西安话剧院排演的大型话剧《柳青》的帷幕一拉开，一群“傻人”蹦了出来。以现代“聪明人”的眼光观之，作家柳青简直就是一个大“傻帽”，放着县委副书记的官不坐，偏偏要到偏僻的皇甫村去“当农民”;放着小车不坐，偏偏要骑个破自行车到处跑;放着大屋不住，偏偏要把家安进一座破庙;整天不知琢磨上级的心思，而是脱下西服背带裤，穿上粗布衣混迹于农民群体之中，作家难道应当这样体验生活?简直让现代人不可思议。莫非吃错了药?岂不知，当大官坐小车穿锦衣可是现代不少人梦寐以求的目标啊!
“傻人”不止柳青一个。他的夫人马崴也是“傻帽”一个。明明工作在北京，为了追随柳青和他的事业，居然跟随到西安，再跟随到皇甫村，后来跟随到破庙里，和丈夫一同混迹于农民之中，一生未能享受夫贵妻荣的生活，最后竟因丈夫的事业受牵连而含冤至死。她图了个啥?
在话剧《柳青》中，“傻人”还真不少。合作化的带头人王家斌买稻种的过程就傻到了家，对彩霞的追求爱恋的过程也傻到了头!而彩霞对王家斌的爱慕，也和现代女性的择偶观大相径庭——明明已经进了城，有多少城市帅小伙不去追，而偏偏钟情于一个山村憨后生，甚至甘于和他一同面对脸朝黄土背朝天的生活!
唉!仔细想想，那个时代“傻人”不止《柳青》的剧中人，而是遍布华夏，想想跳进水泥浆中用身体搅拌水泥的王铁人，还有冒死回国默默一生研制“两弹一星”的钱学森邓稼先等元勋们，还有助人为乐的雷锋群体，更有从未以权谋私的上至中央下至村官的领导阶层……
那是一个“傻人”辈出的时代啊!正是这群“傻人”的存在并成为社会主流，当时一穷二白的中国才从战争的废墟上站起来，并移风易俗，剿匪禁毒禁娼，净化社会风气，让为人民服务这个宗旨不是只挂在墙上而是真正贯彻落实!
当然，《柳青》剧中也有“精人”。犹如《愚公移山》中的智叟一般，精于算计。但这些人在当时风清气正的环境中，尚能存正理、灭私欲、随大流，和“傻人”们一起载入了柳青的《创业史》。
然而，说不清从哪一天开始，柳青和他所接触所描写的“傻人”们归于沉寂，而他所鄙视的斥责的“精人”如同从魔瓶中跳出的鬼怪精灵一样，在中国社会舞台上乱舞蹁跹，有的当县官的把家安在西安，每周都要回省城度周末。
即使不回省城，也要住宾馆或别墅;有的官员夫人尽享夫贵妻荣，成为官员腐败的帮凶;有的村官横行乡里，简直就是黑社会头子，比过去的地主恶霸保长甲长和土匪还恶还毒;不少农村女子向往城市繁华，岂能爱慕务农种田的农村哥?以钱多官大为衡量人的价值标准，笑贫不笑娼成为时尚，行贿溜须的“潜规则”成为处世之道，这些，可都是“精人”们营造的社会实景啊!
远离了柳青和“傻人”们的境界，社会就出现了这样的实景。
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