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关于人品的话题作文800字范文

时间:2023-08-14 23:44:00 文/李盛老师 作文学文网www.xuewenya.com

关于人品的话题作文800字1

常言道:“一滴水可以反映出太阳的光辉。”一个人亦可在一点一滴中反映出他的人品。书房里,父亲正捧着一本书,安静的看着,整个房间只听的到沙沙的翻书声。少年悄悄的进入房间,打破了这安静的屋子,少年看着父亲:“父亲,我以为我最近的努力学习可以超过他,可我还是输了。”

父亲抬起头,看着少年:“输了就输了吧。陪我下盘棋吧。”说着就从抽屉里摸出一副围棋。少年坐在父亲对面,选择了黑棋,和父亲下了起来。

“父亲,该你了。”少年看着父亲,父亲思索了一会才将棋落下,父亲的棋刚落下,少年的.棋就跟着父亲的棋落在了棋盘上。父亲看了一眼少年,仍是思索了一会才开始下,少年也是一如既往。不一会后,少年的速度慢了下来,又过了一会,少年却是再也下不下去了。少年惭愧的看着父亲,:“父亲,我输了。”“你知道你是怎么输的吗。”父亲看着少年。“我实力不如你,当然会输了。”少年回答。

“没错,孩子,实力确实是你输我的原因,可是仅仅如此吗?你只看到你输我的结果,可是你却没看到你为何而输。我看到你下棋的时候速度很快,我从中看到了你的急躁,不冷静,遇事不加思考。在你被我逼入绝境是便认输,我看到了你对困难的畏惧。你看,若是刚才你下这里,不是还有可以反败为胜的机会吗,你没有一颗求胜的心,畏惧困难。在你输了后我问你为何而输,你只认为我实力比你强,输我理所当然,没有反思输掉的原因,没有想过加以改正。你认为你会有赢过我的机会吗。孩子,不要小看这些细节啊。”父亲看着少年。

“细节,细节。父亲,我明白了。”少年恍然大悟。

父亲微笑的看着少年,再次捧起了书。少年退出了书房,回到了房间。打开窗户,阳光射入房间,房间立刻明朗了起来。少年看着窗外,呼吸着新鲜的空气,喃喃自语:“细节么,呵呵。你可要准备好了,下次我可不会再输给你了呢。”做人切不可忽视细节,哪怕只是生活中微不足道的一点一滴,在哪一点一滴中足可窥探出我们的人品。莫要小看那一点一滴,它足可决定你的成败。就像在冬天里,一缕阳光可给无数人带来温暖;在荒漠中,一杯水足可拯救一个人的生命。

关于人品的话题作文800字2

小时候,我家的门经常被敲错,爸爸为了避免开门时的尴尬,就在门上安装了一个猫眼。我很喜欢抬张椅子放在门前,站在上面津津有味地看着门外有趣的事情。

住在我家对面的是一位处长伯伯,平时他很少跟我们这些邻居打招呼,我最记得的是他那挺起来的将军肚。不过,他家来的客人很多,每天都有好几个,且手里拿着的都是大包大包的礼品,每当客人进门时,他总要探出头来左右张望一下。后来,不只因为什么原因,那位处长伯伯搬走了,走的时候,也没有给他送别。

不久,我在放学回家时,看到一位老爷爷和一位小伙子扛着一些家具走上了我家的那层楼。回到家后,听爸爸说我们家对面搬来了一位老爷爷,听说也是个处长。可不同的是这位老爷爷非常热情,刚来的第一天,就和我们整层楼的人熟悉了,他经常帮助邻居们倒垃圾,扫地,因此我们与他相处得非常融洽。我也非常喜欢这位老爷爷,因为他经常带我出去玩,给我买好吃的,还给我讲以前的故事。到这位老爷爷家做客的人也不少,手里也是拿着一大堆的礼品,可客人走的时候,手里拿着的还是刚才的那些礼品,那客人显得十分不好意思。

有一天,我到老爷爷家中玩时,忍不住好奇地问:“老爷爷,你家怎样一点都不漂亮?我记得以前住在这里的那位处长伯伯家里可是十分漂亮的。”老爷爷笑了笑说:“这不是挺好的吗?干净整洁的。”“那为什么有人给你送那么多礼物时,你却不收?”我又接着问。老爷爷突然变得严肃起来,一本正经地说:“人就好比一把天平,利益那边重了,良心那头就轻了,做人就要这样清正廉明,两袖清风。”我似懂非懂地点了点头,对老爷爷又添了几分敬意。

人们都说“门缝里把人看扁了”。可我却在那小小的猫眼中看到了老爷爷高大的形象,更体会到了老爷爷那令人敬佩的人格魅力。

关于人品的话题作文800字3

人格是优美的诗,诗是凝练的人格。

-题记

“士为知己者死!”当豫让喊出这句话时,天地也为之动容。他数次寻机刺杀赵襄子不成,却始终不能放下那颗替主人复仇之心。为给智伯报仇,他乔装改扮,易容毁面,一心只为酬知遇。多次的失败,却一次也未放弃。这使他的敌人赵襄子也为之倾心。襄子请求豫让用剑把他的衣袍刺三下,以示大仇已报,然后跟随他自己。正是这些话,使豫让的人格受到了侮辱。他决定以死明志:士可杀,不可辱。襄子无言,泪流满面。他爱人才,他爱豫让这个天下奇才。豫让却说:“智伯以国士待我,我必以国士报之,今方可归去而见矣。”言毕,自刎于车前。为报智伯知遇之恩,豫让肝胆相照,侠气逼人。江淹说得好:“乃是剑客惭恩,少年报志,割慈忍爱,离帮去里”。豫让让六国剑客为之落泪。在那个兵荒马乱、生灵涂炭的岁月里,豫让用自己的生命筑起了牢固的“人格”二字。

行走在豫让伟大的人格中,我有一颗被感动、被震撼的心。站在豫让面前,我们是多么的渺小。感谢你,豫让,你为中华文明留下了浓墨重彩的一笔,你为人格书写了华丽的篇章。

我不知道屈原怀着怎样的心情来到汨罗江边。奸臣陷害,王道昏庸,百姓疾苦。他看在眼里,急在心里。这些,他都无能为力。于是他选择了葬身江底,他选择了与日月齐辉。他的选择让后人扼腕叹息。“举世混浊唯我独清,众人皆醉唯我独醒”。这是屈原的心,饱受折磨与痛苦、伤痕累累的心。不随其波而扬其流,不餔其糟而啜其醴。怀瑾握瑜,宁赴常流,葬身鱼腹,也不玷污清白的人格。于是便有司马迁深有感触地写下《屈原列传》。写屈原的意气风发,写屈原的穷苦窘迫,写屈原的“正道直行,竭忠尽智”。读到那个被发行吟江畔,形容枯槁、憔悴,站立于汨罗江边的屈原,我落泪了。

行走在屈原伟大的人格中,我只有一颗敬畏的心。感谢你,屈原!你为历史留下了人格的绝唱,你用人格谱写了永远的《离骚》。

他被五花大绑,站在元军大船上。风吹拂着他的衣襟。听,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。他用他的行动证实了对家国之爱。文天祥,一次次被俘,一次次逃脱,一次次竖起大旗,一次次身陷敌营,却一次次用正气、用人格让他的敌人也为之震撼。即使英勇就义,也要面向南方。“臣心一片磁针石,不指南方势不休”。是他,文天祥,用人格诠释了生命的含义。“天地有正气,杂然赋流形。上则为日星,下则为河岳。”

他用人格,凝炼成优美的诗;他用诗,写成了不朽的人格。

行走在文天祥伟大的人格中,我在感动中啜泣。感谢你,文天祥。你给了人格一个定义:如日星闪耀,似河岳永恒。

行走在人格的历史长廊里,你还会见到谭嗣同、刘胡兰、林觉民、保尔、布鲁诺一个个伟大的人格犹如一颗颗璀璨的珍珠镶嵌在历史的天空,美丽、耀眼,如同一首首铿锵有力、气吞山河的诗,辉映出伟大的人格,也敲击着我渐已成熟的心。

关于人品的话题作文800字4

在中国的史册上,永远都不缺少有高尚品格的人。人格是一个民族最重要的信念,也是最宝贵的财富。那些抛弃人格的行为,是社会中最可耻的事。而那些没有人格的人便像是没有灵魂的行尸走肉,终究会被泥土所腐烂。

爱国之心炼成伟大的诗

人最重要的品格,莫过于对国家的忠爱。没有祖国的存在,便没有了我们的生命。肖邦曾说过“爱国高于一切”。面对于那些个人的利益和人底的畏苦之情,在国家大义的面前,就显得微不足道了,然而在当今的社会上,依然存在着出卖国家的人,像余振东等,他们被弃人格,背信亲友,成为了社会的蛀虫。国家兴亡匹夫有责,身为祖国的一员,我们有责任去保护、尊重、热爱自己的国家,或许我们无法为祖国贡献出什么,但是要我们怀有一颗爱国的情感,坚决抵制那些贪污受贿,出卖国家的行为,尽自己的力量来改进现状,这便是伟大而高尚的了

古往至今,对于中国文人来说,历来注重气节,而气节的价值,重在于人格。人格爱国第一。

诚信炼成高尚的诗

“言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也,无言而不行。”在我看来谎言与欺骗,都是一种对人格的侮辱。诚信是一个人的立足之本,也是一种品行和责任,他能构架起人与人之间心灵的契约,是我们宝贵的无形财富。在中华民族历史的长河中,也不乏涌出不少关于诚信的轶事,如曾子杀猪,范式赴约等等,这些古人的品质,正是值得我们借鉴和学习的,若能够懂得如何锤炼诚信,使诚信由中,那么为人处事也能近厚了。

宽容炼成美妙的诗

我曾经思考过,什么是宽容。或许当我们不因他人得过错而愤恨时,便是宽容,其实,宽容就是如此简单而美丽。莎士比亚说过:“宽恕别人所不能宽恕的,是一种高尚的行为。”是啊,宽容就象是被车碾过的花朵,即使受伤,却依然把芬芳留在车轮上。在生活中,我们何不给予那些伤害过自己的人一缕花香,这不仅仅是对他人的宽恕,也是对自己的磨练。

人格就是一首优美的诗曲,里面乘载了人类的道德和修养,即使有一天,人们死去了,腐化了但是这首诗会永垂不朽,被一代又一代的人所传承。

关于人品的话题作文800字5

自孔孟以来,我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”,这是有道理的,但并不全面。如是我言,逢文先勿论人品,且以作品论英雄。

我们很容易理解“言为心声”,也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”,作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言:“杜甫的‘朱门酒肉臭,路有冻死骨’,之所以成为千古绝句,我认为不是诗歌上的技巧,而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨,很多人走过去了,却没有看见”。试想,若是杜甫没有忧国忧民之心,又何来发自肺腑之言?伟大的心灵,投影在文学上,依然是伟大的`作品,是高尚的品性。

然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》,读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠,末了明白人不能为金钱奴役,要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命,甚至发放高利贷敛资,更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”,便显得格外讽刺而引人深思了:高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此,你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?

既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩,那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的,它看重作品本身。所谓“文以载道”,作品之“道”,为其根本。我们不妨说,如果一部作品传递了人品的真、善、美,读之令人动容、发人深省,那它就已经达到了“作品”所应达到的目的,至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽,但文学史最终告诉我们,它保存的,是“不朽的作品”,不是“不朽的文人”。

所以我认为,面对作品时,要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养,但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去,其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅,便足以光照千古、惠泽古今。作为重,道为重,人品须臾如苍狗,应以作品论英雄!

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