅速席卷西欧各国的反对天主教会的社会运动，其目的在于否定天主教的-，实现宗教信仰的自由与自主;
实质：一场由早期资产阶级领导的在宗教改革外衣下开展的反封建的-。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
【知识梳理】【师生互动小结】
一、文艺复兴(14—16世纪)
1.条件：经济上，14世纪意大利最早出现资本主义萌芽(根本原因);政治上，新兴资产阶级为自身利益，要求冲破天主教的思想-;文化上，意大利保留了较多的古希腊罗马古典文化;人才上，众多博学多才的学者。
2.概况：
(1)发源地：意大利(发展到整个西欧)。
(2)表达形式：借助古希腊罗马文化。
(3)核心思想：人文主义──提倡人性，反对神性，肯定人的作用、价值，维护人的尊严，追求现世的幸福，倡导个性解放
(4)性质：资产阶级的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。
3.代表人物及作品：
时期领域代表人物代表作品内容
最早文学但丁《神曲》率先对教会的丑恶现象表达了憎恶
早期文学彼特拉克《歌集》最早提出“人学”对抗“神学”，人文主义之父
文学薄伽丘《十日谈》抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。
4.意义：
(1)思想方面：文艺复兴冲破了-教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。
(2)政治方面：为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。
(3)文学艺术：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术的绚烂篇章，永放光芒。
(4)自然科学：人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
二、宗教改革
1.背景：从历看，文艺复兴宣扬人文主义，起到了思想解放的作用;从政治上看，德意志是教会压榨最严重的地区，激化了社会矛盾;从经济上看，资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的-;从诱因上看，教皇出售“赎罪券”，激起愤慨(导火线)。
2.开始标志：马丁o路德发表“九十五条论纲”
3.马丁o路德的主要思想：信仰上帝就可得救，无需购买赎罪券;简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗;每个-徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利;君主的权利高于教士甚至教皇。
4.结果：宗教改革运动兴起，新教教派出现形成。(路德教派、加尔文教派、英国国教)
5.新教特点：简化宗教仪式，否定罗马教廷-，坚持国家权力高于教会。
6.实质：是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建和罗马神权统治的-。
7.影响：政治上：打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神-，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。经济上：没收了教会的大量土地和财产。文化上：促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。思想上：人文主义得到进一步的传播和发展。
【检测反馈】
1.14—16世纪，欧洲哪些历史事件促进了人文主义的新发展，结合具体史实予以说明。
【2组学生板演预测】文艺复兴：新兴的资产阶级为了维护自己的经济和政治利益，要求红坡天主教会的神学世界观，改变封建传统观念，从而促进了人文主义的发展;
新航路的开辟：证明地圆学说，从而进一步推动了人文主义发展和实验科学的进步;
宗教改革：是文艺复兴的实践和深化，他集中反对罗马天主教会，摧毁天主教会的精神-，使宗教自由逐渐盛行，进一步解放人们思想，促进人文主义发展;
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
课后小结
学了这节课，你有什么收获?
课后习题
1.14世纪从意大利兴起的文艺复兴运动反映了正在形成中的资产阶级()
A.大力开拓国际市场的要求
B.摆脱封建神学-的要求
C.建立新的宗教教派的要求
D.建立资产阶级政权的要求
解析:中世纪西欧的人们生活在缺少理性思维和人文精神的蒙昧之中。随着资本主义萌芽的产生,正在形成中的资产阶级反对教会的蒙昧主义,要求追求财富与人生享乐,于是掀起了文艺复兴运动。
答案:B
2人文主义是文艺复兴时期主流社会思潮的核心。下列对这一时期人文主义的理解不正确的是()
A.把人从宗教的-下解放出来是它的基本主张
B.人文主义反对中世纪神学抬高神的观点
C.为适应资本原始积累需要它主张实行禁欲主义
D.对它的过分推崇容易导致出现社会混乱
解析:人文主义者反对神学的禁欲主义和来世观念,提倡人们对现世生活的追求。因此,C项是符合题目要求的正确答案。
答案:C
3意大利诗人彼特拉克的一生充满了无穷无尽的掌声和赞誉,每当他到达一座城市,全城的男女老少都蜂拥迎接他,就像欢迎一位征服世界后凯旋的英雄。这表明当时()
①意大利人非常崇尚人文主义②彼特拉克因倡导人文主义而受到了尊重③意大利已彻底摆脱了神学世界观的-④意大利是当时欧洲最-的国家
A.①②B.③④C.①③D.②④
解析:③的叙述错在“彻底”上,文艺复兴运动仅仅是摆脱封建神学-的开始;④的叙述错在“-”上,当时的欧洲还没有摆脱封建统治,更没有实现-。
答案:A
4(2013o安徽蚌埠检测)15世纪的名画《圣母与掌玺官罗兰》中掌玺官脸容强悍,目光尖利,画中倔强的线条反映出他顽强的个性。他不像是在景仰圣母,更像是在盯着圣母的脸看。圣母显得贤淑优雅,仍然是哥特式绘画里的人物,但掌玺官已完全走进肖像画的现实世界了。该画作旨在宣扬()
A.人文主义B.禁欲主义
C.蒙昧主义D.神秘主义
解析:性格倔强的掌玺官、贤淑优雅的圣母描述的都是普通民众爱恨情感,体现了人文主义的精神。
答案:A
5(2013o山东烟台一模)中国一位历史学家曾说:“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动()
A.把人性从宗教的-中解放出来
B.教会-遭到理性否定
C.构建符合人民利益的契约
D.促进-、自由思想的发展
解析:中世纪在宗教神学的统治下,人们的思想受宗教-,处于悲观、迷信、冷漠等状态,而文艺复兴倡导提倡人性,反对神性。因此正确答案为A项。B、C、D三项是启蒙运动的思想及影响。
答案:A
板书
文艺复兴和宗教改革
广东高中历史教案4
教学准备
教学目标
教学目标：
知识与能力：知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实。认识汉代儒学“大一统”的精神的价值
过程与方法：用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想;用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。
情感态度价值观：通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用;通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。
教学重难点
重点
董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施
难点
对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响
教学过程
【导入新课】
董仲舒年少时读书非常刻苦，常常夜以继日地博览群书。他的书房紧挨着一个姹紫嫣红的花园，但他却三年都没有进去瞧上一眼。随着年龄的增长，他的求知欲愈加强烈，遍读了儒家、道家、阴阳家、法家等各家书籍，最终成为让人敬仰的儒学大师。
后来，董仲舒开始“下帷讲诵”，传道授业，发扬光大儒家思想。史书记载，董仲舒讲学时，在讲堂里挂上一幅帷帘，他在里面讲，-在帘外听，只有资性优异、学问高深的-才能登堂入室，得其亲传。其余-皆按授业的先后和深浅，在门下转相传授。可见其声誉之高，气派之盛。
董仲舒十分推崇儒家学说，你知道他是如何发展儒家思想的吗?儒学又是如何被确定为正统思想的呢?通过本课的学习，你将会有所收获。
【推进新课】
一、背景：从“无为”到“有为”
1.“无为而治”
(1)原因：秦末战火纷飞，社会经济破坏严重。
面对汉初如此形势，刘邦吸取秦暴亡的教训，西汉初年统治者在治国思想上走向另一个极端。
(2)措施：为了恢复生产和安定人心,统治者吸取教训,采取与民休息政策。如减租、免奴为庶人，士兵复员回乡授予田宅，免其赋役等。
(指导学生阅读课本，使学生了解“汉随秦制”、“萧规曹随”的历史典故)
2.“有为”
(1)原因：
①汉朝经济实力的恢复和增强;②社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等
(2)目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势
汉武帝时,国力强盛，此时国家既需要一批有才能的人来协助治理，也更需要有一套广泛的治国方略。于是汉武帝便招纳贤良文学之士，亲自策问治理国家的纲领性的思想，称为“贤良对策”。董仲舒便三次回答了汉武帝的策问，并在第三次对策中进一步从理论上论述了“罢黜百家，独尊儒术”的思想。
合作探究1：汉武帝为什么接受了“罢黜百家，独尊儒术”的建议并实施?
①汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权
②儒学的自我调节符合中央集权的要求——吸收大一统的思想(根本原因)
二、提出：“罢黜百家，独尊儒术”
董仲舒是汉代儒家代表人物，也是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。董仲舒是西汉哲学家，今文经学大师。汉景帝时期，董仲舒得到了“专精于述古”的声誉，当上了“博士”。
1、董仲舒的思想主张重要内容
(1)针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张
认为大一统是天地之常理，国家之需要。
董仲舒应诏上《天人三策》中提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，认为现在国家统一，但学派纷呈，各执一见，思想无法统一。主张儒家六经之外的各家学术，都应当罢黜，以保证国家统治的安宁一致。以适合当时加强中央集权、形成封建大一统局面的需要。
(2)针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点
他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。董仲舒认为，一个国君的统治是由于天命，这就为君王行使皇帝的-有了合法的根据;但同时又对君王的-施加了某种限制：皇帝必须时刻注意上天的喜怒表现，按照上天的意旨行事。汉朝的皇帝和此后历朝的皇帝，每逢天灾时，都程度不等地要省察自己执政的表现，刻责自身，谋求改进。“天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之;其足以-者，天夺之。”
(3)针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道
在此之前，儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项，称为“三纲”。董仲舒对先秦儒家毛泽东思想进行了理论概括和神学改造，形成了一套以“三纲”“五常”，以天人感应和阴阳五行说为理论基础的系统化、理论化的毛泽东思想体系。他认为道德是“天意”、“天志”的表现，“君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴”。为此，他提出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，即三纲五常。三纲是社会-，五常是个人品德。纲常就用以泛指道德和道德规范。人的自然发展应当依循道德规范的方向，而这是文化和文明的主要内涵。他大力提倡孝道，认为孝是天经地义。
【仁】──亲也。对人宽厚有爱心
【义】──事之宜也。为人正派，爱憎分明
【礼】──理也。待人彬彬有礼，行为端庄
【智】──智慧也。处事果断周密
【信】──诚信也。做人诚实稳重讲信誉
合作探究2：董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同?
(1)先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。
(2)先秦儒学谈论现实问题,而董仲舒以后的儒学谈论神学。
(3)先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。
(4)先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。
2、董仲舒的新儒学思想特点
董仲舒的贡献在于他把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。
合作探究3：想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想?
解题关键：汉武帝实行独尊儒术是他要推行封建政治大一统的时代需要。
思路引领：“罢黜百家，独尊儒术”提出的社会背景。
答案提示：汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的原因是
①董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了当时加强-主义中央集权，巩固国家统一的时代需要。
②汉武帝的真实目的是要加强-主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。
③汉武帝的这些做法对于儒学后来发展过程中融合其他学派思想起了推动作用。
3、董仲舒的新儒学体系的作用
(1)新儒学为封建统治提供了理论依据。
(2)为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用。
合作探究4：董仲舒的新儒学思想哪些是积极可取得?哪些是今天应当扬弃的?
①大一统是天地之常理，国家之需要的主张。虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。所要扬弃的是其中唯心主义成分。至于“罢黜百家，独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣。
②“天人合一”和“天人感应”学说，纯属唯心主义，无稽之谈。但是要求统治者爱护百姓，却是有利于封建统治长久的。
③三纲充满封建意识，应当抛弃。五常推崇仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。尤其是其中的“信”为今天社会的迫切需要。孝道应当注入*的道德内涵，是人们的社会义务。
董仲舒的新儒学思想得到汉武帝的全面肯定，汉武帝采取了一系列措施使儒学成为正统思想。
三、影响：汉代儒学成为正统思想
1、原因：
(1)新儒学适应了封建统治的需要;
(2)汉武帝采取尊儒的措施
合作探究5：汉武帝采取了哪些措施使儒学成为正统思想?
①思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想。
②政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政，地方政府定期选出孝子廉吏到中央任官，擢升平民,儒士为相。
③教育方面：利用国家政权的力量兴办教育、提倡儒学。
2、独尊儒术的结果
(1)儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。
(2)儒学之士在中国政治和文化舞台上逐渐成为主角。
(3)有利于巩固中央集权和打击地方割据势力，维护多民族的国家的统一与稳定。
(4)思想文化-导致诸子百家学说渐渐沉寂无闻。
合作探究7：有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的请回答：你认为上述观点是否有道理?结合秦汉史实指出依据。
有道理。
秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要。都属于思想文化-的需要。
合作探究8：如何评价新儒学?
(1)积极
①加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序;
②对儒学为主流的传统文化起了积极作用;
③发扬了中华民族传统美德。
(2)消极
①唯心主义的成分应批判;
②扼杀不同流派的思想-作风不可取，应当鼓励各种学术思想争鸣;
③带有神学迷信色彩，宣扬纲常-是为了维护封建-和等级制度，应批判。
课后小结
课后习题
高考真题：第2课“罢黜百家，独尊儒术”
一、选择题
1.(2014o新课标全国卷Ⅱ)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪;西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时()
A.养子亲子权利相同
B.血缘亲情逐渐淡化
C.宗族利益受到保护
D.儒家-得到强化
2.(2014o江苏单科)在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒()
A.继承了原始儒学的全部宗旨
B.背离了原始儒学的民本思想
C.背离了原始儒学的仁爱思想
D.摒弃了原始儒学的德治主张
3.(2013o福建文综)《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是()
A.上下相安利国益民
B.强制去富以抑其骄
C.竭力济贫以抚其忧
D.劫富济贫以均贫富
4.(2013o重庆文综)我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主-统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是()
A.韩非子
B.孟子
C.董仲舒
D.朱熹
参考答案
一、选择题
1.解析：本题考查儒家-对中国社会生活的影响。材料没有涉及养子和亲子的权利，故A项错误。由材料可知，西晋的法律与秦朝的法律相比，对私拿养子财物的规定有了变化，说明可以将养子等同于亲子对待，这说明血缘亲情得到强化，不是淡化，故B项错误。材料未涉及宗族权益的现象，故C项错误。由材料可知，西晋时期将养子与亲子同等对待，这说明自汉代以来以三纲五常的儒家-被强化，故D项正确。
答案：D
2.解析：孟子的“民贵君轻”体现传统的民本思想，强调以民为本;董仲舒的“屈民以伸君，屈君以伸天”的意思是：百姓要屈从君主的意志，君主要屈从天的意志。二人的意思是相反的。故A项错误，B项正确;C项中的“仁爱”与D项中的“德治”材料均没有涉及，故排除。
答案：B
3.解析：B、C两项均只讲一方面，不足以全面概括董仲舒的治国理念;D项“均贫富”的主张属于农民阶级思想，而董仲舒是地主阶级的代表;由“上下相安，故易治也”可知董仲舒提出的治国理念为A项。
答案：A
4.解析：本题考查汉代儒学成为正统思想。由题干材料中该学者运用“阴阳五行”“天人合一”理论，为君主-统治提供神学依据可知，该学者是西汉的董仲舒，C项正确。韩非子主张君主要以法治国，孟子主张实行“仁政”，朱熹主张“存天理，灭人欲”，A、B、D三项均与题干所示思想特点不符。本题选C项。
答案：C
广东高中历史教案5
教学准备
教学目标
1.阅读教材，识记汉初统治者实行“无为而治”和汉武帝“有为”的具体表现、董仲舒的主要思想主张、汉武帝尊儒的主要措施。
2.依据教材及导学案中的材料，通过生生共议、师生互议、学生质疑，分析从汉初“无为”到汉武帝“有为”的时代背景;依据董仲舒“春秋大一统”及“罢黜百家、独尊儒术”等思想主张分析董仲舒新儒学的特点与影响;理解汉武帝尊儒措施的影响;初步感悟儒家思想的产生、发展与封建统治者之间的关系;辩证地认识儒家思想对中国历史的影响。
教学重难点
1.阅读教材，识记汉初统治者实行“无为而治”和汉武帝“有为”的具体表现、董仲舒的主要思想主张、汉武帝尊儒的主要措施。
2.依据教材及导学案中的材料，通过生生共议、师生互议、学生质疑，分析从汉初“无为”到汉武帝“有为”的时代背景;依据董仲舒“春秋大一统”及“罢黜百家、独尊儒术”等思想主张分析董仲舒新儒学的特点与影响;理解汉武帝尊儒措施的影响;初步感悟儒家思想的产生、发展与封建统治者之间的关系;辩证地认识儒家思想对中国历史的影响。
教学工具
课件
教学过程
【新课引入】
创设问题情境：春秋战国“百家争鸣”，三教九流，各种学派即相互批驳，又相互融合，形成中国第一次思想解放潮流。而思想说到底是一定的社会政治经济的产物，同时又是为政治所服务。时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同。请问：春秋战国到秦朝，统治者最喜欢什么样的思想?汉朝统治者又喜欢什么样的思想?为什么?
引导：春秋战国到秦朝，统治者喜欢法家思想;汉初统治者推崇的道家(黄老)“无为而治”的思想;汉武帝后，儒家思想成为中国封建社会的统治思想。
【自主学习】带着下列问题，阅读教材P8-11，在书上进行圈、勾、划，对知识点进行记忆与思考。
1.阅读教材第一目“从‘无为’到‘有为’”(注意“前言”、历史纵横等部分)
A(1)：简述汉初统治者“无为而治”的历史背景及其主要表现。
【2组学生板演预测】历史背景：西汉初期，经历了秦末农民战争和楚汉战争的破坏，社会经济凋敝，急需恢复生产和安定人心。
表现：休养生息，如减轻田租、减免赋税和徭役、士兵还农等等。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
【特别提示】如何理解“无为而治”
老子认为，世界的本原是无，只有无才符合道的原则，“圣人处无为之事，行不言之教”。无为而治是道家基本的政治主张。无为，即“不为物先，不为物后”，顺乎自然以为治。无为是实现无不为、无不治的前提和条件，“以无事取天下”。无为而治的思想在中国古代有很大的影响。汉初的黄老之学吸取了先秦道家无为而治的思想，适应秦末政治-之后，民心思定的形势，强调清静无为，主张轻徭薄赋、与民休息，对人民的政治生活和经济生活采取不干涉主义或少干涉主义，借以安定民心，发展社会生产。黄老之学的无为而治思想在当时起了积极作用。唐代初年和宋代初年的统治者都曾利用无为而治的思想协调处理当时的社会矛盾，并有所收效。魏晋玄学家则通过宣传无为而治，引导人们消极、遁世、清谈、无所作为，对社会产生了消极影响。
怎样才能达到无为而治的境界呢?
从历史经验来看，至少应把握以下五条：一是与民休息，宽容大度。二是顺乎自然，恪守天道。三是清心寡欲，淡泊名利。四是以正避邪，谨言慎行。
A(2)：汉武帝为何要放弃汉初的“无为”，而追求“有为”呢?这能说明什么?
【3组学生板演预测】原因：一方面，汉武帝时汉朝的经济实力得到恢复和增强，人民安定、社会繁荣，国力日盛，因此统治者有实行“有为”的物质基础和社会条件;另一方面，社会也潜伏危机，如诸侯割据、土地兼并、匈奴为患等等，统治者为了加强中央集权，必须采取积极有为的措施。
说明：“无为”和“有为”的政策都是适应当时历史条件所指定的，依据客观历史条件的变化而采用不同的治国思想，制定不同的治国政策是历史的必然。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
2.阅读教材第二目“‘罢黜百家，独尊儒术’的提出”(联系“学习之窗”和“资料回放”)。
A：简述董仲舒的主要思想主张，你是如何评价他的这些思想主张的?
【4组学生板演预测】思想主张：(1)“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”(2)“君权神授”的政治思想和“天人合一”、“天人感应”学说(3)儒家道德观点：“三纲五常”
评价：适应了加强中央集权和加强君权的需要，有利于为何封建统治秩序和社会秩序，在当时有一定的积极性，使儒家思想逐渐成为统治者所推崇的正统思想及中国传统文化的主流;推崇孝道和仁义礼智信，是中华民族的传统美德，值得弘扬，但过分强调君权，对中国后代历史发展不利，其儒家道德中也有些腐朽的思想，如果过分强调父权和夫权等等。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
B：董仲舒的新儒学思想有何特点?汉武帝为何接纳他的思想主张?
【5组学生板演预测】特点：(1)从思想内涵看，融儒学、阴阳五行家的思想、黄老之学和法家思想为一体，兼采众家。(2)引入“天人感应”说，强调君权的合理性和合法性，其哲学思想的本质是唯心主义。(3)政治思想上，主张实行“大一统”，强调君主-，赋予君权以神权色彩;在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和仁政思想。同时又以神权限制君权。(4)以维护君权为最终目的，儒家思想渐沦为官方哲学，迅速成为社会正统思想。
原因：董仲舒的思想主张迎合了汉武帝加强-中央集权，巩固国家统一的时代需要。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
【特别提示】董仲舒的新儒学中的可取和需要批判之处
(1)“大一统”主张有积极意义，反映了中国历史发展的主流，加强和巩固了-主义中央集权，维护统一，对今天祖国统一大业的完成有重要现实意义。
(2)“罢黜百家，独尊儒术”，虽有利于思想统一，维护中央集权，但限制其他学术流派发展的做法不可取，应当鼓励各种学术思想的争鸣。
(3)“君权神授”和“天人感应”学说，属于唯心主义、无稽之谈，但在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止-。
(4)“三纲”充满封建意识，应当摒弃。“五常”推崇仁、义、礼、智、信，抛弃其中的封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，其中的“信”是今天完善*市场经济体制的迫切需要。
3.阅读教材第三目“儒学成为正统”
A(1)：汉武帝采取了哪些措施使儒学得以推广并逐渐取得独尊的地位?
【1组学生板演预测】措施：全面肯定董仲舒的新儒学思想;起用儒家学者参政;兴办太学和地方教育系统，推广儒家学说。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
B：自秦朝到汉代，封建统治阶级的主要治国思想经历了怎样的变化?儒家思想为何能成为正统思想?
【1组学生板演预测】变化：法家——道家——儒家。
原因：秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击(历史原因);汉初黄老思想到汉朝中期不能适应统治的需要(现实原因);董仲舒改造儒学，形成新儒学，迎合了统治阶级的需要(自身原因);汉武帝以皇帝意志尊儒倡儒(决定性因素)
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
【知识梳理】【师生互动小结】
一、历史背景：从“无为”到“有为”
1.汉初实行“无为而治”的黄老思想，恢复发展了经济，增强了国力，但潜伏着危机(王国问题、土地兼并、匈奴为患等)。
2.汉初局势发展要求汉武帝“有为”：加强中央集权，解决危机，以适应国家统一的发展趋势。
二、董仲舒的新儒学
1.含义：董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒学体系。
2.目的：适应统治者的需要，维护统治
3.思想主张：
(1)针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。
(2)针对加强君权需要，宣扬“君权神授”提出“天人合一”和“天人感应”学说。
(3)针对行为规范标准，提出“三纲五常”。
4.特点：新儒学以儒学为基础，阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主义的。
三、措施与影响
1.措施：思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想;政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政;教育方面：兴办太学，儒家经典“五经”为国家规定的教科书，使天下文士都学儒家经典。
2.影响：教育为儒家所垄断;儒学地位大大提高;儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。
【合作探究】
材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
──《论语o为政》
材料二：董仲舒说：孔子修《春秋》，把一统当作首要的大事，因为这是天地的常道，古今的通义。现在学士们各持异说，朝廷无法一统，法制屡变，臣民不知所从。请将不属于《六经》、不合于孔子的学说，一概废绝不用，专用儒术。
──范文澜《中国通史》
(1)据材料一、二，概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。
【2组学生板演预测】孔子主张“以德治民”，在当时诸侯争霸、兼并战争的背景下不可能实现;董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统，适应了-主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳，使儒家思想成为封建社会的正统思想。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
(2)按照材料二之主张，汉武帝是怎样“专用儒术”?这一做法对中国历史产生了怎样的影响?
【3组学生板演预测】儒家经典成为国家规定的教科书，并设立专事研究和传播五经的考官“博士”，兴办太学。政府加强了对思想文化和教育的重视，促进了文教的发展;扼制了学术思想的自由发展。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
材料三：西汉时期的儒生董仲舒，把战国以来的道家、阴阳家等学派中有利于封建统治的思想吸收进儒家思想。他强调“大一统”，他认为，全国人民要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝，这叫“大一统”。他说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”他还提出了“天人合一”和“天人感应”说。他把“天’塑造成有意志的神，天在人间设立了一个权力的“君主”即皇帝。他说：“天子受命于天，天下受命于天子”，“受命之君，天意之所予也。”他向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，遂被接受。
──《中国古代文化教学参考》
(3)根据材料三，概括董仲舒思想的核心，指出董仲舒观点的实质和影响。
【4组学生板演预测】核心：“天人感应”，“君权神授”。实质：董仲舒认为天和人息息相关，皇帝受命于天，依照天意进行统治，神化君主权力，是唯心主义思想。影响：在当时对巩固政权和国家统一安定起了积极作用。从此，儒家思想成为封建社会的正统思想。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
【检测反馈】【5组学生板演预测】
1.《中国文化概论》认为，守旧而又维新，复古而又开明的二重性立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手伸向未来……。对此的理解，正确的是
①在春秋乱世，维护礼教纲常不被统治者所接受②“一手伸向过去”体现儒家学说的复古性、守旧性③“一手伸向未来”体现儒家学说维新、开明的特点④经过改造的儒家思想因适应统治者需要而成为正统
A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③④
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课后小结
本节课主要阐述儒家思想在汉代开始成为我国封建社会正统思想的过程。涉及到一个“中心人物”——董仲舒，两个思想核心——“大一统”和“天人感应”学说，以及两个“隐性”知识点，即西汉王国问题的解决和西汉的选举制度“察举制”。
课后习题
1汉代儒学大师董仲舒创立了新儒学,赋予了儒家学说新的含义,表现在()
A.人定胜天B.独尊儒术
C.君权神授D.以德治民
2董仲舒在论证“人性与教化”的关系时写道:“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”可见,他把教化民众的权力和责任首先归于()
A.圣人B.儒者
C.官吏D.帝王
3汉武帝问贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”董仲舒的对策()
A.指出了汉武帝的弱点B.违背了汉武帝的初衷
C.触犯了汉武帝的忌讳D.迎合了汉武帝的意愿
4西汉某年,位于辽东的高祖庙和长陵高园殿发生火灾,董仲舒起草了一篇《灾异之记》奏稿,指责在辽东立高祖庙不合礼制,发生火灾是上天的警示,皇帝应该整顿吏治,杀一批不法大臣以谢天。该奏稿内容体现了董仲舒的哪一主张()
A.春秋大一统
B.“罢黜百家,独尊儒术”
C.天人感应
D.君为臣纲
5秦始皇、汉武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典,《五经通义》云:“易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父,天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功。”这表明,帝王封禅泰山的主要用意在于()
A.炫耀文治武功B.祭祀天地神祇
C.宣扬“君权神授”D.报答天地之恩
板书
“罢黜百家独尊儒术”
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