探讨公平的议论文作文五篇1
“上帝是永远公平的，他为你关闭了一扇门，就会为你打开一道窗户。这是真的吗?”世上许多人都诘问道。
上帝似乎确实是不公平的……
上帝是不公平的，它赠给波涛的是汹涌澎湃，是令人恐怖，但波涛却用它造就出优秀的水手;
上帝是不公平的，它赐予山巅的是高入云霄的孤寂，是高处不胜寒，但山巅却用它证明了什么是人的意志;
上帝是不公平的，它给予海伦·凯勒的是无声，是黑暗，但海伦却用无声铸就了伟大，用黑暗寻找到光明;
上帝是不公平的，它赋予霍金的是沉默，是轮椅，但霍金却用沉默诠释了宇宙大爆炸，用轮椅推动了历史的发展;
波涛、山巅、海伦、霍金，他们没有呐喊上帝的不公平。那么，那些诘问上帝的人有资格责备上帝的不公平吗?
在坎坷中抵达生命的胜利终点的人，似乎从没哀叹过不公平;在多舛中创造人生奇迹的人，似乎从没感慨过不公平;在逆境中成就辉煌的人，似乎从没追问过不公平。那么，那些抱怨不公平的人是否自惭形秽?
不经历风雨，怎么见彩虹?有的人在风雨中用勇气披荆斩棘，用毅力坚持前进，用不屈战胜胆怯，迎接他们的是绚烂的彩虹;有的人在风雨中质问上帝为何如此不公平，抱怨自己为何总处于困境，灾难为何总是降临于自己，他们在风雨中倒下了，永远地倒下了……雨过天晴后，在阳光下，只看见一些人在为另一些人收拾尸骸……
世上有许多人受到困难的折磨，当你抱怨不公平时，想想那个残疾儿童的话吧：第个人都是被上帝咬过一口的青苹果，我被多咬了一品，因为上帝喜欢我的芬芳!“一个残疾的幼年尚能如此，那些抱怨上帝不公平的人呀，又岂有资格?
“全壶摇不响，半壶响叮当”这句话似乎也可以这样理解吧：盛装了半壶灾难的人一直都在喋喋不休地抱怨不公平，而盛装了一壶灾难的人，却默默不语地忍受着，前进着，努力着……
抱怨上帝不公平的人究竟是谁?
许多正在痛苦中前进着，或者已经走过痛苦的人用实践告诉你：如若你还有力量抱怨上帝不公平，那么你就没有资格抱怨不公平!
探讨公平的议论文作文五篇2
古人云：“公则生明。”然而在生活中，我们却总期待着依靠感情来为自己行方便、谋利益。或者是总想着利用自己手中的权利帮助家人朋友做一些看似是“尽职尽责”的事情。可若是由于感情的亲密致使我们的认识和行为背离了公平的方向，就好比用一斤的砝码称了五斤的粮食，即使获得了利益，也不会心安理得。因此，我们心中应该有杆公平的秤，莫要让感情的亲疏左右了你的判断。
《史记》中写道：奉公如法，则天下平。若是一个管理者能做到这样秉公办事，将会受到天下人的爱戴。平原君赵胜是赵国丞相，家有食客数千。一次他家的九名不纳税的管事家臣被铁面无私的赵奢处以死刑。平原君本来很不理解，经过赵奢劝说后，他也毅然决然地说：“家臣不守法，也要严苛执法，这是为国家考虑，不然又怎样要求国人守法呢?”今后，他也加强对家臣的管理，公平办事。平原君的心中有了杆公平的秤，才会不惧权势，不怕情感的屏障，因为公平的力量足以擎天立地。若是每个权贵之人都能将公平的砝码取代情感的重量，那么天下太平，百姓安乐也就是轻而易举的事情了。
不仅仅是古代，现在我们的生活中也有这样将公平铭记于心的额“人民公仆”。义务种树三十年的保山地委领导杨善洲，清廉履职，忘我工作。在领导之位，却从不给家人行方便。给女儿安排工作，不行;退休后带家人享乐，不行;帮家人将农业户口转到城市，不行……那一个个铿锵有力的“不”表明了他的心声：我不是家里人的依赖，我是人民的公仆!就是这样近乎绝情的亲情，就是这样不留情面的拒绝，让杨善洲这一伟岸的身影深深烙印在人民心中，熠熠生辉。他心中有杆公平的秤，这杆坚硬的秤可以打破亲情的束缚，引领出清廉的社会风尚。
“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万事开太平。”这是古人写给为官者的处事准则。践行好这一准则，就需要我们心中一直有一杆公平的秤，用正义作为砝码，两头装的都是人民。若是这样，有怎么会有贪腐，以情牟利的事情发生呢?
心中有杆公平的秤，将公平、正义与责任写在感情前面!
探讨公平的议论文作文五篇3
不要抱怨上帝对你的不公平，因为上帝根本就不知道你是谁。——题记
其实经常听很多人抱怨说这个世界这不公那不平，剥夺了我的这个，让我失去了那个，其实换个角度想想这个世界都是公平的，上帝在夺走你一样东西的时候，终究会还给你另外一样东西，只是它还给你的东西，像你，抓住机遇，需要你去懂得拿回来，与其去抱怨，不如去追求，去拼搏。
就拿霍金当个例子，上帝夺走了霍金的健康，让他终身只能呆在轮椅上，但是上帝却给了他知名度，让他成功，也许很多人都会认为霍金是个成功人士，可是又有多少人知道霍金有多么努力，有多么坚强。
他用仅能动的那一根手指头去打字，再到后来被迫无奈，用眼球打字，他从未放弃过自己的梦想，也从未放弃过他对学术的研究，最终成为一代成功人士。
再拿海伦凯勒当个例子，人家双目失明不也照样学习盲文，不也照样成为一代当红作家。难道说她吃的苦比我们少吗?不永远不会上帝夺走了她的视力，却给了她天生的感触能力，却给了她天生的文采，给了她成为作家的基石，正好她也抓住了这个机遇，而不是去放弃自己，自暴自弃。
很多人在遇到一点困难之后就选择了退缩，抱怨这个世界对他的不公平，其实换个角度想，我们只是经历的不同，换个角度想，其实我们应该更加幸运，因为上天给了我们多一个考验，让我们更加坚强与勇敢，这个世界的`就是公平的，要永远记住这一点。
很多人羡慕成功人士，但是又有多少人知道他们背后的辛酸，很多人只看到了名人表面的现象却不曾看到他们背后的努力。
这个世界本就公平，我不知道别人怎么认为，至少我一直相信这一点。
世界很大，机遇也很多，上帝在夺走你一样东西的时候，终究会归还给你，同等或者比夺走你那样东西更深奥的东西，只是看你能不能够抓不住，只是看你会不会去利用。
不要去羡慕开的娇艳的花朵，因为他们背后永远有自己的心酸，就像你永远都不要去想那些名人，因为他们背后总有自己最痛苦最不为人知的一面，只是你不曾知晓，只是你不想懂的。
这世间本无对错，这世间本就公平。
愿每个人被温柔以待，愿每个人能抓住自己所谓的机遇，愿每个人都能够创造属于自己的辉煌。
探讨公平的议论文作文五篇4
上善若水，水善利万物而不争”，意思就是水的无私，谦让。谦让也是中华民族的传统美德。
最近我看到一则小故事，说得是两个小男孩为一块饼，争辩谁应该吃大的一半，于是找了父亲，父亲在没办法之下，让他们掷硬币，输的选，赢的切，就这样两人得到了大小一样的饼。
大家在夸赞父亲的好方法时，其实对于那两个小男孩的行为似乎感到有些可悲!难道为了公平的权利从而没有在他们身上看到一丝谦让的美德。
公平固然重要，但是我们不能将自己民族的传统美德置之不理吧。
也许是这个社会改变了我们，孔融年方四岁让梨的故事谁都知道，但是他也没想到对自己不公平啊!
正所谓："退一步，海阔天空"吗!
在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。
来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车见了人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢?答案就是谦让。
在看看我们如今的社会，就为了些鸡毛蒜皮的小事，你不让我我，我不让你的，争的面红耳赤，面面相觑的，仅仅就是为了所谓的"公平"。但未曾想过在努力争取那点权利之时，已将我们民族的美丢弃了。
的确，谦让这一美德是不能保证公平的，公平需要法律制度来规范。
即使这样，谦让并不是不合时宜了，谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。
探讨公平的议论文作文五篇5
上帝是公平的，谁的苹果缺一口是因为上帝更喜爱他的芬芳。
世界上是无所谓公平的，只有那为求得公平而勇敢攀登的人。他们是光荣的凯旋者，他们是时代的骄子，正因为他们的缺陷，上帝的不公平，他们用一身汗水、头脑、勇气去填平那个坑洼，才给我们留下一次次灵魂的震撼。
当易安失去她心爱的丈夫时，上天对于她是多么的不公平，中年丧夫，柔弱的词人的双肩必须一次次被生活的'重担所折磨。但如果不是这些令人悲痛欲绝的别离，能成就“人比黄花瘦”“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”这些千古传诵的名句?能成就纳兰性德“婉约当以易安为首”这样崇高的评价?当我们看到名人们光辉在他们身上聚集的时候，我们可曾想到这里面曾容纳他们多少悲痛和哀愁。
上帝是不公平的，正如它给了黑人那令人难以超越的速度，它也给了我们一副娇小的身躯和虚弱的体魄。这似乎注定让我们落后于他们的身影在田径竞赛。但有一个人，是带领我们在这块处女地上拓荒，是他为所有黄种人昭示了希望。是刘翔，在110米跨栏上把所有黑人甩在了后面。当然，也许我们也只关注到了他动人的一刻，却没有在意他在后台流下的难以计量的汗水。
仅仅是医生的一句话，或者仅仅是上帝的一次不在意，霍金就只有一辈子坐在那单调的轮椅上，告别了任何人以为再简单不过的行走和自由，难道上帝是公平的吗?但就是这次不公平才铸就了霍金名垂千古的《时间简史》。是这该死的轮椅给了他更多的思考和更大的勇气来成就伟大。所以如果我们要钦佩这些伟人的成就，就必须正视那些不公平和他们会出的努力。
对于那些为求得公平而勇敢攀登的人，民办上是无所谓不公平的，因为上帝本来就是公平的，如果他少给了你资本，他就会给你更多的勇气和汗水。
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