教学目标：
1、理解作文顺养气的观点，学习作者少年立志和他的批判精神。
2、体会文章跨越时空的联想，体会作者关于把联想交织于议论、抒怀中的思维和写作方法。
3、积累文言实词“形、致、称、溢、广、冠、志、壮”等，掌握虚词“以，而”的作用。
教学重点：
理解“文者气之所形”中“文”、“气”及其两者的关系；学习作者步步推进的议论方法，学习议论和抒怀相结合的写作方法。
教学难点：
作者此文为干谒处处自荐，既要表现出自己对巨公硕卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪气，其分寸进退的把握确实是非常不易的，讲解讨论时顺注意于此。
教学课时：
二课时
教学过程：
一、简介作者：
苏澈（1039—1112），字子由，眉州眉山人。苏洵之子，苏轼之弟，人称“小苏”，“唐宋八大家”之一。
公元1056年，苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师，在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年，苏轼、苏辙兄弟高中进士，“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，这就是《上枢密韩太尉书》。
枢密韩太尉指韩琦。韩琦（1006—1075），字稚圭，相州安阳人。宝元三年1040任陕西安抚使与范仲淹共御西夏有功，被任为枢密副使。后自请为扬州、并州等知州。喜祐年间重入政府，擢升为枢密使、宰相，主持全国军政，历任三朝。他反对王安石变法，与司马光等同为保守派道首领。封魏国公，蓍有<<安阳集>>。
二、教读新课：
1、解决重点词句
2、课文内容理解
（1）作者在文章第一段中提出的观点是什么，如何证明他的观点？
讨论并归纳：
作者提出观点是“文不能以学而能，气可以养而致”。认为不培养自己的气质、修养，单去学习写文章，是不可能有所成就的，而一个人的气质、修养又是靠学习、培养而获得的。之后，先引用孟子的话为道理论据来证明，然后举孟子，司马迁二人的事例为论据来证明。孟子通过内修养，司马迁通过外在阅历，殊途同归，都取得很高成就。文中的气，可以理解为人的胸襟气度，学问阅历，见识情趣等。苏辙认为死守经卷，刻意学习写作技法，绝对写不出好文章，道德道德养气。
（2）第二段作者为什么“决然舍去”？
讨论并归纳：
所游者：不过其邻里乡党之人。
所见者：不过数百里之间，不足以自广。
所读者：百氏之书，古人陈迹，不足以激发其志气。
（3）作者“决然舍去”的目的是什么？
讨论并归纳：
“求天下奇闻壮观，以知天地之厂大。以养其浩然之气。”
（4）作者“决然舍去”看到了什么？
讨论并归纳：
于山：见终南、嵩、华之高。于水：见黄河之大且深。
于地：见秦汉故都、京师卞梁。于人：见欧阳修。（未见太尉）
（5）提问：最后一段作者“偶然得之，非其所乐”，作者所乐的是什么‘Z
讨论并归纳：
所乐的是“使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政”。
（6）提问：第二段写“太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔。召虎……”目的是什么？
讨论并归纳：
赞颂太尉，表达自己对大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接见；另一方面，也使太尉高兴，对自己有好感，使自己的目的得以实现。
三、深入理解，点拨课文内容：
1、理清文章的结构层次。
明确：全文可分为三个部分。
第一部分（第1段）：提出了自己的写作观点。
第二部分（第2段）：写自己的游历过程。
第三部分（第3、4段）：点明了求见韩琦的目的。
2、通读全文，讨论：作者认为写文章最重要的是什么？
明确：是“气”，而这种“气”必须通过修养才能得到。也只有通过“养气”，内在充实，发为文辞，才可以达到文章的最高境界。
3、提问：作者认为怎样才能养气？
明确：作者提出了孟子和司马迁两个例子，指明了要养气，一要注意内在修养，二要注意外在阅历。
4、提问：作者在第2段中大写特写自己的游历过程，目的何在？
明确：目的在于强调外在阅历对于“养气”的重要作用，强调山川形胜、奇闻壮观的激发和人物交游的影响对作文的意义。
5、提问：这是一篇干谒文章，而作者却在文中说：“向之来，非有取于斗升之禄。偶然得之，非其所乐。”他这样说，是否说明他这个人口是心非，非常虚伪？
明确：教师首先补充，苏辙此时已经进士及第，取得了做官的资格，还须参加吏部的考试，考中后才能授官。
关于这个问题的回答，不强求答案的一致，允许学生畅所欲言。但要注意，作者这篇干谒文章与一般的干谒不同，没有这类文章常见的俗套，通篇无一句求仕进之语。这并不能说他就是口是心非，非常虚伪。
6、你认为这篇文章写得怎么样？你对其中的`哪一段内容或哪些内容最感兴趣？请说说你感兴趣的理由。
四、小结：
作者在给韩太尉的信中发表了自己对作文章的看法，以及离开家乡壮游天下的所见，并希望见到韩太尉，得到他的指教。这封信写得汪
洋恣肆，才情横溢，不亢不卑，不媚不谗，不愧为大家手笔。
五、翻译：
太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道单靠执笔学写这种文章就能到此地步的吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学土欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方各少数民族惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御侮立功。可是我至今还未见到您呢。
况且一个人的学习，不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的丰采，就是听到您的一句话也足以使自己心雄志壮，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
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