端午节文艺晚会主持词结束语五篇

时间：2023-08-25 19:40:00 文/王明刚老师主持词学文网www.xuewenya.com

端午节文艺晚会主持词结束语1

开场语

(男)各位尊贵的游客、朋友们，大家上午好!

(女)欢迎大家来到汉兴圣地芒砀山体验和感受中华文化。

(男)今天，芒砀山汉博苑广场披红挂彩，古乐悠扬，盛装迎接各位宾客的到来。

(女)今天，我们将在这里举行端午节联欢活动，对您的参与，我们表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

(男)再隔一天就是我国的传统节日——端午，值此佳节来临之际，我谨代表芒砀山景区全体员工向各位送上最诚挚的端午节祝福：

(女)艾叶香，香满堂，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

(齐)祝您端阳节快乐!

(男)今天我们大家在这里欢聚一堂，用欢乐的歌乐，经典的诵读，有趣的民俗活动，来纪念中华民族的传统节日-----端午节，弘扬我们的民族文化精神。

(女)“相约芒砀粽香快乐”端午联欢活动现在开始

串词(不含现场活动部分)

(男)今天的活动内容为，健康快乐动起来，一同感受节日的气氛。一会还会有丰厚的礼品送给大家。端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端阳，午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。但不论如何这歌舞还是每个节日已必须的，下面请欣赏景区舞蹈队演出的《汉风长袖舞》。

(女)时逢端阳五月天，炎黄后辈思屈原。离-九歌贯千古，傲骨诗风越万年。今朝吾辈过端午，吟诗抒怀敬先贤。端午节的起源有许多传说，其中又以纪念屈原投江最为。人们一想到屈原必然会想起端午，一到了端午必然会想到屈原。屈原和端午也因此构成了中华民族一个特殊的文化符号，他是传承民俗的节日，也是一个纪念文人的节日。下面请欣赏陈非为你带来的配乐朗诵《汨罗不灭的永恒》

(男)过端午节，各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符、艾草，游百病，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。其中洒雄黄酒是一项非常吉祥而且具有祈福意义的活动，可以驱毒气，带来一年的清爽，但不能喝奥!下面我们也给大家洒上雄黄，愿你百病全无，清清爽爽。

猜谜(奖-牌)

(女)中华民族是古老的民族，中华民族也是崭新的民族，在中国共产党的领导下伟大祖国，日新月异，多娇的江山更加壮丽;今年是中国共产党建党__周年，我们要把最美的歌儿献给她，下面有请李创新老帅为我们献上歌曲《最美的歌儿献给妈妈》，来表达我们对党的节日祝福

(女)有一个地方我们永远不能忘记，那儿是我们的家园(男)芒砀山——山青水亦秀，地杰人亦灵。

(女)有一首歌，让我们非常亲切温暖，它唱出了我们的家园;(男)芒砀山——汉兴圣地，中华民族的共同家园请欣赏合唱《芒砀山是咱共同的家园》

结束语：

(女)老节日，如好酒，清清淡淡,越久越醇;(男)真友谊，如好友，简简单单,

(女)愿我们的真友谊在这老节日里，越来越真;希望我们的活动能给大家带来节日的快乐和祥和，

(男)祝愿大家能过一个安康幸福的端午节。将我们的祝福带给家人和朋友。

端午节的话题就先说这么多，下面一项，大家一起动手包粽子。

端午节文艺晚会主持词结束语2

开场白

敬爱的老师，亲爱的同学们，晚上好!我是主持人---

今晚我们相聚在这里，是为了纪念一个特殊的日子——端午节。端午节是中华民族的传统节日。两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴，他那种爱国情怀、浪漫诗篇，已经化为民族的文化与精魂，深深地刻在我们每一个人的心中。今晚，让我们一起过一个古色古香的端午节。首先，让我们用热烈的掌声欢迎今晚到场的嘉宾。教育学院学生科科长---老师，--市报的--记者，以及我们的辅导员---老师。大家热烈欢迎。

端午习俗的介绍：

端午节呢，是我国两千多年以来的旧习俗。在我们温州，比较流行吃粽子，划龙舟，吃鸭蛋。那么，除此之外，民间还有什么风俗呢?

下面让我来给大家介绍下具体的风俗。

赛龙舟;

粽子情节;

悬艾叶菖蒲;

雄黄酒;

游百病;

佩香囊;

讲述屈原的故事：

人自清高水自浑，谗言无力回乾坤。纵身汨罗应有恨，何须舟楫捞诗魂?(引出屈原)关于屈原的故事，大家可能跟我一样，有所了解，但是，却不甚解。下面有请为仙为我们讲述一个详细的关于屈原的故事。掌声有请。

诗歌诵读：

中国是诗的国度。诗歌的历史源远流长、名家辈出。屈原就是其中的一位诗人。他的《离-》让人叹为观止。实在是一笔宝贵的财富。屈原的诗歌对后世产生了深远的影响。中国古代文人在端午节常常举办赛诗会。今晚，让我们这群温大学子也来一场现代版的赛诗会。此环节分为三部分。

1、诗歌诵读

2、我爱记诗词

3、库存诗词大比拼

1、《怀沙》是屈原的绝笔作。当他在汨罗江边抱起石头，面对滚滚江水，他到底在想什么呢?下面请欣赏由--、--、--、--为我们带来诗歌诵读《怀沙》。掌声有请。

2、我爱记诗词：作为中文专业的我们，对于古诗自然是要多多读、多多背的。下面呢，进入我们的第二个环节：我爱记诗词。抽纸条，答题，答对5题，奖励一个粽子。

3、库存诗歌大比拼：下面是第三个环节。抽话题，分组。对诗歌。那组卡住了就是输了。积分制。

汉服：

是汉族传统民族服装，从黄帝“垂衣裳而治天下”开始，汉民族服饰传统延续了超过3700年的时间。今晚呢，让我们一起来认识汉服，走进汉服文化。

首先，汉服走秀。

作为华夏民族的“皮肤”，汉服深刻地烙印在中华文明的各个方面，代表了这个古国民族华丽，优雅，博大的气质。和古中国一样，汉服的基本形制为东方世界提供了标准，今天中国及东亚很多民族的民族服装，如中国一些少数民族的服装，都受到了汉服的影响;而韩国韩服和日本和服更是直接由汉服发展而来。汉服不仅是汉族的，中国的汉服，更是亚洲的，世界的汉服。

其次，汉代礼仪。

一、立容

经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行(古人是很通融的^_^)。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。

我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。

应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。

二、坐容

汉代的经坐(这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐)是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方;也可收拢抱在腹部。

应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距(臀部着地，两腿叉开)或者趺坐(佛教式的盘腿)都行。

三、行礼

1、正规揖礼：左手压右手(女子右手压左手)，手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。

2、一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。

3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。

4、颔首致意。

5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身(这段叫鞠躬)，同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上(这叫拜)，然后直起上身，同时手随着齐眉(这叫兴)——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。

6、一般拜礼(用于雅坐时)：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手(手至地，头贴手)或叩头(头扣地)或稽首(时间长)或顿首(时间短)。

7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可;若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。

应用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4，应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况——对方受尊敬的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念，不-分要求，但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来，当注意问候时要根据身边人的情况，决定行礼的程度。

四、迎宾

古人迎宾讲究衣冠严整，所以如果主客在门口不期而遇，那么主人会装作不认识，不理不睬地把门关上，等换上衣服再开门迎宾。迎宾时，主人立在门右(其实就是主人在东，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此)，客人走门左。迎客进门以后，为客人指路，每到拐角，要说“请”，客人答“请”，要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座(就是做到右边的椅子上)，客人请辞——最终看情况决定坐次。

今天这一切都不必要了。由于现在建筑布局多样，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是应当把握的精神。

五、宴请

东道先说“请”，客人辞让，东道固请，同时拿筷子就可以了，不-分谦让。

喝茶、饮酒时，用左手的大袖挡住杯子，以求雅观。

总之，原则是：心安则行之，可以行则行之——其他不强求。

做蛋袋：由--带领大家一起做。

放河灯。

放河灯(也常写为放“荷灯”)，是华夏民族传统习俗，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福。它流行于汉族、蒙古族、壮族、土家族地区，各地在三月三、七巧节、中秋节、端午节，晚上水边，常放河灯。

发纸，写心愿。

欢迎学生科科长---老师为此次活动作总结

欢迎辅导员---老师发言，

结束语：

古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已经成为中华儿女的共识。这就赋予了端午节爱国主义的情节，也就是端午情节。借此佳节，我们用诗歌演绎着青春、生命、和爱。盼望，----班会越来越好。盼望，我们伟大的祖国越来越昌盛，越来越富强。今天的端午晚会到此结束。祝大家端午节快乐。

端午节文艺晚会主持词结束语3

开场白

女：尊敬的各位领导、各位来宾、各位父老乡亲。男：女士们、先生们、朋友们。

合：大家上午好!女：又是一年好时节，繁花似锦，欢庆如潮。今天我们欢聚集在一起，共同庆祝中华民族的传统节日——端午节。端午到，艾叶香。

男:同时，我们也迎来了高坪苗族乡第七届端午苗场民族民间文化艺术节在这里隆重举行。高坪苗族乡又称落木祥，落木祥场镇的端阳场有其悠久的历史，是高坪最热闹的节日之一，又是一个独具苗族文化特色的节日。

女：端阳场在民间又称为“娃娃场”。在高坪及周边苗族同胞心目中，它同“苗族花山节”一样喜庆隆重，大家都会全身心地期盼这一天的到来，并珍视这一天的美好时光。所以，慢慢地人们就把高坪的端阳场称作“端午苗场”了。男：两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴走来，他那爱国情怀、浪漫诗篇，已化为民族的文化与精魂。

女：今天，我们翻开泛黄的史册，溯源而上，用青春的旋律、激情的游戏、动人的歌声，重温历史，欢度端午苗场、弘扬民族文化。

二、节目串词

1、苗家祝酒歌。

男：让我们用歌声架起友谊的桥梁，用我们甘醇的美酒欢迎今天所有到场的来宾和朋友。

女：苗乡没有琼浆玉液，只有充满祝福的美酒。男：喝了这杯酒，愿我们的友谊天长地久。

合：地久天长!

2、苗乡高坪尽春晖(演员自己出场)。

3、芦笙舞。

男：芦笙舞是苗族同胞特有的古老文化，是宝贵的民间艺术财富。

女:千百年来，他同各种艺术形式不断发展、不断丰富，苗乡人民心灵手巧，切麻纺线，织就绚丽的生活，芦笙歌舞舞出苗家咪哆咪彩的热情与豪放。

4、等你等了那么久。

男：相信大家都听过《等你等了那么久》这首歌吧，接下来你们将欣赏到的是由苗语翻唱的版本，它象征着苗族同胞生活蒸蒸日上，和和美美，生活进步，与时俱进。苗族青年男女情深意浓，对爱情的向往追求。

5、竹竿舞。

女：沐浴着和煦的阳光，激扬着青春的旋律，高坪中心校融民族传统文化与教育于一体的竹竿舞表演即将呈现在我们眼前，看，孩子们已来到了我们中间，花季少年，激情舞动，欢乐徜徉，孩子们娴熟的技能、轻松的神情，充沛的体能。人、竿、声、舞四者的有机融合，构筑了一幅生动多彩、充满生命活力的画面……

6、最炫民族风。

男：在广场舞舞蹈风摩全国的同时，随着生活水平的不断提高，苗家儿女也融入到了现代生活当中，广场舞蹈也毫不逊色，请欣赏由苗家娃娃们带来的最炫民族风。

7、葫芦丝。

女：有一种声音可以穿透你的心灵，以一种文化可以代表一个民族的灵魂，今天就让大家一同来感受天籁之音“葫芦丝”独奏吧。

8、欢乐的苗岭。

男：欢乐的芦笙吹醒了崭新的岁月，金黄色的烟叶摇曳着丰收的喜悦，在苗山葱浓的绿色里，在一张张灿烂的笑脸上，累累硕果点燃了我们火热的激情。

9、带我到山顶。

男：火龙山间曲弯弯，山顶沟谷有星点。好像彩霞在飞舞，火树银花不一天。

女：谁把太空烧粉碎，火光带我到山巅。熊光照亮苗场节，满天星斗落人间。下面请欣赏彝族歌曲汉语版《带我到山顶》、舞蹈《戎之责》。

10、和第9个节目连在一起。

11、苗族服饰文化展示。

女：苗族服饰从古至今多彩变化，其非物质文化遗产蜡染、刺绣尽显其中，芦笙、唢呐、牛角、木叶是苗族文化的灵魂，接下来这个节目就让大家一饱眼福。

12、快板“精准扶贫”。

男：在--的党中央领导下，全国各族人民奋战脱贫奔小康。高坪苗族乡党委、政府把脱贫攻坚作为当前各项工作的第一要务。

女：先锋村作为20--年整村脱贫的贫困村，这一年来，他们是怎样在上级党委、政府的领导和指导下，在对口帮扶单位的大力支持和帮助下，浴血奋战、苦干实干，齐心协力打好脱贫攻坚这一翻身仗的。请听由先锋村带来的《精准扶贫》顺口溜。

13、多嘎多耶。

女：“多嘎多耶”在汉语中的意思是“唱起来，跳起来”，这首歌的音乐旋律欢快动听且节奏感十足。下面让我们欣赏由老年文体协会带来的舞蹈《多嘎多耶》。

14、苗乡情。

男：我们在看了两个芦笙舞之后，接下来这个由东风村选送的节目，是真正原生态的芦笙舞，它没有经过任何现代元素的修饰，以男子边吹芦笙边舞蹈为其领舞，男女结对绕圈踏舞，场面极为壮观。请欣赏。

15、七月火把。

女：火一样的民族，火一样的盛典，让我们带上自己的热情，怀揣对来年美好的愿望，投入到热情的七月。请欣赏舞蹈《七月火把》

16、我们的名字叫苗族。

女：用苗语说。

男：为什么我们要讲我们自己的语言，为什么我们要学习我们自己的文字，不为别的什么原因，只因为我们的名字叫苗族。接下来请欣赏英雄村带来的合唱《我们的名字叫苗族》。

三、结束语

男：时间过得太快了，很快我们的活动就将接近尾声。但是这相聚的欢乐却将永远留在我们的记忆里。我们此时此刻的感觉与欢乐将成为我们生命不可或缺的唯一。

女：岁岁年年花相似，年年岁岁花不同。让我们一起期待着，明年的这个时候再一起汇聚于此，一起去快乐，一起去释放我们的激情吧!

朋友们，高坪苗族乡第七届端午苗场文艺汇演到此结束，再见!

端午节文艺晚会主持词结束语4

(甲)又是一年端午至，心中犹念屈原子。今天的--小学，每个班门口都插了菖蒲和艾叶。

(乙)我看见很多同学都佩戴了香袋，这边还有端午节手抄报展呢。

(甲)漫步校园，处处都能感受到浓浓的端午氛围。

(乙)正所谓：这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

(甲)今天，我们大家欢聚一堂，用欢乐的歌舞，悠扬的古筝，有趣的民俗活动，

(乙)来纪念中华民族的传统节日-----端午节，弘扬我们的民族文化。

(甲)首先，请允许我介绍到场的嘉宾。他们是：

(乙)再过两天就是五月初五，值此佳节来临之际，先请我们的少先队员们向各位尊贵的客人送上最诚挚的端午节祝福。

(音乐起：礼仪队员赠送香袋)(主持人退场)

(甲)下面有请何校长致欢迎词，大家欢迎。(退一边)

(乙)谢谢何校长。接下来用热烈的掌声有请宣布活动开始。(领导)下面我宣布，“红领巾相约中国梦，粽叶飘香话端午”主题活动现在开始。

文艺表演

1.古筝《洞庭新歌》

(丙)琴声悠扬，铮铮作响。古筝被誉为是群声之祖，万乐之师。(丁)轻柔而典雅的旋律，华丽而委婉的音符，常常动人心魄。(丙)下面有请翟芷卿为大家带来一曲《洞庭新歌》。(丁)掌声有请!

2.舞蹈《春的变奏曲》

(丙)鞋——多普通的字眼儿。却是山里孩子不可得的奢望。(丁)冬——光着脚丫多冷啊!有一双温暖的棉鞋多好啊

(丙)来啦，来啦，志愿者们满载着暖暖的爱心来啦!

(丁)瞧，孩子们穿上红红的棉鞋多神气!瞧，他们穿着棉鞋多调皮!(丙)有爱的童年，如春!

(丁)下面请欣赏舞蹈《春的变奏曲》。

3.歌舞剧《你是我的眼睛》

(丙)军军和毛毛在日常生活中建立了深厚的友情，他们见证着彼此的喜怒哀乐，他们亲如兄弟。

(丁)“你是我最明亮的眼睛，你是我最信赖的朋友，我们永远不分开。”

(丙)一位盲童，一条导盲犬，演绎了一段人与动物相亲相爱、生死与共的感人场景。(丁)接下来让我们静静地欣赏歌舞剧《你是我的眼睛》。

4.拉丁舞《拉丁小精灵》

(丙)拉丁舞起源于拉丁美洲，其音乐强烈洋溢，节奏快捷强烈，动作流畅舒展，舞姿动感迷人。

(丁)让我们用热烈的掌声有请“拉丁小精灵”。

粽子达人赛

(甲)，我想请你猜个谜语，好吗?(乙)你说。

(甲)一个白胖子，裹个绿毯子，腰里扎根细绳子。打一什么食物呢?(乙)这个谜底我想请大家说，是什么呀?(粽子)

(甲)糯米饭外面裹上翠绿的粽叶，看着，绿莹莹的;闻着，香喷喷的;吃着，甜滋滋的。(乙)接下来，我们的“粽子达人赛”马上就要开始，请3到6年级的参赛队员准备。

结束语

(甲)一片粽叶一片情，一个粽子一思念。

(乙)今天，我们相聚在一起，共同欢度传统节日——端午节。

(合)感谢各位的光临!“红领巾相约中国梦，粽叶飘香话端午”主题活动到此结束。(甲)队员们，让我们用热烈的掌声欢送领导退场。(乙)请各中队有序退场。

(合)老师们、同学们、家长朋友们，再见!

端午节文艺晚会主持词结束语5

敬爱的老师，亲爱的同学们，上午好!

今天我们相聚在这里，是为了纪念一个特殊的日子——端午节。端午节是中华民族的传统节日。两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴，他那种爱国情怀、浪漫诗篇，已经化为民族的文化与精魂，深深地刻在我们每一个人的心中。今天，让我们一起过一个古色古香的端午节。今天我们的活动主题是忆屈原，立志报效祖国，包鲜粽，共庆端午佳节。通过这次活动我们了解端午节的由来及端午节的风俗习惯，增强我们的爱国情怀。今天我们的活动主要有以下几个方面：

一、介绍端午节的由来及风俗习惯;

二、端午节诗歌朗诵;

三、全体师生包粽子，看哪一个班包的;

四、全体师生一起吃粽子。下面呢，让我介绍一下端午节来历资料

农历五月初五端午节，是我国夏季最重要的民间传统节日。端午节的缘起和许多节俗活动均与夏令有关，且与夏至时间相邻，故称为夏节。晋代周处《风土记》就说过：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”

从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而午

时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午、端五同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。下面我来介绍一下端午节其他叫法

端阳节，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

重午节，午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。天中节，古人认为，五月五日时，阳重入中天，故称这一天为“天中节”。

浴兰节，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

解粽节，古人端午吃棕时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

女儿节，明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日，家家饰小闺女，尽态极妍。已出嫁之女，亦归宁簪以榴花，曰女儿节”。

菖蒲节，古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邢避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

接下来我来介绍一下端午节的习俗：

端午节，是我国两千多年以来的旧习俗。端午节各地风俗，比较流行吃粽子，划龙舟，吃鸭蛋。那么，除此之外，民间还有什么风俗呢?

中国之大无奇不有，各地风俗，千奇百异。即使是一个端午节，各地的风俗习惯也都不一样。[河北端午风俗]北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。[山东端午节习俗]邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。

[河北端午节风俗]北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

[山东端午节风俗]邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

[山西端午节风俗]解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

[陕西]兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

[甘肃]静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。[江苏]嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

[四川]石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街-。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。

[浙江]桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家

则于午时采药，相传此日天医星临空。

[江西]建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

[湖北]黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

[湖南]攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

[福建]福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

[广东]从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。[台湾]台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要。

中国是诗的国度。诗歌的历史源远流长、名家辈出。屈原就是其中的一位诗人。他的《离骚》让人叹为观止。实在是一笔宝贵的财富。屈原的诗歌对后世产生了深远的影响。中国古代文人在端午节常常举办赛诗会。

下面我们一起来欣赏诗歌朗诵，端午节诗词资料五月五日(梅尧臣)屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午(张耒)

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午(贝琼)

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日观竞渡(边贡)

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。午日处州禁竞渡(汤显祖)

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。五日·选一(陈子龙)

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。五丝(唐·褚朝阳)

越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。端午日赐衣(唐·杜甫)

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。端午(唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。端午三殿宴群臣探得神字(唐·李隆基)五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。

接下来是我们学习包粽子的时间了，现在各个班级准备好了没有，各班班主任和各个科任教师组织学生一起包粽子，包完了后我们要比哪个班级包的粽子，现在开始包粽子。

通过全体师生的努力我们包好了粽子，接下来我们学校领导来看一下老师和同学们包的粽子，看哪个班级包得。

同学们通过这个活动对端午节的来历及风俗有没有深刻的认识了?同学们现在学会包粽子了没有?

接下来是我们享受我们劳动成果的时候了，把粽子端上来。古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已经成为中华儿女的共识。这就赋予了端午节爱国主义的情节，也就是端午情节。借此佳节，我们用诗歌演绎着青春、生命、和爱。盼望，

--中学会越来越好。盼望，我们伟大的祖国越来越昌盛，越来越富强。今天的忆屈原，立志报效祖国，包鲜粽，共庆端午佳节的活动就到此结束了。祝大家端午节快乐!

端午节文艺晚会主持词结束语五篇

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