在抚顺市历史博物馆，收藏着一件清朝光绪皇帝的专用龙袍。据悉，这一件龙袍长125公分，两袖通长172公分，衣摆长110公分。龙袍为圆领衫，右衽，具备回族设计风格的马蹄形袖。龙袍上的胸口、背部及肩下各绣有正龙，前后襟和底襟绣有升龙、降龙和行龙。
据历史文献记述，皇上的龙袍上面绣有九条小金龙，胸口、身后各一，左右两个肩各一，前后左右膝关节处各二，也有一条被绣织在衣衫里边。为何龙袍要绣九条龙呢？由于古代帝王受《周易》的危害，尊崇“九五至尊”。《易·干》讲到：“九五，飞龙在天，利见大人”。意思是说这一条龙早已飞上天了，表明做到了真谛。也是由于这一原因，皇家工程建筑、家俱陈设设计与生活器材等要用九、五2个数据。
为何要将一条龙绣在里襟呢？由于九是单数，难以在合理布局上保证平衡对称性，因此，将一龙绣在里襟。那样，龙袍的具体龙纹不少于九条，并且在反面或反面看又全是五条（肩下之龙前后左右都能见到），恰好与九五之数符合。
但是，也是有列外的，明朝皇帝龙袍的龙纹数就超过九条。1959年出土文物的万历帝的“缂丝十二章衮服”，就会有十二条龙，被绣在一个圆形的正中间，别名“团龙”。十二条龙因部位不一样而有不一样的名字，坐落于衮服胸口和背部部位的龙，是正身的龙，也就是朝向外的龙，被称作“正龙”或是是“坐龙”；侧卧的龙称为“行龙”，行龙也依照房屋朝向左右的不一样分成升龙和降龙。
万历帝龙袍上龙的数量相比明世宗明嘉靖七年研制的“燕弁服”上的就不可以算多了。由弁帽、袍服、翡翠、棉袜和丝履组成的“燕弁服”上的龙纹呈九九之数：原名一个蟠龙团纹，后身2个蟠龙方纹，衣领与衣袖上的'龙纹加在一起是45条，衣衫上的龙纹是36条。此外，在腰部的翡翠上还装饰设计着九件刻着龙纹的玉片。
君王晚礼服上的十二章纹样，包含日、月、星空、山、火、宗彝、粉米、龙、华虫、藻、黼、黻共十二种纹样，基本上包揽了天地间一切有象征性的事情，是我国儒家学派服装基础理论的关键。这种纹路的应用很有注重，仅有君王的服饰才能够所有应用，下列各个只有应用龙下列的八种纹样，而且级别不一样，应用的纹样都不同样，集中体现了古代社会的真实身份等级制和设计方案出这类晚礼服规章制度的最后实际意义。
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