《骆驼祥子》的故事结局是个悲剧。一个曾经勤劳坚忍，敢于奋斗，并坚信自己会成功的祥子，最后沦为社会垃圾。这里给大家分享一些《骆驼祥子》读书心得初一范文，希望对大家有所帮助。
《骆驼祥子》读书心得初一范文篇1
在这个寒假我读了人民艺术家老舍的小说《骆驼祥子》后，内心五味杂陈。对祥子和老马儿感到同情，对虎妞感到痛恨，对小福子的悲惨遭遇感到不幸。
小福子家境贫寒，父亲是个车夫，可是老了，和祥子那样的车夫比起来真是相差甚远。母亲也去世了，家里又有两个弟弟需要照顾，小福子的父亲不得不将她卖给军官，用卖她的钱来维持家里的生活。没过多久军队要遣到别处了，军官便把小福子送了回来。在小福子回来后，因为嫁过人，受到整个院子人的鄙视，除了虎妞。虎妞是她唯一的朋友，而这个朋友也不是真心实意的。虎妞与小福子交往也是有原因的，一是小福子长得不难看，二是有件花洋布的长袍，三是小福子嫁过军官，也算是见过世面。虎妞羡慕小福子，因为她认为小福子知道很多她所不知道的，小福子代表了女人所应享受的。实则不然，有很多事在小福子眼中是屈辱。虎妞从来看不见小福子的苦，只是把小福子当作满足她的工具。小福子为了养家里的两个弟弟，不得不用卖身来赚钱。在虎妞去世后，小福子被卖到了白房子。最终，小福子失去了生的希望，自杀了!
小福子是一个聪明的人，祥子曾评价她有心路。可是因为母亲去世，父亲是个酒鬼，养家糊口的责任就落到了她的头上，她很坚韧，她的眼泪都落到了肚子里。若是她有一个负责任的父亲，如果她受过教育，她一定会有一个出彩的人生。可社会的黑暗使她的人生如此灰暗，当时黑暗的社会使她的生活失去了希望。
在那个将人活生生的变成走兽的社会，会有多少像小福子和祥子的人啊!他们对生活总是充满了期待，他们始终相信明天会更好，可现实这盆冷冰冰的水泼灭他们所有的幻想。在现实面前，他们那么脆弱、那么不堪一击。就让我们为自己出生在这个时代而庆幸吧，在如今这个光明、正义的时代，我们应更加努力，更加拼搏向上，不辜负这个时代以及亲人们的期望。
《骆驼祥子》读书心得初一范文篇2
《骆驼祥子》这本书的作着老舍刻画了一位命运悲惨的北平车夫祥子，来抨击旧社会的黑暗、冷酷。
主人公是一位农村孩子，他怀期望地来到了这个大域市，并且满脑子都想自己能够用双手、用真实的劳动来来一辆车。那时的他————纯真、热情、有着极为强的毅为和不达目标不罢体的精神，他不和其他车夫一样，有着许许多多的坏习慢、但后来他买车的钱一次次被丢失或被别人抢。他买车的希望也被现实生活中那黑暗的一所粉碎，他的梦想也一次地破灭。最终
他那从前乐观向上，坚持不懈的斗精神也都荡然无存。在社会那黑暗面的残忍压迫下，祥子他选择了堕落。他不再奋斗，而别借钱，吃喝嫖赌，最后甚至还闹出了人命，他不再是那紧定纯真的祥子了，而是成为了社会最底层的混混、街头无赖。
虽然祥子的结局十分悲惨，但并不能说祥子是一个没有梦想的青年，而是他的梦想被旧社会的压迫所浇灰。他的命运是悲惨的，也是令人所同情的。
其实细细去品味命运是给样子机会的，原本他可以在别人家里拉车的，但他却放弃了，从此。他不再专心致志的工作了，图为他从心里就不再相信努力会有结果了。
这本书还告诉了我们一个道理：生活在社会最底层的人，只有理想、奋斗和知识才相融合，才能够在风云变幻幻的社会所立足，而祥子正是失去了理想。或许。你现在还认为知识并没什么大作用，但随着时间的推移，你就会发现它越来越重要了。祥子之所以这样，不只是社会的原因，更在于他没有坚持不懈、百折不挠的努力。
所以，不管结果如何，你都要意志坚定她走下去。只有付出了努力。才不会留有遗撼。
《骆驼祥子》读书心得初一范文篇3
《骆驼祥子》是老舍写的一个讲述了北平人力车夫的故事，在小说的前面部分中，祥子是一个十分要强的人，到最后还是没有脱离悲惨的命运。这个社会并没有因为他的要强、努力而给予他什么。在他刚开始当车夫时，他也不相信命运，他认为通过自己的劳动就能换来自己独立的生活。
在经过了三年的努力之后，祥子买来了自己的第一辆车，但没多久，在兵荒马乱中军阀就抢走了他的车。第一次挫折并没有让祥子颓废。但之后侦探的敲诈，虎妞的纠缠，理想与现实的差距越来越让祥子明白了这样的社会让他永无出头之日，于是他选择了同其他车夫一样逆来顺受。从一个善良、淳朴、老实的车夫变成一个让人同情的小混混。以前那个老实憨厚的人如今做尽了一切伤天害理的事情，读来不禁令人唏嘘。
祥子的悲剧也是那个社会底层劳动人民的悲剧，书中写道：苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。祥子本是一个热爱生活，热爱社会的人。一次次的挫折使他恨透了这社会，就像鲁迅写的一般，那是一个吃人的社会，劳动车夫注定了悲惨的命运。
整部小说语言十分生动，朴实自然。老舍刻画了一个个鲜明的社会底层的人物，如祥子、小福子、二强子、高妈等。同他们我们可以看到那个社会的对底层的压迫，个人的奋斗在黑暗的社会面前根本不值得一提。无权无势的人只能任人宰割，这说明了正确的社会制度是一个人奋斗的前提。我们劳动的成果由谁来享受取决于这个社会。在一个充满剥削的社会里我们劳动的意义又何在?
祥子的故事距今已十分久远，社会也已焕然一新。但剥削是否依然存在?这依然是我们每个人都应该思考的问题。*发展至今依然还有许多待改进的地方。但人们的劳动发生了质的变化，这社会各行各业的竞争十分的激烈，在我看来这种劳动是对现行的社会制度的认可。我们为何要如此辛勤的去劳动，这是因为我们相信有劳动就会有收获。当你通过劳动赚取了自己的第一桶金，自己的房子，自己的车，那一定是一种别样的惊喜与成就感。在经济学上商品的价值取决于它的社会必要劳动时间，而我们创造的价值以及我们的收获都取决于我们所花的劳动时间。
在祥子所处的社会中个人的收获并没有与自己所付出的劳动等同，于是一个阶级被另一个阶级剥削。正如书中所描写的那样：那时候，他满心都是希望;现在，一肚子都是忧虑。祥子最终没有战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
《骆驼祥子》读书心得初一范文篇4
《骆驼祥子》以旧时代北京为故事背景，讲述了人力车夫一祥子的故事。作者以祥子为故事线索，通过描写他的故事，借此来批判这个社会的黑暗和荒缪。同时表达了对下层劳动人民的同情与赞美。
祥子ーー一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲慘的命运。人生并不因为他的要强而多给予了他什么，大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子。这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运。
他曾经也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一辆车，他买车的积蓄，没有招谁也没有惹谁，不也就这样没了吗?这能怨谁呢，只能怪命是如此了。所以祥子最终变的和其它的车夫一样，不再要强，养成了烟酒等他过去从来不肯沽染的东西，也就让人觉得可以原谅了，所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了可是祥子过去是一个怎样要强的人啊!为了买车，他从生活中扣出每一点钱，他舍下面子和下等车夫强座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝一一虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的，拼命攒钱……
事情却常常不如人愿，所有的意外都与愿望悖道相弛。祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人ーー与过去的祥子完全相反的人ー一他学会了所有的恶习，学会了和巡警找别扭，学会了保养自己，成了一个混日子的车夫。有时他也曾想过应该好好的生活，可是一想起他自己的经历他就没了信心，要强又怎样呢，自己过去不也要强过吗，到头来还不是和其他人一样，还不如趁早快乐一天是一天。
直到最后，连他最后的寄托一小福子也离开了这世界，他彻底的绝望了。一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。
祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
《骆驼祥子》读书心得初一范文篇5
阳光撒下，像欢快的小人谱写着生活的美好，香茗淡淡、书香独韵，唯有那片花能懂我的情。
一题记
这本书是老舍先生的得意之作，更是北平苦难生活的真实写照，初拿到这本书，我便爱不释手，读来几遍也不过瘾，读到最后才发现那种令人震憾的悲哀。
祥子，一个生活在底层的劳动人民，本着过好生活的愿望来到城市。他有着正真的纯朴、勤劳而善良，又带着乡间的清凉气，多讨人喜欢的小伙子!但经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来刘四、虎妞、孙侦探、小福子、杨太太、夏太太……组成了祥子的沙漠，让他迷迷糊糊的往下坠，坠入了黑暗，成为了金钱的附属物。
“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”是老舍先生的最终评价。可究竟是什么让祥子如此堕落?我想，一方面是那种黑暗的环境，使他立在人间的最低处，遭受着一切人一切法一切困苦的打击。他想逃却逃不出去，像一个临刑的死者，为生活而垂死挣扎;另一方面是来源于一个乡间小伙子的狭窄眼界，他本可以听高妈的话，让钱变活，或是有一些心路和手段离开北平，别处谋生。可惜他只能局限在自己的层次里，什么都做不到，哪都不能去。
一个没有别的本事，只能凭力气吃饭的车夫真的无可奈何。合上书，我突然想起这么一个人来。深深佝偻的背，仿佛已承受不住岁月的沉重，肤色如土地般，透着长年耕作的瘠感，一双憔悴无神的眼睛深深地陷在青黑的眼窝里，空洞而深邃，枯黄的发丝蓬乱地盖在头上……他就是我的祖父，一个地地道道的农民。我的祖父经历过战争的残酷、挣钱的不易，更知晓那赋税是怎样的咄咄逼人。他在痛苦中挣扎，在苛捐重税下养家。为了活下去，他曾经挑着米担子走了上百里路，回来直吐血，两大筐米却只卖到十多钱。他认为雨是上天的恩泽，最公道的。可其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。幸运的是，外公没有像祥子那样，对生活感到绝望，他用他的血汗，成就了他自己的小世界。
合上书，我想起郭沫若曾说老舍作品的语言“寸楷含幽默，片语振聩聋。”他的幽默来于故事本身的京味儿，而他的哲理却让每个人思考。
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