1、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。
2、静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。
3、言者无罪，闻者足戒。
4、巧笑倩兮，美目盼兮。
5、高山仰止，景行行止。
6、秩秩斯干，幽幽南山。
7、一日不见，如三秋兮！
8、青青子衿，悠悠我心。
9、执子之手，与子偕老。
10、高岸为谷，深谷为陵。
11、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
12、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
13、所谓伊人，在水一方。
14、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
15、月出皎兮，佼人僚兮。
16、鹤鸣于九皋，声闻于天。
17、兄弟阋于墙，外御其侮。
18、手如柔荑，肤如凝脂。
19、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
20、月月出皎兮，佼人僚兮。
21、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。
22、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
23、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
24、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
25、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？
26、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
27、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。
28、青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？
29、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。
30、人而无仪，不死何为。
31、东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
32、如切如磋，如琢如磨。
33、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
34、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
35、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
36、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
37、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
38、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
39、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
40、投我以桃，报之以李。
41、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
42、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
43、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
44、靡不有初，鲜克有终。
45、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
46、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
47、髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。
48、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
49、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。
50、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
51、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
52、静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
53、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
54、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
55、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
56、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
57、桃之夭夭，灼灼其华。
58、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
【拓展延伸】
诗经中的爱情诗形象
1、大胆勇敢追求爱情的男性
诚然，随着时代的进步，人们对于情感的认识又有了升华，周代亦是思想文化大创新，大发展的时期，当时的男女关系已不仅仅是单纯地立足于“男欢女爱”的生理需求上，在觅追求心仪伴侣时亦有了新的价值取向与审美标准，这完全不同于母系氏族时期的乱*与群婚。随着男权中心、大一统奴隶社会的到来，社会结构的变革更进一步刺激了男子希望寻觅到一位温柔体贴、贤良淑德、能劳能育的妻子。女子也渴望找到一个高大威猛、勤劳智慧、有能力的丈夫。这样的择偶标准放在今天也很容易理解；这也是生命延续的.必由之路。这其中已经有了美学和社会学的内容，人类的两性文明已经走向了一个高级阶段。于是寻爱求偶的动人诗篇便在这两种需求的促成下出现了。如前面提到的《秦风蒹葭》便是一篇堪称经典的不朽著作。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中。
诗人开篇编译蒹葭起兴，重章叠唱，反复咏叹，失是用素笔句勒出了一幅水天相接、雾霭迷蒙，浩如烟海的朦胧画面，我们痴情执着的男主角此时正呆立在堤岸上，目光温柔地久久凝视着他心仪许久的佳人，在这凄清的秋日里，男主角丝毫没有半点寒意。为了心中的伊人，他踏上了追寻幸福的道路，可是造物弄人，上天似乎在故意同他开玩笑一般，男主角快步沿着蜿蜒曲折的堤岸寻觅佳人的芳踪，无奈上游道阻滩险，退而顺流而下焦急奔跑，那“无情”的佳人却又莞尔立在水中央。男主角那对挚爱的伊人渴望而不可及，可求而不得的复杂矛盾心情亦使得凄清的秋景更为悲凉酸楚了，读来着实令人百感交集，心绪纠结。看来我真的与诗中那位凄迷恍惚的男主角达成共识了，此时此刻充溢于我胸中的无限惆怅与惋惜就权当是几千年后与作者产生的一丝共鸣吧。
2、举案齐眉，羡煞旁人的恩爱夫妻
随着父系氏族的来临，农耕文明社会日渐趋于完备，人们终于可以停下脚步，与心爱的伴侣共同构建一个幸福温暖的家了，这维系男女双方的情感纽带亦是传承互贞互专爱情理念，沿续爱情结晶和生命奇迹的宁静避风港，相信这样一个安乐窝是所有人都向往与追寻的。这些恩爱夫妻闲适，安逸，甜蜜的日常生活图景以诗的形式流传于今供我们欣赏回味。如《国风郑风女曰鸡鸣》记录的是拂晓妻子闻鸡鸣唤丈夫早出狩猎的温馨对话。
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。
为我们展示了一幅夫妻之间敬如宾，恩爱有加，羡煞旁人的浓情画面。妻子被雄鸡的啼叫惊醒，用温柔的低语呼唤还身在梦乡的丈夫，“亲爱的，你听窗外的鸡都叫了，请快些起床吧。”丈夫翻了个身，揉着惺忪的睡眼迷糊地说“天还没亮呢，再多让我睡一会好吗？”妻子莞尔一笑，俯身在丈夫耳边低声细语：”你出去看看那高挂天际的启明星吧，你昨晚不是向我许诺要去猎雁子吗？你猎来野鸭和雁子，我为你整备美味的佳肴盛情款待你，到时我们一边吃菜，一边饮酒，其乐融融，岂不快哉？我要与你一辈子过着这样的日子，与你到永久。“夫夫听后脸上顿时露出幸福的微笑，于是伸伸懒腰起床穿衣，紧握妻子的双手，“你对我真好，这块杂佩代表我的心，即便我出门在外，它也能时刻守护着你。”看，在那个动荡的年代亦是自有人间真情在。
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