1、又阿摩罗识有二种：一所缘，即是真如；二本觉，即真如智。能缘即不空如来藏，所缘即空如来藏。《宗镜录》卷三十三
2、人生如梦，这场梦不论是美梦、噩梦，我们都是这场梦的主人，可以选择在美梦里不迷失，陷入噩梦时保有醒觉的能力。一海涛法师
3、每天的言行举止，也和走路一样，都是修行。因此，我们每天开口， 所说的言语都要是正语，利益别人之语，借着不断的熏修，将原来不习惯 以爱语赞叹、关怀他人的心，转成喜悦爱语、柔软慈悲的心。
4、要成为让别人欣赏的风景，你就必须走在别人的前头。
5、我们应该多一点执着的精神。一心一意地向着一个目标稳步前 行，百折不挠，一定不会失败。这就好比用玻璃聚集起太阳的光束，就算是 在寒冷的冬天，也可以燃起火来。不要因一时的困难和挫折而放弃自己选择 的目标，在平常的生活中要学会等待、忍耐，对每个人来说，机会都是平 等的。
6、苹果、花生之类的很好吃，很有营养，那是对人来说的。佛菩萨并用不着。此世的善事、功德也一样，只对人有益，净土佛菩萨用不上，还是留在人间好好享用吧。
7、官场一如戏台，你方唱罢我登场，大家都是演员。官场只是你人 生的一部分，有时间去扮演那些不同的面孔，不如守护好自己的一颗平常心，等你离开官场，走下戏台之后，也好有一处安置灵魂的地方。
8、为除三毒刺，专求智慧犁。《华严经》卷七十七，入法界品
9、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所谓的"无知无明"，被认为是一种罪。——梅原谛愚禅师
10、有求皆苦，无欲则刚。
11、人与人之间，相互关怀就是爱的表现。虽然只是大
12、问："慈悲和善的关系如何？"师言："光有慈悲而缺少智慧，有时也会生出毛病来的。最浅近的例子，像当前社会上常发生善心人被骗的事，如此，慈悲不仅未能达到善的理想，反而助长了骗徒的罪行。我们要在智慧中发挥慈悲，才是真正的善。"——证严法师
13、人与人能够互尽心力、互相照顾，实在是世间最快乐的事情之一。虽然不是所有的人都能够修成正果，但每个人都有能力慈悲。
14、法界性是诸法体故，是故真言真实妙理，一切色心，即是一体，心必具色，色必具心。（日本）重誉《密宗要诀抄》
15、着五欲乐，障诸善根。《华严经》卷四十八
16、于十界万法，若依若正、假名实法，随拈一法，皆即心之全体，皆具心之大用，如心横遍，如心竖穷。以唯心义成，唯色、唯声、唯香、唯味、唯触、唯法，乃至唯微尘芥子，一切唯义俱成。一切唯义俱成，方成真唯心义。《彻悟禅师语录》
17、罪从心生，还从心灭。善恶一切，皆由自心。
18、奥地利著名心理学家阿德勒认为，孩子的出生顺序对他们的心理有着重要影响。长子或长女出生后是家中唯一的小孩，受尽了家人的宠爱，在成人后则表现在想要找求他人的认可。而在第二个孩子出生后，他们往往会感到不安，认为是弟弟或妹妹夺走了本该属于自己的爱。
19、心理学家在2～5岁儿童中挑选100名反抗性较强及100名几乎看不出反抗性的儿童，追踪观察到青年期。结果前者有84人意志较坚强，有主见，然后者仅有少数人意志较坚强，其余的人遇事不能作决定，不能独立承担责任。因此，对孩子的反抗行为别过于急躁哈。
20、我将给他一个他无法拒绝的理由/条件。
21、如果你这么老实的人都受别人欺负的话，你的敌人就是我的、到时侯他们会怕你。
22、不要憎恨你的敌人，否则你将做出错误的判断。
23、我准备向他提出一个他不可能拒绝的条件。
24、马克思从未说过*是城里人的*！
25、万丈高楼平地起是表象，万丈高楼地基起才是本质。"
26、中央党校一个教授在发言时说，实践证明理论之树常青。这是啥玩意儿啊，你们听一下。"
27、黑格尔说：无知的人是不自由的。所以学习让人自由起来。"
28、理论的魅力不在于对今天指导什么，而在于对前人超越了什么。"
29、过程很残酷，结果很美好；过程很美好，结果很残酷！"
30、使用威胁乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大发脾气乃是最危险的任性表现。
31、用教育传播中国故事，让世界了解开放自信的中国。
32、花不是盯着开放的，是在无人的角落静静地自然开放的。
33、同一个班级，孩子之间的竞争，归根到底，是家长综合素质和付出心力的竞争。平时不闻不问，考差了大发雷霆，是不负责任的表现。
34、当你觉得付出没有得到充分回报的时候，要这样想：如果我不做，孩子的潜能将更不能发掘。然后心平气和——做该做的事。
35、兴趣是最好的老师——这句话并不是为了让你拿"我没兴趣"来搪塞，并试图避免做一些我们叫做义务责任的事情。
36、清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。
37、境无自性，由见而有，不见即无。见无自性，由心有动，不动即无。动无自性，独由不觉，觉则不动。
38、内心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
39、法性本无青黄，众生谩造文章。
40、法身自在无方，触目无非正觉。
41、大道无门，千差有路，透得此关，乾坤独步。
42、由心净故得身净，非身净故得心净。
43、儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就越应当阅读。
44、想像能力在2岁左右出现，随着幼儿大脑皮层的发育，想像能力获得了进一步发展。2岁时，说话用的词一般已达500个左右，3岁时可达1000个左右，已能将词连接成有次序的语言，能把许多词接通或形成词的链锁，然后牢固地记住。
45、一天一小步，一周一大步，一月长一截——一学期就在全然不同的两个档次了。资质相同的孩子，摊上不同的父母，其发展也不一样。
46、没有鲜花的'妖艳，没有铃声的悦耳，虽然只有寥寥几语，但我的祝福永恒，我的问候依旧。
47、想不受伤害就长大，貌似也不是没可能。
48、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做，而不是有人强迫你"必须做"。
49、不论时间、际遇怎样变换，一切美好的——人，事，物。永远，仍然，存在。
50、当然也包括有趣的人，只要是人。他也会遇到他的精神困境，也是别人不能感同身受和代而处理的。
51、所以，不能指望着，从别人那里获得自己的人生乐趣。
52、很多事情，是人性问题、制度问题、社会问题，不是道德问题。
53、对学生要恰当地把握宽与严。在宽方面，给予学生一个提高的过程；在严方面，做到言必信，令必行。
54、孩子的任何情绪和感受都应该被尊重和接纳，但行为应该受到限制。而现实中，很多父母正相反：一方面压制、否定孩子的哭、害怕、焦虑、愤怒、痛苦等情绪，另一方面却对孩子满地打滚、随意拿人东西、打骂别人等行为束手无策或听之任之。该做的没做，不该管的瞎管，于是，父母就成了孩子问题的最大制造者。
55、教育要从娃娃抓起，抓什么？怎么抓，真的需要好好落实，好好落实就是要像重视大学一样的重视幼儿教育！
56、我总结溺爱有两种，包办型的溺爱和放纵型的溺爱。而放纵型的溺爱可以培养出孩子的依恋情结、自卑心理和任性的性格，而上网成瘾的孩子往往是任性造成的。
57、一个人的眼界决定一个人的境界，一个人的胸怀决定一个人的格局，我们不能无限延长我们生命的长度，我们却可以无限地拓宽我们生命的宽度和广度。
58、学校教不了你人生观，也教不了表达方式，这些东西教不了，但是大学非常重要，大学是人生最重要的时期，因为你很多东西都是在大学这段时间形成的，但是不能指望谁能教育你，或者从谁那儿得到启发，最本质的是自我教育。
59、哪怕是学狗叫，也要叫得与众不同！
60、太阳灿烂辉煌，是靠自身内在的巨大热情，而非反射外来的光线。——中山大学古南永
61、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。教师施爱宜在严爱与宽爱之间。在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累 离不开耕耘者心的浇灌。
62、老老实实做人，认认真真教书。学高为师，身正为范。在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。
63、请你饶了杨莲亭一命，将他逐下黑木崖去便是。
64、正是。你得罪我，那没有甚么。得罪我莲弟，却是不行。
65、你的所爱同时也是你的弱点。
66、好久不见，我又回来了，从轮回的尽头。
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