1、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十种世间，百法界即具三千种世间。此三千在一念心，若无心而已，介尔有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在后；亦不言一切法在前，一心在后。……若从一心生一切法者，此则是纵；若心一时含一切法者，此即是横，纵亦不可，横亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智颧《摩诃止观》卷九
2、无量无数劫，解之即一念，知念亦无念，如是见世间。《华严经》卷四十九，普贤行品
3、此中应说心真如名之为心，即说此心自性清净，此心即是庵摩罗识。（古印度）无著《大乘庄严经论》卷十三
4、一切诸法悉皆寂静。不识自心现妄想，故妄想生，若识，则灭。《楞伽经》卷四
5、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。《楞严经》卷六
6、佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无有能为道者矣。《四十二章经》
7、慈悲没有敌人，智悟不起烦恼。
8、早晨照亮雨丝飘飞的身影，湿漉漉的晨风晶莹了初秋的心 境。我看见氤氲紫气在雨滴中弥漫，我听见朝霞凌空踏响云层的脚步 声。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一种灿烂。
9、更有西方学者提出：天人合一是遵循宇宙整体运动规律的一种辩证思维方法，这种大思维实际上是全息论，即任何个体中都包含着整体。
10、将心态放平，快乐工作，亦能得趣。
11、以分别为道，以烦恼为道，以疾病为道，以鬼神为道，以苦为道，以死为道。（宋）藏巴嘉热大师"六平等"
12、把握当下，恒持刹那。
13、一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。
14、念是业识，而性体中并无是事。
15、心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。
16、所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。
17、美国心理学家、家庭问题专家罗斯蒙德曾谈到，现代父母花在孩子身上的时间、精力与金钱比过去多，也更讲民主，但总体而言，孩子却比过去骄纵。出现这种情况，是因为家长在教育问题上存在似是而非的观念。其实，如果父母能捕捉教育的最佳时机，就可能收到事半功倍的效果。
18、儿童时期的肥胖，不仅仅会影响体形，更重要的是形成成人期肥胖病、高血压、冠心病、糖尿病等的主要因素。从心理学角度对肥胖儿与正常儿进行对照研究发现，肥胖儿的自我意识受损，自我评价低，不合群，有更多的焦虑，幸福与满足感差。这种自我意识受损程度随肥胖程度增加而加重。
19、[由奶奶带大的孩子更有潜力]心理学专家塔季扬娜·季霍米罗娃经研究所得结果使她大吃一惊：凡是由奶奶带大的孩子，其创造潜力要高出40％。他们的思维方式更奇特，遇事容易得出别出心裁的解决办法，更容易得出新的解决途径，这些正是天才们所具备的特点。由奶奶带大的孩子出来得瑟一下。
20、我一直与你同在，无论何时。
21、我永远不会做让自己内疚的事情。
22、人的本质不是物，而是心灵……人的生命是在不断的希望中延伸。"
23、历史是历史的审判者，时代是时代的超越者，命运是名运的创造者，苦难是苦难的终结者。"
24、人绝不能在自己创造的对象里丧失自身。"
25、原始社会，无自然力者无人格。
26、中央党校一个教授在发言时说，实践证明理论之树常青。这是啥玩意儿啊，你们听一下。"
27、人们在追求利益的同时，也在追求真善美。在不同的社会环境下，两者相互博弈。"
28、见无所见，即名正见。
29、我将给他一个他无法拒绝的条件。
30、来到学校的每一位学生，并非白纸。
31、体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。
32、自初下手至成佛为止，皆是不住于相。
33、出世法必须离开分别心，在绝对上作观。
34、心不厌细，功不厌繁，事不厌周，法不厌备。
35、清净本然，了无一物，名曰悟。
36、我见不除，便生分别心，而起念即着相矣。
37、欲见本性，必应离名绝相，破其我见。
38、法性本来空寂，不为生死所绊。
39、让学生直面学习中的困难，打破快乐轻松学习的神话，这是每一个明智的师长要做的事情。在这一过程中，学生收获的，将不仅是知识，更有毅力、恒心，克服困难的勇气等重要的非智力因素。
40、同在一个班级，教是一样的教。如果你没有按照老师的要求去做，没有尽到做家长的责任，不要向孩子提学习要求，更没有资格责备他们。
41、这人生的旅途上，感谢有您的教诲。是您给了我无尽的信心和勇气，为我点燃了希望之灯。
42、解释，在很多时候，真的`是必要的。哪怕不善言辞，也要尽量学着去做，不然别人以为你默认。谁说自己不在乎误会，那不是装叉，就是扯淡。
43、变强的过程中，得到的越多，也有能力付出更多，更好，方式更恰当。
44、为自己负责；为自己存在；在一切不可掌控的世界里，起码尽力掌控自己——不依赖别人。
45、因为各自的独立、交集的变化，有的朋友自然会慢慢淡出；有的需要时常联系，免得情感慢慢淡漠；也有一种珍贵的友情，在曾经的一段时间内已经巩固，并不会因为时间流逝或长久未联系而消减。
46、对于狭义的个人，是信则有不信则无的；对于世界，它的存在是必然的。
47、在亲子互动中，父母和孩子的感受基本是相似的。批评孩子不懂事时，孩子也在抱怨你的不理解；责怪孩子快把你逼疯了时，你基本上也快把孩子逼疯了；改变亲子关系，从接纳开始，先调整自己的情绪和态度，你会发现：自己对了，孩子就对了！
48、如果一个人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有没有办法对自己温和而又坚持。也就是说当你失败了，有挫折感了，你是怎么对待自己的。你会不会对自己非常严厉？会不会不能原谅自己？如果是的话，那么当你成为父母后，你孩子犯错时你也会这样对他。
49、教育，是要学会如何思考；生活，是要懂得寻梦的美好。然而，往往我们只学会了如何接受，却不知道怎么寻找。
50、文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
51、清华离世界一流大学有多远？出清华西门往前走500米！
52、李龟年，著名乐工，深得唐玄宗宠爱，地位类似于宋祖英。后来安史之乱，被发配南疆，也就是现在的深圳。如果说他以前是在国家大剧院唱歌的，现在也就是在深圳的一个小酒吧。
53、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。好笋出好竹，好师出好徒。
54、请你饶了杨莲亭一命，将他逐下黑木崖去便是。
55、疼得厉害吗？"又道："只是断了腿骨，不要紧的，你放心好啦，我立刻给你接好。
56、但你永远不会被你的家人抛弃，永远不会。
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