有关才华与道德议论文作文1
道德是每个人所具有的品德，但智慧却不是每个人都有的，先天愚笨的人就没有什么智慧，但道德却是每个人都有的。
道德表现在社会的方方面面，有社会道德、伦理道德，而智慧就很局限，只一个人的智力和才能。文艺复兴时期的意大利是人但丁说:“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”是啊!一个人没有智慧人们不会责怪他，但如果一个人没有道德却会受到良心的谴责，世人的唾骂。那我想请问:“你难道愿意和一个没有道德的人做朋友吗?”
我想得到的回答应该不会有“是”的吧!道德体现在一个人的良知与爱心。
人之初、性本善，人本来是善良的，可为什么有的人会变的凶狠、恶毒呢?原因是他的道德观念发生扭曲，他的良知不存在了，大家都知道脑力残疾的人应该没什么智慧吧，但他们一样很受人们的尊敬，因为有道德的人、有良知的人会受到尊敬的。
弘一法师到他的弟子家中做客的时候，他没有立刻坐下，而是轻轻的摇动藤椅，使小虫躲避，然后再坐下，他的弟子不解，问道:“您为什么要摇动藤椅呢?”弘一法师答曰：“这样可以使小虫躲避，以免伤了小虫啊。”
弘一法师这一细微的动作，正体现了一个人的道德与智慧完美的结合，既体现了他的爱心，又体现了他的智慧，其实德与智只在一念之间，用不着去做什么伟大的事业、杰出的贡献，只要在生活中做一个很平凡的举动，便可知晓。
弘一法师连一个小昆虫都那么爱护，更不用说对人、对朋友的爱护了，虽然他忍受不了世俗的争夺，最后归依佛门，但他的道德与智慧仍在，就想诗人但丁说的那样道德比智慧更重要。
从小父母老师就教育我们要有爱心，要做一个善良的好孩子，有道德行为规范，道德是智慧的前提。先做好德，再去做智吧!
德与智，只在你我心中。
有关才华与道德议论文作文2
一天，道德与智慧在争吵个不停
道德说：“你是没用的，道德是做人的根本，你呢，作用很渺小。”
智慧反驳道：“你才没用呢，智慧是人类发展的根本，在那个时候，道德是毫无用途的。”
道德吵到：“谁说的，再高科技的东西也需要有道德衡量，比如说克隆人，由于严重违反道德，已被联合国明令禁止，所以智慧也并非你说的如此伟大!”
智慧无话可说，但还坚持着：“反正你不如我。”
“你不如我才对!”
“你就是不如我嘛!”……
争吵越来越激烈。一位年轻人走了过去，说：“你们吵什么啊，智慧一定最重要了!都是因为我没有一个聪明的大脑，刚才在应聘中被筛选下来了，唉……”
道德不服，找来了一位老者，老者发话了：“咳咳，嗯，还是道德更重要一些吧，一个有道德的人能比一个有智慧的人更令人尊重，文艺复兴时期意大利诗人但丁说：‘道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。’”
道德和智慧谁也没占上风，各自坚持自己是最有用的。
这时，天上发出一个声音：“都别吵了!”声音如雷滚滚而来，原来是上帝来了!
上帝告诉他们：“人是万物之灵，人即拥有道德，也拥有智慧，但是没有道德的智慧是无用的，甚至是对社会，对世界有危害的!世界文明的科学家们并不只是有发达的头脑，除了智慧，他们还有高尚的道德品质，他们用自己的道德与智慧为人类奉献。伽利略敢于打破封建，用实践来告诉人们真相，不也是一种道德的体现吗?”
道德与智慧点了点头。
上帝又说：“你们两个应该合作，做一个既有道德又有智慧的人，为世界造福。”说完便飞走了。
道德与智慧恍然大悟，世界恢复了宁静。从此，世界上少了两个争吵的人，多了一个道德与智慧双全的伟人。
有关才华与道德议论文作文3
许多人认为只要自己渊博的智慧就可以成就伟大。但我却不这么认为，因为这是我从我所经历的一件事情中懂得的。
有一天我和妹妹一起去玩，无情的太阳酷热的炙烤着大地，我和妹妹热得受不了，幸好我拿了十元钱，买了两个冰糕。等我给了老板五元钱，但老板把我给的五元当成了别人给的十元找了我九元，妹妹也看见，我怕妹妹说就赶紧把妹妹拉走，刚走出人群，妹妹就大嚷了起来：“姐姐，老板多找你钱了。”我说：“没有。”因为我比妹妹多上了几年学，所以她辩不过我。但妹妹也不甘示弱，她直接去找老板，并拿了我攥在手里的钱，说：“老板，我们刚才给了您五元钱，而您却找了我们九元钱。”老板笑眯眯的说：“这位小朋友真懂事呀，现在像你们这样的小朋友可真少见，来，给你一个冰糕，当作奖励你的吧。”妹妹随声喊了一句谢谢。在路上我气冲冲地对妹妹说：“唉，你干嘛要告诉那个人，给你买冰糕解热就行了吧，多管闲事，你如果不说那钱给你买什么不行，真厌兴。”妹妹很懂事，她没和我顶嘴，而是对我说：“姐姐，你知道我的座右铭吗?”我因为被气恼了，所以什么也没吭。而她却继续说：“是文艺复兴时期意大利诗人但丁说的‘道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷’。”一开始我没有注意妹妹为什么要跟我说这样的话，但回到家我就开始琢磨这个问题。后来我才明白：一个人虽然有无穷的智慧，但没有道德也是一事无成的，也不会有人去尊重你的。然而你要是有道德，即使你没有过高的学历，也会有人尊重你的。所以，我们应该在做一个人之前把道德这扇门把它打开了。只有这样我们才能在别人的面前抬起头做人，没有任何的顾虑，自由自在地做好人。
我们一定要摆正道德与智慧的关系。
有关才华与道德议论文作文4
道德与智慧，是人类进步的阶梯。由此有人说：道德与智慧是同等重要的。
古今中外，有许多人在追求智慧的顶峰，却没有多少人去追求道德的终点。但是细细想来，也不奇怪：让我们敬仰，垂名千古的人中，哪个不是没有道德的人呢?
道德应重于智慧，假如一个人如果没有道德伦理观念，他的智慧越高，那么它对一个集体，一个国家，甚至人类都会带来极大的精神伤害，为人类的文明生存带来亵渎。如宋朝的秦桧，乃当朝状元，才华横溢，也算得上是一个有智慧的人，但道德败坏，品行不端，重于功利，迫害岳飞，一心想卖国求荣，如此智慧，不但对于个人无益，而且对于这个名族也没有多大的好处!近代的汪精卫，叱咤风云，才高八斗，直至一国之重，一人之下万人之上，然而一念之差，导致千古骂名，人人唾弃。这也可归咎为道德的问题。日本的小泉，曾指点江山，智慧过人，却因为没有道德修养，成了过街之鼠，这怎能又不是道德问题呢?培根批评这些人是：“科学上的巨人道德上的小人”这些人都可成为害群之马。
古今凡有德者皆成大器。
孔子有德而著《论语》，老子有德而著《道德经》。在蜀吴战争中，诸葛亮三气周瑜，最后周瑜仰天长叹：“既生瑜何生亮。”然后因嫉妒而离世。周瑜和诸葛亮都有过人的智慧但是诸葛亮最终战胜了周瑜。为何?原因就是诸葛亮比周瑜多一样东西——德。这不是智慧与智慧之间的战争，周瑜缺少的是：旷达忍气，缺少的是宽容之心。这也是道德问题，由此看来诸葛亮战胜周瑜是必然的。春秋战国时期的庞涓和孙膑，本是同一师门之才，孙膑才德兼备，得到重用，然而庞涓道德败坏，妒忌孙膑，暗中陷害孙膑。孙膑被下大牢，庞涓对其用尽刑法，最终实行了惨无人道的“膑刑”——挖去了孙斌的膝盖骨。孙膑壮志未了，在牢中苦写《孙子兵法》传于后世。最后，孙膑被救出来了，孙膑借着高人的德与智打败了庞涓，使其自刎。
以上例子足以说明，人类的发展，只注重智慧是不行的，忽视道德，智慧将会为人类帮倒忙，只有智慧与道德协调发展，人类才会有美好的未来。人类的文明旅程中道德应重于智慧。
有关才华与道德议论文作文5
曹冲称象，智慧有了重量;草船借箭，智慧分出了多少。程门立雪，彰尊师重道之仪;李密陈情，显孝子之诚。智者易为，圣事难寻。
智慧是藤蔓，道德是树干。但丁曾说：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”可见，只有正确把握与衡量道德与智慧的关系，我们就会拥有最宝贵的财富。
诸葛孔明轻摇羽扇，奏响了胜利的乐曲。
面对着城门外蓄势待发的百万魏军，回头看一眼城内所剩无几的士兵和百姓们期盼的眼神。孔明没有一丝慌乱，从容淡定的坐于城门之上弹起了乐曲。听到乐声，魏军面面相觑，见孔明神明神态悠闲，临危不乱，便猜想城中有诈，便命令军队撤回，丧失了得胜的机会。而城中百姓无不展露笑颜，赞孔明智在必得。
空城计，此诸葛孔明之智也。孔明之智，保一国安定，显智慧之深。
程婴深山藏孤，此道德之义也。
庄姬夫人的殷切希望，公孙杵臼的以死相托，程婴深山藏孤。面对着奸人的威胁和强逼，想起夫人的以死相托，程婴用自己的孩子换的赵氏遗孤。他忍下丧子之痛，艰难生活，抚养着赵家的孩子。他叫孩子读书写字，让他健康成长。当孩子长大，此时的程英已步履蹒跚。
程英用自己的真诚和仁爱培育了一颗道德之树;用自己的步履蹒跚，彰道德之重。
弘一大师，轻摇藤椅，德与智的光照亮。
一次，弘一大师到弟子丰子恺家做客，入座前，大师轻摇藤椅，方才入座。弟子见后不解，问之。大师笑曰：“两藤之间恐有小虫躲避，轻摇藤椅，好让小虫躲避。”大师用他的善行诠释智慧之奥妙，用他的佛心诠释道德之高深。
由此可见，智慧是解决问题的方法，而道德是一切行为之花。我们应好好珍惜所拥有的财富即道德与智慧。用智慧成就道德，用道德诠释智慧。德与智，世间最美的风景。
学着用道德的甘露去浇灌智慧的花蕾吧，我相信，终有一天我们会看到成功的果实高挂枝头。
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