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家庭教育的语录锦集95条

时间:2023-08-19 21:11:38 文/莉落老师 资料学文网www.xuewenya.com

1、观乐作苦想,苦受如剑刺,于不苦不乐,修无常灭想。是则为比丘,正见成就者。寂灭安乐道,住于最后边,永离诸烦恼,摧伏众魔军。《杂阿含经》卷十七,第467经

2、谓地界、水火空风识界,是谓六界法,我所自知自觉为汝说也。以六界合故,便生母胎,因六界便有六处,因六处便有更乐,因更乐便有觉。比丘,若有觉者,便知苦如真,知苦集、知苦灭、知苦灭道如真。《中阿含经》卷三,《度经》

3、此中应说心真如名之为心,即说此心自性清净,此心即是庵摩罗识。(古印度)无著《大乘庄严经论》卷十三

4、如来随好光明功德品以欲网自蔽,以爱盖自覆,自恣缚于狱,如鱼人笥口。为老死所伺,若犊求母乳。离欲灭爱迹,出网无所蔽,尽道除狱缚,一切此彼解,已得度边行,是为大智士。《法句经》卷下

5、凡所见色,即是见心。心不自心,因色故有。(唐)道一禅师《古尊宿语录》卷一

6、禅,就在自己与万法应对之处,不能当下坦荡,就会分别妄想、烦恼千差。 妄想起时,切莫用佛性对治,不执妄、不执佛,佛妄宛然,却不碍我当 下之坦荡,到此地步,即可与祖师同心。

7、如果我们足够善良,足够完美,还有人对我们冷嘲热讽,还有人紧抓着我们卑微的过去取笑我们,我们可以不必在意,只须丢掉那些坏脸.色,坏的评价,淡然地面对一切是非功过,我们会过得很快乐。

8、千经万论,求诸语言文字,则转多转远;求之现前一念,则愈约愈亲。盖一切经论,不过现前一念心之注脚,非心性外别有佛祖道理也。……真明心性者,知经论是明心性之要诀,必不弃舍。但看时知无一字不是指点此理,就所指处,直下从身心理会清楚。如破我法二执,的的破尽,不留分毫,辨种现根随,则使自心种现根随历如指掌,不使家贼作祟,是谓不离文字而得观照。不作文字解,不作道理解,便是真参实究。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之四

9、人生如梦,这场梦不论是美梦、噩梦,我们都是这场梦的主人,可以选择在美梦里不迷失,陷入噩梦时保有醒觉的能力。一海涛法师

10、君子不掠人之美,己所不欲勿施于人。

11、虽是俗世尘光,却也岁月静好。做一个淡然女人,飘忽人际中,置身世相外,不睹万般诱惑,只赢一人之心;做一个静默女人,浅笑袪千愁,轻语醉春秋,虽不善言辞,亦自成风景;做一个浓情女人,寂时似禅定,情窦如烈火,爱就梦一场,别恨只道无;做一个寒梅女人,只为暖冬,无意争春,惟愿走过,不求来过。

12、终日寻春不见春,我们每个人都在追寻,但都找不到真正或者恒久的幸 福,无论是否意识到什么动机,其实我们都是在追求自己的佛性,却总是一 筹莫展,并无所得,"拔剑四顾心茫然"。只有在偶然的时候,看到窗外梅花 已悠然盛开,才发现原来春意就在枝头上!其实禅理何尝不是偶然所得,刹 那间若有所思、若有所悟,悄然而至,解开多年的心锁!

13、所谓禅在当下,就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。

14、众生不解修道,便欲遣除烦恼,不知烦恼本空,将道更欲觅道。一念之心即是,何须别处研讨。(梁)宝志《道体不二歌》

15、当我们拥有很多钱财时,不同的人有不同的使用、面对的方法,就会产生不同的结果。懂得感恩之人变得更加珍惜,并善用它来做更多的好事,其结果是良性循环;私欲膨胀之人变得更加贪婪,并利用它来做更多的坏事,其结果是恶性循环。

16、若有菩萨将护恶人,不能治罚,令其长恶,恼乱善人,败坏正法,此人实非,外现诈似,常作是言:"我行忍辱"。其人命终,与诸恶人俱堕地狱,是故不得名为忍辱。(陈)慧思《法华经安乐行义》

17、真正的英雄,并不是能打败敌人的人,而是能降伏烦恼的行者。打败敌人,只是一时的战胜。降伏烦恼,才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造更多的敌人,降伏烦恼等于彻灭一切,也战胜一切。

18、净土因缘有三事:一菩萨功德;二众生;三众生功德。三因既净,则得净土。(东晋)鸠摩罗什《注维摩经》卷一

19、愿心定,目标不在远处成功从设定目标的那一刻开始,以前的日子,只不过是在绕圈子而已。

20、同样,觉醒之道也是如此,它具备增长众善和净化烦恼的功德,并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德,是爱心;净化烦恼的功德,是智慧。

21、修身,不但能做到不杀生、不偷盗和不邪淫,还要做到爱护生命、布施财物和持守净戒;修口,不但能做到不妄语、不恶口、不挑拨离间和不绮语,还要做到言谈忠实、谈吐文雅、劝人和睦和言必及义;修意,不但能做到不嗔恚、不贪欲和不邪见,还要做到修持慈悲、保持少欲知足和树立正知正见。

22、苏格拉底还有一句名言:"需求越少的人越接近上帝。"一个人对物质的依赖越小,他的精神和身体越自由,可以自由自在地去做自己认为最有价值的事,那就离"天堂"比较近了。相反,对物质的依赖度越高,越是难得自由,为了支付吃喝玩乐的费用,不得不做许多自己原本讨厌甚至痛恨的工作。

23、把握当下,恒持刹那。

24、发心立愿,是制造人生幸福的原动力。

25、只要自心有力量,就可以挑起使命,不怕外来的压力。

26、邪见者,起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者,违于法,不乐于法。《杂阿含经》卷二十八,第787经

27、夫不知万法唯心,泛求诸事事物物,安得不罔;不知心具万法,独取一昭昭灵灵,安得不殆。(明)澫益《灵峰宗论》卷五,圣学说

28、心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间,不住空不住不空,不住定不住不定;如是名无住心也。

29、布施何物?布施却二性。所谓善恶性,有无性,爱憎性,空不空性,定不定性,净不净性,一切悉皆施却。

30、女人最大的错误,就是按照男人的标准来打造自己]就算你貌美如仙,温柔贤淑,就算你生儿育女,宽容忍让,就算你集众优于一身,但只要你放下了自我,你就永远无法与男人站到对等的高度。要知道,不是你不够好,而是你盲目放弃了底线,而当你对男人仰视的时候,你早已丢失了自己的阵地。

31、早教当小男孩慢慢长大后,他们渐渐也会有自己的"秘密"。他会把"秘密"写进日记里,大人要尊重孩子的隐私,不能随便翻看孩子的日记。心理学家表示,儿童期的孩子有秘密,说明孩子有着丰富的内心世界,智商高,主意多。父母应该允许他有"秘密",并为他有"秘密"高兴。

32、儿童时期的肥胖,不仅仅会影响体形,更重要的是形成成人期肥胖病、高血压、冠心病、糖尿病等的主要因素。从心理学角度对肥胖儿与正常儿进行对照研究发现,肥胖儿的自我意识受损,自我评价低,不合群,有更多的焦虑,幸福与满足感差。这种自我意识受损程度随肥胖程度增加而加重。

33、如果您放弃权力,放弃您的优越感,那么您得到孩子的信任与尊敬的机会就更大。德国心理学家吉尔特勒这样告诫父母们。与年幼的孩子讲话时,最好蹲下来,让你与孩子处于同一高度,使他感到自己的存在与平等,这对孩子的成长与与孩子更好沟通有好处。

34、有些孩子需要竞争刺激才能把潜能充分发挥出来,如果把握正确竞争意识可以成为孩子尽力把事情做好动力。心理学研究表明,个性与竞争能力紧密联系,具有良好个性孩子,对待竞争问题会更理智、更积极。家长要从孩子本身的性格特点与兴趣特长出发,培养孩子完善人格,使其具备更强竞争能力。

35、无法掌控权利的人将被权利毁灭!!!

36、别人也得到了应得的一分利益,各方都不吃亏。

37、马克思从未说过*是城里人的*!

38、党的问题是:官员的待遇终身制;工人的待遇市场制;老师的待遇不平等制。"

39、中国改革开放三十年,就是在道德规则和经济规则之间艰难权衡。"

40、人不会在得意的时候思考人生,只会在艰难无助时寻找理性的太阳。"

41、黑格尔说:无知的人是不自由的。所以学习让人自由起来。"

42、人们在追求利益的同时,也在追求真善美。在不同的社会环境下,两者相互博弈。"

43、老师,您是雨露,灌溉着幼苗的梦想;您是太阳,照亮了学子的前程;您是马达,推引着我们进步。今天是教师节,没有丰厚的礼物,只有简单的祝福,愿您每天笑容满面,幸福快乐。10爱国教育,至诚谆谆;尊师重道,你的嘱愿;孝敬美德,苦口婆心;一生授教,无悔无怨;你的'形象,高大灿烂;教师节到,学生祝愿;愿你健康,一生平安!

44、来到学校的每一位学生,并非白纸。

45、大道至简,实干为要。

46、经历即财富,休验即学习。

47、在不同的文化空间中自由穿梭,在不同的文化思维中自由切换,这是一种国际适应能力。

48、十世古今,始终不离于当念;无边刹境,自他不隔于毫端。

49、作为教育者,要想让孩子爱学习,必须自己先做读书人。教师如此,家长也是如此。

50、交流是必须的。我指的不是八卦寒暄打发时间而是思考的碰撞。

51、清净心中,本无一物,更无一念,凡起心动念,即乖法体。

52、自初下手至成佛为止,皆是不住于相。

53、须知对待之见未忘,尚未能出世间。

54、语默不失玄微,动静岂离法界。

55、境无自性,由见而有,不见即无。见无自性,由心有动,不动即无。动无自性,独由不觉,觉则不动。

56、内视不己见,返听不我闻,乃知一切诸法灭,非智缘灭。

57、佛心岂有他,正觉觉众生。

58、大道无门,千差有路,透得此关,乾坤独步。

59、不遇盘根错节,无以别利器,纵有能人,不历执事,何以陶錬德器,博综智能。

60、透水月华,虚而可见;无心镜像,照而常空。

61、不起罪业,不起福业,不起无动业,是名供养佛。

62、当人们说这个孩子和哪个孩子的不同的时候,其实主要是指这个家长和那个家长的不同。

63、一次考试的分数不重要,重要的是知识掌握了没有,更重要的是孩子是否喜欢读书。即使从应试的角度考虑,从长远来看,读书也是所有功课植根的土壤,他的贫瘠与丰厚,关系实在重大。

64、在概括形成发展的同时,判断能力也随着发展起来,例如当他看到爸爸的鞋时,就会指着鞋说:"这是爸爸的"。渐渐地能判断数量、类属,并会找出物体相同的和不同的特征。

65、你的灰太狼 忘不了,您在三尺讲台辛勤耕耘的身影。忘不了,您在课堂上孜孜不倦的叮咛。

66、您用粉笔谱写一篇篇乐章,用汗水浇灌我们成长,用知识填充我们的本领,用智慧教会我们社会人生。

67、缘分有深有浅,每段缘都有它的意义,但也许过去的时间久了你才能更明白,不要成为负累就好。

68、有怀疑的过程才有思考,没有经过怀疑的深信是盲从。

69、说到底,靠到最后靠自己,处到最后要真诚。

70、我最有胆讲这些话的原因就是:我所说的,自己都会尽力,我做得到。你也一样做得到,只要你想。

71、为自己负责;为自己存在;在一切不可掌控的世界里,起码尽力掌控自己——不依赖别人。

72、当然在独立的基础上,仍然有人可以并值得相信或被依靠。

73、所以会有人陪伴,应当感激;也有人离开,可以理解;更多的,有人也许仅仅是,不在那里——非主观因素。

74、要学会找同类找同伴,更要学会独处中找到生活的乐趣和意义。

75、好奇心、兴趣、创造性等都不是培养出来的,是人的自然属性。父母需要做的是如何去唤醒和保护,而不是总想着如何去塑造。盲目地去教导和干涉,反而会扼杀孩子的天性和自觉。我们需要的是少点自以为是,多点自省自律。为一个错误的问题寻找一个正确的答案是徒劳无益的。自己先做对了,孩子往往就做对了。

76、孩子的任何情绪和感受都应该被尊重和接纳,但行为应该受到限制。而现实中,很多父母正相反:一方面压制、否定孩子的哭、害怕、焦虑、愤怒、痛苦等情绪,另一方面却对孩子满地打滚、随意拿人东西、打骂别人等行为束手无策或听之任之。该做的没做,不该管的瞎管,于是,父母就成了孩子问题的最大制造者。

77、热爱学生,这是一件不容易做好的事。因而你务必走近学生,了解学生,明白学生,才能关心学生,爱护学生。

78、您用粉笔为我们绘画美好的蓝图,用嗓子为我们歌唱美妙的明天。教师节,感谢您,老师,这恩情我会永远记在心里面。

79、一个人如果连想象的魄力都没有了,还会有行动吗?还会有成功的可能吗?

80、学习不能改变起点,但学习一定能改变终点。

81、成功与失败之间差距有多大?就在知道和做到之间!

82、没有两个人是一样的,没有两个孩子是一样的,是人就有优点和缺点。如果我们的孩子具备了所有孩子的优点,他就不是人了。

83、十五岁那年,我在人群里一眼看见了江东。你知道那时候我是多渴望传说中的爱情吗?我以为它可以把我从这无边无际的寂寞中解救出来,我以为有了爱情之后我可以更爱这个世界一点,我以为这是让这本冷漠的字典对我微笑的唯一的办法。先不谈后来的事实是如何教育我的吧,我只能说,有那么一段时间,我以为我是对的。

84、李龟年,著名乐工,深得唐玄宗宠爱,地位类似于宋祖英。后来安史之乱,被发配南疆,也就是现在的深圳。如果说他以前是在国家大剧院唱歌的,现在也就是在深圳的一个小酒吧。

85、太阳灿烂辉煌,是靠自身内在的巨大热情,而非反射外来的光线。——中山大学古南永

86、在数学教育的旅途中,我甘愿做一个行者,不断行走、不断思索。幼苗需要土壤的滋养,孩子需要教师的爱护。尊重儿童,不要急于对儿童作出或好或坏的评价。师德是一面镜子。给孩子一个多姿多彩的童年,让他们在一页页翻飞的书页间起飞,在湛蓝如洗的天空下,无忧无虑地飘飞。

87、将快乐传递给每一个孩子,让孩子的世界变得更加美丽精彩。教育的过程有艰辛,也有快乐,我却乐得其所。在过多地要求孩子的同时,也应该尽可能地尊重他们。母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。

88、我愿将自己全部的爱献给孩子们,让他们在人生起跑线上跑好第一步。我愿做鼓荡着爱与温暖的春风,使孩子只需轻轻一跃便腾空而起,在成长的天空里翅高飞。 一切为了孩子,为了一切孩子。

89、和蔼可亲的态度,永远是教师良好教态的注脚。语言作为工作对我们之重要,正如骏马对于骑士的重要;课堂教学成功与否,在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。谷穗越饱满就越低垂,学识越渊博就越谦逊。

90、没有爱的教学,宛如无水池塘,终将群鲜枯竭。爱就是教育,没有爱便没有教育。其身正,不令其行,其身不正,虽令不行。是宽容而不是纵容,是诱导而不是命令。教师是火种,点燃了孩子的心灵之火,教师是石级,承受着孩子一步步踏实地向上攀登。

91、正是。你得罪我,那没有甚么。得罪我莲弟,却是不行。

92、任大小姐,这几年来我待你怎样?

93、生活就像一箱子手榴弹,你永远不知道哪一颗会送你见上帝。

94、成功的家教造就成功的孩子,失败的家教造就失败的孩子。――泰曼·约翰逊

95、没有它,就遇不到你,各自在没有接合点的平行线上结束一生。

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