1、冠军永远跑在掌声之前。
2、经历和悟性决定你的眼界。
3、最好的进攻就是进攻自己。
4、失言就是一不小心说了实话。
5、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
6、要想有所为，就要有所不为。
7、三十而立，就是建立心灵的自信。
8、物质的东西越多人就越容易迷惑。
9、耳顺就是悲天悯人，理解与包容。
10、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
11、人格理想的支点：依于仁，游于艺。
12、人能够看清目的和方向是不容易的。
13、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
14、物质的东西越多，人就越容易迷惑。
15、人是值得敬重的，人又是应该自重的。
16、留一份寂寞给生命，让生命可以开阔。
17、成功的职业，不一定是你心中的理想。
18、过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。
19、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
20、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
21、只有用心才能从细节里获得知识和感悟。
22、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
23、一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
24、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
25、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
26、关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
27、知天命就是内心有一种定力去应对外界。
28、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
29、感到心理失衡是因为世界在动，而你不动。
30、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
31、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
32、理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
33、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
34、知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。
35、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
36、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
37、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
38、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
39、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
40、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
41、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
42、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
43、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
44、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
45、多思、多想、多看；少指责、少抱怨、少后悔。
46、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
47、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
48、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
49、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
50、人生有限，把有限的感情留在最应该使用的地方。
51、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
52、最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。
53、读书的目的不是为了我注六经，而是为了六经注我。
54、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
55、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
56、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
57、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
58、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
59、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
60、结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
61、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
62、要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的.地方。
63、做一个勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遗憾。
64、只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。
65、距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。
66、只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
67、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
68、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
69、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
70、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。
71、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
72、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
73、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
74、说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。
75、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
76、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
77、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
78、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
79、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
80、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
81、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
82、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
83、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
84、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
85、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
86、什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
87、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
88、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
89、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
90、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
91、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
92、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
93、孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。
94、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
95、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
96、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
97、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
98、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
99、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
100、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
101、《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
102、童年的无知可爱，少年的无知可笑，青年的无知可怜，中年的无知可叹，老年的无知可悲。
103、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
104、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
105、做事要积极，说话要谨慎。孔夫子提出“慎言”，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
106、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
107、神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
108、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
109、生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与世间万物相勾相连、水乳交融。
110、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
111、陶渊明的意义，不在于在诗中构置了一个虚拟的田园，更重要的是，他让每一个人心里都开出了一片乐土。
112、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
113、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
114、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
115、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
116、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
117、一个人如果在说话里面少了指责、抱怨，在行为中少了很多让自己后悔的经验，这个人出去做官做事，就能成功了。
118、只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。
119、其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
120、其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
121、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
122、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
123、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
124、物质的繁荣，生活节奏的加快，更要求我们在面对一件事情时，要迅速地做出判断，选择属于自己的、最有价值的生活方式。
125、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延处世：
126、如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
127、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
128、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
129、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
130、父母和子女之间、夫妻之间、恋人之间，也需要保持适当的距离。距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。
131、一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
132、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
133、不主张“以德报怨”赞成孔子“以直报怨，以德报德”，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，坦然面对这一切。
134、不赞成以怨报怨。如果永远以一种恶意，一种怨恨去面对另外的不道德，那么这个世界将是恶性循环，无止无休。我们失去的将不仅是自己的幸福，还有子孙的幸福。
135、如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
136、构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
137、在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
138、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
139、我们见到一些老师声色俱厉，经常指责他的学生不该如何如何。那是这个老师没有到境界，真正好的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。
140、“神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
141、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
142、生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
143、最高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。
144、世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
145、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。
146、我们对岗位往往有定性却没有定量。我们老是说：年轻人要好好干，一个人干仨人的活才好呢。认为这样是替领导分忧。实际上这并不符合现代企业管理精神，谁的活儿谁操心，这样的话，大家合起来才是一盘棋。
147、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
148、我们努力创建和谐社会，而真正的和谐是什么？它决不仅仅是一个小区邻里间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
149、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
150、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。
151、三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。
152、“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。
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