1、十方微尘如来异口同音告阿难言：善哉！阿难，汝欲识知俱生无明，使汝轮转生死结根，唯汝六根，更无他物。汝复欲知无上菩提，令汝速证安乐解脱寂静妙带，亦汝六根，更非他物。《楞严经》卷五
2、以戒净故得心净；以心净故得见净；以见净故得疑盖净；以疑盖净故得道非道知见净；以道非道知见净故得道迹知见净；以道迹知见净故得道迹断智净；以道迹断智净故，世尊施设无余涅槃。《中阿含经》卷二，《七车经》
3、世间杂五色，彼非为爱欲，贪欲觉想者，是则士夫欲。众色常住世，行者断心欲。《杂阿含经》卷二十八，第752经
4、耳目不防护，贪欲从是生，是名为苦种，生臭汁潜流，诸觉观气味，依于恶贪嗜。聚落及空处，若于昼若夜，远离修梵行，究竟于苦边。《杂阿含经》卷三十九，第1081经
5、展一抹笑靥，暖一世薄凉，拢一季花香，淡一缕情愁，捧一路幸福，微笑于明媚红尘。人生，因岁月而明媚。岁月，因淡然而静美。时光匆匆，有些惆怅，要放逐，有些得失，要看开。岁月的诗行，谱写如莲的心境。人生的画卷，雕琢水墨的淡花，雕出时光的唯美，雕出岁月的永恒。让生活淡一缕浮华，让世界留一半清新，让心境，明如水，淡如茶，静如禅。在喧嚣里，安定一颗纷杂的心，盈盈浮世，弹去尘埃，淡然生活。
6、忧愁能否放得下？现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的："才下眉头，却上心头。"如果能对忧愁放得下，那就可称得上是幸福的"放"。
7、所以，人类行道的目的就是"绝圣弃智"，打碎这些加于人身的藩篱枷锁将人性解放出来，做到重新复归于自然，达到一种"万物与我为一"的精神境界。
8、慈悲没有敌人，智悟不起烦恼。
9、云是云，山是山，溪是溪。乡野人家，往往是十里一家。独享一方桃红杏白，水墨丹青。一个镢头，一把锄，一袭蓑衣，一个笠。牛羊在云烟里，篱笆在悬崖上，种豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人独来，一人独往，只把禅心逐白云。
10、能接受法，成长慧命；获得回响，就是"回因向果"。
11、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所谓的"无知无明"，被认为是一种罪。——梅原谛愚禅师
12、很幸运，我们每一位众生都平等地拥有追求究竟快乐的权力，也都平等地具有达到究竟快乐的潜能。非常可惜的是，我们往往将眼前的快乐当做究竟快乐来看待，而失去了获得究竟快乐的机会。究竟的快乐不在外境，而在内心。内心的祥与、安宁、喜悦、慈悲与智慧，皆是由内往外释放的，而不是靠外境求来。对现象进行分别与执著，那么现象就会成为我们遭受痛苦与烦恼的因素了。
13、江湖不过旅程中的幻境，风浪是你必经的修炼。你继续走还是停留？ 答案在你自己心中。
14、每一分钟的我们都发生着微妙的变化，所以我们并不能活在已经成为过去的昨天，也无法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改变，我们只有一瞬，只活在当下。生活从来不在别处，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
15、心为法本，心尊心使，心之念恶，即行即施，于彼受苦，轮轹于辙。心为法本，心尊心使，中心念善，即行即为，受其善报，如影随形。《增一阿含经》卷五十，大爱道般涅槃品
16、着五欲乐，障诸善根。《华严经》卷四十八
17、女色者，世间之枷锁，凡夫恋着，不能自拔。女色者，世间人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世间之衰祸，凡夫遭之，无厄不至。《菩萨诃色欲经》
18、粗言利刀剑，贪欲碜毒药，瞋恚炽盛火，无明极重暗。《天请问经》早安！
19、世间有情，一结断时，余一切结皆亦随断，云何一结？是谓我慢。所以者何？诸所有结，细中粗品，一切皆以我慢为根，从我慢生，我慢所长。如楼观中心，众分所依止，中心若坠毁，余分皆坠落。如是我慢结，众结之所依，我慢结断时，诸结皆随灭。《本事经》卷一
20、诸法所生，唯心所现，一切因果、世界、微尘，因心成体。《楞严经》卷一
21、一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。
22、念是业识，而性体中并无是事。
23、父母唯一应为孩子做的就是找到孩子的热情所在，并鼓励全力以赴地去追求，并发挥得淋漓尽致。找出热情所在是一个辛苦又玄奥的过程，需要很大的自由空间，父母若施加压力只会适得其反。父母只要告诉孩子做选择时不要考量地位或收入，要问心中的真诚与共鸣。
24、由于幼儿心理发育不完善，心理承受能力有限，批评的语言过于偏激，会给孩子心灵造成伤害。当孩子发生过错时，家长在感情上要多一点关心。只有孩子自身意识到错误，避免下次再犯，他才会在错误中成长。
25、女人最大的错误，就是按照男人的标准来打造自己]就算你貌美如仙，温柔贤淑，就算你生儿育女，宽容忍让，就算你集众优于一身，但只要你放下了自我，你就永远无法与男人站到对等的高度。要知道，不是你不够好，而是你盲目放弃了底线，而当你对男人仰视的'时候，你早已丢失了自己的阵地。
26、据美国著名的心理学家对干余名儿童的多年研究，得出的结论是：人的智力获得，50%在4岁以前，30%在4—8岁之间获得，另20%在8岁以后完成。4岁以前完成的50%就包括胎教在内。
27、会弹琴的孩子都不是坏孩子]1能吃苦：别人玩的时候自己在练琴2有毅力：不能半途而废，每天坚持练琴3有耐心：有足够耐心去识密密麻麻的琴谱4很细心：弹错的时候细心检查5很聪明：管弦或键盘类都需要手的配合6心理素质好：参加各类比赛，习以为常7记忆力强：背谱子8独立：背琴上课不劳烦父母。
28、[由奶奶带大的孩子更有潜力]心理学专家塔季扬娜·季霍米罗娃经研究所得结果使她大吃一惊：凡是由奶奶带大的孩子，其创造潜力要高出40％。他们的思维方式更奇特，遇事容易得出别出心裁的解决办法，更容易得出新的解决途径，这些正是天才们所具备的特点。由奶奶带大的孩子出来得瑟一下。
29、对于特别调皮的孩子，父母多半不敢寄予太多奢望，但是心理学的看法却大相径庭：这些孩子特立独行是因为他具有强烈的独创性，思考模式往往与一般孩子不同。所以，调皮的孩子往往点子特别多，自信、活泼、争强好胜、兴趣广泛、自主能力强，乐于应对各种形式的困难。
30、信息不对称导致道德风险，道德风险导致逆向选择。"
31、中国的农民不在于没有土地，而在于离不开土地。"
32、极端的利己和利他都是不公正的。"
33、正念者，唯念菩提；菩提无所念，一切处无心。
34、见无所见，即名正见。
35、永远不要让你的敌人知道你在想什么。
36、教育不是中国的独唱，而是各国的大合唱。
37、努力让自己做一个精神上气象万千的教师。
38、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。
39、只个无念，是名真念。
40、家长都希望教师多提问自己孩子，惟恐孩子发言表现的机会比别人少。其实，对于孩子来说，首先需要学会的是倾听——这才是学会学习的关键。没有了静听和沉思为前提，所谓"积极发言"，只是为表现而表现的低效闹腾而已。
41、其实，无论是基础知识，阅读还是写作，提高能力的根本途径都是课外阅读。
42、佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。
43、语默不失玄微，动静岂离法界。
44、凡圣情尽，体露真常。
45、是非生灭，一由自心，若能无心，于法即无碍、无缚、无解，自体无缚名为解脱。
46、菩提心转胜坚固，成无上道，有所闻法，即自开解，不由他悟。
47、以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不二，真佛如如。
48、凡安心之法，一切不安，名真安心，顿止诸缘，妄想永息。
49、佛说能观无念者，即为向佛性。
50、佛与众生不二，众生自作分张。
51、佛说成佛，终不自以为有少法可得。
52、不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。
53、不遇盘根错节，无以别利器，纵有能人，不历执事，何以陶錬德器，博综智能。
54、透水月华，虚而可见；无心镜像，照而常空。
55、随着幼儿动作的不断发展，特别是词的概念功能形成，这时候就出现了思维形式，对事物有了概括的认识，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
56、一天一小步，一周一大步，一月长一截——一学期就在全然不同的两个档次了。资质相同的孩子，摊上不同的父母，其发展也不一样。
57、指引我认认真真地做事，就是你我的恩师，节日快乐！
58、曾经数得尽分数，却数不尽您的教诲；谢谢您，您辛苦了！
59、快乐像同学校友越来越多，烦恼像学校福利越来越少，友谊像领导讲话越来越长，祝福像突击检查说到就到！
60、如果你还在为了不公平而郁郁寡欢，觉得你明明比别人强却得到不公正的待遇，那说明你还没有强到毫不费力的避免这些烂事的地步。
61、乐观是不是天生的？也许对有的人不是。如果是经过了冷静的思索，甚至长期的悲观之后建立起来的，也许更加坚固。
62、不论时间、际遇怎样变换，一切美好的——人，事，物。永远，仍然，存在。
63、一个消失，会有新的出现，所以，就永恒了。
64、人生苦闷而漫长，所以要找有趣的人共度。
65、当然也包括有趣的人，只要是人。他也会遇到他的精神困境，也是别人不能感同身受和代而处理的。
66、如果一个人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有没有办法对自己温和而又坚持。也就是说当你失败了，有挫折感了，你是怎么对待自己的。你会不会对自己非常严厉？会不会不能原谅自己？如果是的话，那么当你成为父母后，你孩子犯错时你也会这样对他。
67、我们初学自行车的时候，恨不得使出浑身的劲来握住车把，可还是会摔倒，后来，我们有时还想不握车把试试。会者不难、熟能生巧啊！
68、逼迫孩子优秀，孩子能优秀十五年，鼓励孩子优秀，孩子能优秀一辈子。
69、为了练习，首先神造了傻人，然后祂创造了教育委员会。
70、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
71、北京有个痞子叫王朔，他叫骂鲁迅，鲁迅不理他，因为鲁迅已经死了。他看没有人理他，又去骂金庸，金庸回过头来一摸，原来是个小孩，一边玩着去吧。
72、以德感人，为人师表。视责任为美德。教书育人，功德无量。职业道德是做人之本，为师之本。在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。坚持启发式，避免注入式。博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。
73、请你饶了杨莲亭一命，将他逐下黑木崖去便是。
74、懂得尊重自己的人，也会懂得尊重别人，这包括尊重自己的孩子在内。――顾振飚
75、家长要善于细心地观察孩子，从孩子的一举一动和支言片语中去发现孩子的求知欲。――木村久一
76、你有花时间和你的家人在一起吗？我当然有。很好！不照顾家人的男人，根本算不上是个男人。
77、沟通的个基本要素：点头、微笑、倾听、回应、做笔记。
78、你在我面前消失的话，我可能又会再无休止的轮回啊……
79、好久不见，我又回来了，从轮回的尽头。
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