白山历史上的名人有哪些(名字+事迹)

时间：2023-08-23 11:37:15 文/莉落老师本地信息学文网www.xuewenya.com

白山历史上的名人有钮祜禄·额亦都、宁凤莲、程永江、王有盛、林百石、杜守林、金仁顺。

一、白山历史上的名人

钮祜禄·额亦都

钮祜禄·额亦都（1562年－1621年），满洲镶黄旗人，清朝（后金）开国名将。额亦都早年随姑姑生活，后归附努尔哈赤。他骁勇善战，随努尔哈赤统一女真各部，深受信赖，赐号巴图鲁。八旗确立，额亦都隶属镶黄旗。后金建立后，额亦都为五大臣之一，后参与萨尔浒之战，大败明军，官至左翼总兵官、一等大臣。天命六年（1621年），额亦都病逝，后追封弘毅公、配享太庙。

宁凤莲

宁凤莲，男，汉族，1954年2月生，中共党员，吉林省白山方大集团董事长、党委书记、总经理。2013年，宁凤莲被评为第四届全国道德模范——全国诚实守信模范。2020年1月，入选2019年“诚信之星”。20多年来，宁凤莲以“诚实守信、以德经商”的良好商誉，赢得了社会各界广泛赞誉。2010年，他所创立的“白山方大”被国家工商总局认定为“中国驰名商标”，创下“经销名酒20年无一假货，诚信重诺20载无一投诉”的业绩。

程永江

程永江（1932.8—2014.6），北京人。擅长美术史论。 1952年毕业于中央美术学院油画系，1959年毕业于苏联列宁格勒列宾美术学院美术史、美术理论系。曾任教于中央美术学院美术史系。曾参加西方美术史教材编写工作。程永江一直研究父辈的程派艺术，整理出版了《我的父亲程砚秋》《程砚秋日记》等多部著作。著有《古埃及美术考古发现史略》，译有《伊犁河谷古塞种人及乌孙人之文化》等。现旅居香港。著名学者、京剧研究家程永江先生，因突发心脏病于2014年6月5日晚20点16分抢救无效在北京煤炭医院逝世，终年82岁。

张蔚华

张蔚华，吉林抚松人，是朝鲜主席金日成少年时代的同窗挚友，抗日战争时期的亲密战友。 1930年在金日成介绍下加入共青同盟组织，后转入中国共产党。在艰苦的抗战时期，利用经商作掩护，发展革命组织，为抗日队伍筹集运送了大批急需的枪支弹药和军需物资，曾亲自解救金日成于危难之中，为东北抗日联军打击日寇做出了重要贡献。1937年因叛徒告密，被日寇逮捕，经严刑逼供，坚贞不屈，被其父保释后，因敌人严密监视无法脱身，为保全组织服毒自杀，以身殉国，年仅25岁。

林百石

林百石（1946.10—）吉林临江人。擅长中国画、连环画。1969年毕业于吉林艺术学院美术系。中国美术家协会会员，吉林省美术家协会副主席，吉林省政协书画院副院长，吉林艺术学院现代传媒学院客座教授，吉林省画院特聘画家，高堂中国水墨研究院名誉院长，长春市美术家协会副主席，吉林日报书画院副秘书长、美术部副主任、高级编辑。

杜守林

杜守林 (1953～)吉林临江人。中共党员。1983年毕业于解放军后勤学院指挥专业。历任沈阳军区81134部队后勤部战勤科长，81032部队后勤部战勤处副团职参谋、处长，沈阳军区政治部创作室专业作家，副师职。1987年开始发表作品。1993年加入中国作家协会。

金仁顺

金仁顺，女，1970年出生，朝鲜族，吉林省白山人，毕业于吉林艺术学院戏剧系，著有小说集《爱情冷气流》、《月光啊月光》；散文集《仿佛一场白日梦》；影视作品集《绿茶》、《妈妈的酱汤馆》。现就职于长春某杂志社。70后代表作家。现居长春。迄今为止已完成小说、散文约一百万字。现任吉林省文学艺术界联合会副主席。

王有盛

王有盛 (1938～)笔名白山、戴明。吉林长白人。中共党员。1961年毕业于辽宁大学中文系。中国作家协会会员。1961年毕业于辽宁大学中文系。历任北京人民大会堂干部，国务院科教组干部，《人民教育》杂志副主任、副总编，《中国教育报》副总编辑，编审。北京写作学会副会长，刘绍棠乡土文学研究会副会长，中国艺术教育促进会理事。1954年开始发表作品。1992年加入中国作家协会。

二、白山历史沿革

长白山有语言和文字留传下来的历史，最早可以追溯到4000多年前。

　　在我国最早的一部地理学著作《山海经》中，就曾经有所记载。这部书传说是大禹之子伯益所著，详细地记载着其父大禹王治水时所经过之地。长白山又名不咸山，不咸在蒙古语中是神仙之意，在东北居住的各少数民族----慎慎、沃沮、扶余、鲜卑、高句丽、蒙古、契丹等，都有对东北境内这座最大的高山景仰和神化，许多有关天女不孕而生的神话都寄托在这里，因此，都称这座山为仙山。那部记载着域内域外名胜山水的先秦著作《山海经》，也便将长白山称之为不咸山（即神仙山）。在此之后，魏晋时期所著的《后汉书东夷列传》中有记载曰：“昭帝始元五年（公元前82年），玄菟徙居勾丽，自单单大岭以东，沃沮貊悉属乐浪。”这句话是说，在汉武帝出征朝鲜之后，汉武帝之子汉昭帝于始元五年（公元前82)便将玄菟人迁居于高句丽之地，自单单大岭（即长白山）以东的沃沮族、秽貊族皆归属于乐浪。这里的“单单”二字，与满语中的珊延相近。珊延，即白色的意思；珊延大岭，即白色的大山。以后，在《北史列传-勿吉》篇中又有记载：“漠河了南有纵太山者，华言太皇，俗甚敬畏之，人不得山上溲污，行经者以物盛云。上有熊罴豹狼皆不害人，人不敢杀。”与肃慎、女真、满族，是同一民族，不过居地更稍北一些。这段话里是讲，漠河国南境有座大山，指的就是长白山。在南北朝的其他书籍里（例如《魏书》、《齐书》等），也常有“纵太山”、“纵白山”之称出现。后来，又可在《唐书-东夷列传》看到有关的记载：“漠河居肃慎地，栗末部最南抵太白山，亦曰徙太山，与高丽接。”可见，当时对长白山的称呼极不统一，有的叫纵太山，有的叫徙太山、纵白山、太皇山不等。

　　直到东北的契丹族和女真族定鼎中原，建立起辽王朝和金王朝之后，对于东北的第一座高山，才算出现了规范化的称呼----长白山。在《契丹国志》中有记载曰：“长白山在冷山东南千余里......禽兽皆白。”后来在《金史.本纪三十五》中记载曰：“女真地有长白山。”

　　特别要指出的是，在中原建立起金朝的女真族，一直把长白山作为他们的发祥地，经常要对长白山顶礼拜，以求保佑其国运昌隆，帝祚永延。金世宗完颜雍刚刚登基不久，就于大定十二年（公元1172）册封长白山为兴国灵应王，并命当时著名文人。翰林院修撰党怀英修撰《封长白山为灵应王册文》，文中极力把长白山神化起来说：“自两仪剖析，山岳神秀各钟于其分野。国将兴者，天实作之。对越神休，必以祀事。故肇基王迹，有若歧阳，望秩山川，于稽虞典。厥惟长白，载我金德，仰止其高，实惟我旧邦之镇......”

　　文中把长白山称之为神山秀岳，用“载我金德”“仰止其高”等最高的赞语来形容它，可见对这座塞外名山的崇仰恭敬。因此皇帝又于大定十五年（公元1175）在长白山北建立灵应王神庙，命大臣持节备礼并带着这份《册文》前去祭奠。

三、白山人口民族情况

2020年全市户籍总人口为115.06万人，按城乡性质划分，城镇人口为84.79万人，占总人口比重73.7%；乡村人口为30.27万人，占总人口比重26.3%。全年出生人口5321人，出生率为4.6‰，比上年下降0.2个千分点；死亡人口9969人，死亡率为8.7‰；人口自然增长率为-4.1‰。人口性别比为101.31（以女性为100）。

根据第七次人口普查数据，白山市常住人口为951866人。

白山市有满族、回族、朝鲜族、蒙古族、壮族、锡伯族等37个少数民族。

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