转山节源于早期纳西族(摩梭人)的自然崇拜。摩梭人从游牧民族逐渐定居于山水之间,因此,摩梭人崇拜山和水,转山转海就是摩梭人崇拜自然的具体表现。
据史书记载,元代末期,藏传佛教传入摩梭人聚居区,转山节就附上了浓厚的宗教色彩。最初的“转山节”不是集中在格姆女神山,而是摩梭人聚居的村寨靠着的山,后来,处于永宁盆地东西面的格姆女神山雄伟挺拔,摩梭人便开始崇拜格姆山,藏称永宁为“塔垅”,称格姆山为“森格格姆”,全称为“塔垅森格格姆”,意即永宁狮子山。
格姆女神山雄伟壮观,倚天耸立,昂头挺胸,颇能代表摩梭人的气质,所以,整个泸沽湖周围地区的摩梭人就集中朝拜格姆山,其它地区的摩梭人,不能按期到格姆山朝拜,但仍有朝拜各村落所靠之山的习俗。
格姆女神山其形似一头卧狮,屹立于泸沽湖与永宁坝子之间,故又得称狮子山,是永宁的第一高峰,海拔近四千米,摩梭语称“森格格姆”。
民间长期流传着这样一个优美动人的故事:古时候,永宁狮子山下者坡村里有一个美丽聪慧、勤劳灵巧的姑娘,她一天能织出几十匹麻布。
在她织布时,看到天上的彩虹、大雁,看到地上的鲜花、蝴蝶,都能信手织在麻布上,整个永宁坝子的人们都夸赞她、倾慕她、热爱她。
没想到,天上的一个男神看中了她,在农历七月二十五那天,男神用一阵狂急的旋风把她卷上了天,整个永宁坝的`人们都惊叫了起来,叫声呼天震地。
天神慌了,放了姑娘,可是姑娘无法回到人间,她的身子附化在格姆山的岩石上,而她的灵魂则变成了一个女神,穿着白衣白裙,骑着白色的神兽,右手拿金笛,左手握一棵珍珠树,日日夜夜飘巡在格姆山上。
当灾难将要降临,当猛兽猛禽要叨走牲畜,甚至牲口在糟踏庄稼时,她都要发出呼喊声警告人们。天长日久,女神就成了永宁地区的守护神,她不仅主管着永宁地区人口兴衰、农业的丰歉、牲畜的增减,而且还影响着妇女们身体的健美,婚姻和生育。
所以每年的七月二十五日这一天,摩梭人都要到狮子山麓聚会,并以隆重的仪式祭祀女神,祈求她保佑摩梭人人口兴旺、农业丰收、牲畜发展、百事顺昌。
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