1、不要太把别人当回事,过于看重别人就会忘记自己的存在;不要太把自己当回事,过于看重自己就会虚荣心膨胀,以为自己很重要。人要学会看轻自己,别以为自己在别人心中有多少分量,特别是在一个群体中,要知道少了你地球照样运转,太阳依旧升起。与人相处,淡淡相交;遇到事情,冷静思考;对于不值得烦心的人和事,果断忘记。对人对己,都不必太偏执,学会看轻。
2、人生正知正见,是指能帮助我们了断痛苦烦恼的知识见地,依这种见地,我们将调整自己对世界及人生的态度和为人处事的方式,从狭隘、僵硬、矛盾重重到宽阔、温柔、和谐圆融,从不伤害自己及他人及一切众生,到帮助利乐一切众生,从痛苦到安乐,从轮回到解脱。
3、人生的大智慧,不过六个字:拿得起,放得下。审时而拿,度势而放。这个世界上,很多的聪明人都成了庸人,因为他们在该拿起的时候,考虑太多而错过了机会;该放下的时候,纠缠太久而无法自拔。该放下的时候,就别勉强拿起;该拿起的时候,也不能轻易放下。前者决定你能活得多轻松,后者决定你能走多远。
4、孝敬父母是得福的基础,父母对子女恩重如山。孝,上一代与下一代融为一体称之为孝;敬,是发自内心的一种端庄的态度。古云"孝乃天之经也,地之义也,人之行也"。佛教同样把孝敬父母看作是得福的基础,认为孝养堂上双亲就如同礼敬诸佛。供养神仙首先就是供养你的父母。
5、人生,那些说不出、流不尽、道不完的,更累、更苦、更痛;有时候不是不累,只是不想喊累;有时候不是没泪,只是不想流泪;有时候不是不痛,只是不再伤心,有些累,累在身上,有些累,累在心上;有些泪,挂在脸上,伤在心上;有些痛,无伤无痕,痛在心中;有声的,亦累;有形的,也苦;有伤的,还痛。
6、如果一个人无论春夏秋冬都能平静地微笑,这个人就高贵;如果一个人无论喜怒哀乐都能自然流露,这个人就朴实。朴实与高贵都表明了一个人生活的态度,它们同样美好,只是高贵接近神灵,朴实比邻稚童。
7、在心中藏着一个人,我们会乐意地一个人坐在冷冷清清的教室里看自己的书、写自己的字,我们会悠然地一个人穿梭在繁华的大街,我们会微笑地面对工作时老板的挑剔,我们会香甜地进入梦乡。
8、选择自信,就是选择豁达坦然,就是选择在名利面前岿然不动,就是选择在势力面前昂首挺胸,撑开自信的帆破流向前,展示搏击的风采。
9、有些东西我们可以抛弃,却无法忘记,它静静地躺在记忆的深处,冷不丁醒来,让你心碎一场,激动一场,感叹一场,然后又沉沉地睡去。
10、四季交替,日月流转,我们总是一个人带着茫然,带着疲惫,带着彷徨,带着忐忑,不曾停歇地行走在天地之间。失望随处可见,迷茫一直在身边,不知道这一个人的旅行何时才能圆满到达终点。
11、尝试着让自己安静下来;如果你的心无法安静的话,你可以尝试着先换一下环境,然后闭上双眼,深呼吸,慢慢放松,多尝试几次会好点。
12、天掉下来也会有人顶着,而你是丝毫也不会损失。可是,我又舍不得你离开我,抛下我而去。如果是那样,裁或许悲哀得难以支撵下去。
13、人间走一遭,走过的岁月,逝去的光阴,不管是成功或者是失败,都已经成为过去,成功不要沾沾自喜,不妨保持冷静的头脑,走好今后的旅程;失败也不要气馁,只要不失去信心,成功终有一天会属于你。其实,对于成功的理解,每个人都有不同的认识,只要我们付出了努力,为自己的目标流了汗水,我们就不会后悔。在这个过程中,我们积累了经验,得到了锻炼,这就是我们的财富,就是属于我们的成功。
14、人之相惜人之相惜惜于品,人之相敬敬于德,人之相交交于情,人之相拥拥于礼,人之相信信于诚,人之相伴伴于爱。
15、成功的种子播种在每一次挫折和不利的突变中。 只有走出困境,才能使种子发芽、生根,结出丰硕的果实。 如果我们希望目标能维持长久直至实现,那就得像钢琴的调音工作一样,不断调整、校准自己的努力方向。
16、像星星,像闪电,像出墙的红杏,像领头的鸟儿,在属于你的时间和场所,大胆地亮出你自己。 不要乞求清冷而遥远的星光来照耀人生,让自己心中的太阳升起来,这样才会一辈子散热发光。
17、我一直觉的没有目的,没有归期的旅行才是最率性的旅行。 跟着自己的心走,美名曰:一个人独自私奔。 就这样一直走。 跟着自己的心走,走遍千山万水,或许才是旅行的意义。 有三种人永远不会满足:一种是富翁,他们总梦想着赚得更多;一种是病人,他们总期待着某种变化;还有一种是旅游者,他们老是说:"除了这里,随便哪儿都行。" ——爱默生
18、如果有些人平白无故的从你生活中消失了,那么就由他们去吧,那不是你的责任。 你只要做好自己该做的,等你越来越优秀了,你自然会看到他们像没离开过一样的又出现了。 我们都在岁月中跋涉,每个人都有自己的故事,看淡心境才会秀丽,看开心情才会明媚。 累时就歇一歇,随清风漫舞,烦时就静一静,与花草凝眸,急时缓一缓,和自己微笑。
19、判断是非,知识多寡不重要,选择立场最重要。场有私与公之分、己与人之别。断公共利益问题时,应站在自己立场表达意见,多数私人的利益就是公共利益。断私人问题时,要站在公共立场,不与公共利益冲突。断自己与别人的厉害关系,应尽可能站在对方立场考虑问题,在利人的前提下利己。
20、自暴自弃便是命运的奴隶,自强不息是生命的天使;我不想用别人的汗水浇灌自己的心灵,我愿意用别人的棉袄,来温暖自己的躯体。我只想堂堂正正的做人,我只愿光明磊落做事,该记得的我不会遗忘,该遗忘的我不会存放。
21、做自己的决定,然后承担后果;不要随意发脾气,谁都不欠你的;你没那么多观众,别那么累;过去的事情可以不忘记,但一定要放下;别人说的记在脑袋里,而自己的,则放在心里,你永远没有你自己想象中那么重要。做人千万不要太敏感,想太多伤到的反而是自己。
22、人生有相同生活的模式,却有不同生活的准则,但人生的机遇总是钟情于那些精神上富有的人。
23、但是如果自己本身没有德行,说一套,做一套,不为朋友着想,不从实际出发;还有的甚至欺压他人,视他人利益于不顾,这样别人就不会信服你,更有可能照猫画虎,各存私心,最后导致整个社会风气的败坏,"直人"不再。
24、在生活中人人会遇到很多老师,如尝试一份新工作不知从何人手时,有人耐心指点,并把他学到的知识毫无保留地告诉你,他就是你的老师;如不懂得搭配服饰向人请教时,她把自己的秘诀告诉你,向你传授方法,她就是你的老师;如天生胆小,即使与人谈话也是细声细气,有人鼓励你、帮助你,寻找机会让你自我锻炼,而这个人就是你的老师。
25、什么是"善"?"善"就是诚实、善良、宽厚、无私等优良的品德。什么是"恶"?"恶"就是虚伪、恶毒、刻薄、仇视、自私等恶劣的品德。有优良品德的人,在奉献爱心、与人提供方便的过程中,自己所能收回的善意、同情、扶助也愈多。而品行恶劣的人,平时就对他人指责、猜忌、恶语相向,当自己遇到困难时,不但得不到理解与帮助,对别人来说反而是一件快意之事。
26、"坚持"这两个字,说起来确实容易,但在实施的过程中却困难重重。在工作开始的一段时间里,一个人是勤奋的、努力的、充满热情的,但缺乏持之以恒的坚定信念,缺乏慎终如始的自律能力,不能自重、自省、自警、自励,经不住各种事物的诱惑。在这样的情况下有些人选择了放弃,给自己的成功关闭了一扇窗户。
27、认错、悔过,可能一时脸上会火辣辣的发烧;然而,这是跌倒后爬起的第一步。
28、对一些入迷信又对另外一些人骄傲的人终将一事无成。正确的态度应该是:信而不迷、傲而不骄,走自己的路,永远保持足够的清醒。
29、当官掌权时不贪,无官无权时不悲。
30、要像奔忙的蜜蜂,为着后代去酿蜜。
31、任何一个传奇的人生,都贯穿着美好的预言和积极的辩护;任何一个平庸的人生,都贯穿着粗糙的预言和消极的辩护。
32、开心事伤心事终归都成往事,不悲不喜,不咸不淡,人生坎坎坷坷,忙忙碌碌,忘记了什么,你也不能忘记真情良心。不论如何的贫穷,怎样失意,都要长存一份真情,真诚的待人。不管如何富裕,怎样得意,都不要泯灭良心,真情待人,不是所有倾心,都能换来完美的结局;不是所有相遇,都能守候成美丽的风景。
33、这个世界上的人们,都在努力的表现自己,都在尽可能的说服别人,都在不停的说。但实际上,自己的生活真的需要旁人来理解吗?做人么,关键是要自己舒服,而不是让别人看的舒服。我们过自己的日子,又不是演戏,干嘛需要掌声和理解呢?所以呢,安安静静的做人,平平淡淡的生活。
34、自信是走向成功之路的第一步,缺乏自信是失败的主要原因。
35、燧石在敲打中发光,钢铁在熔炉中成器,人的'坚韧在挫折和磨难中得到锻炼。
36、不知名的小花,在悄悄开放中吐露芬芳;不曾出名的强者,在默默奋斗中崭露头角。
37、有事情是要说出来的,不要等着对方去领悟,因为对方不是你,不知道你想要什么,等到最后只能是伤心和失望,尤其是感情。
38、不放弃任何人,不放弃任何事,这才是圆满。
39、老实人不一定可靠,但可靠的必定是老实人。
40、无论那些熟悉的或不熟悉的人,都有自己的目标,有自己的方向。许在寻找儿时的某种缺失,或是寻找未来的某种希望,一些人乐此不疲的奔跑着,还有一些人找个机会就休息一下再次踏上奔跑的征途。还有的人会停下来,面对一切的陌生。路上奔跑多了,会追上一些人,会超过一些人,还有一些人和自己同奔跑,有时也会自己在奔跑。
41、爱如手中沙,抓太紧反而会从指缝间流失;情如是水中月,试图捞起反而愈觉虚幻;红尘如镜里花,几场花开花谢就是一片水云。
42、对于改变不了的事情,你不接受事实就是愚蠢的行为。
43、事业境界:单位无憾,家人无忧,自己无悔。
44、人生就是要能珍惜自己所拥有的,耐心等待将要得到的。
45、记住,在金钱和利益面前,君子和小人的区别不会太大,在涉及到巨大的金钱和利益时,一定要提高警惕,要多个心眼儿,你的至亲不会害你,其他人很难说。
46、最可怕的事情,是那个你从未设防的人,朝你捅了最深的一刀。
47、一个人到了真正痛苦时,就想将自己最珍惜的东西,将毁掉自己整个人的东西部毁掉!因为世上唯一能解除这种痛苦的法子,只有毁灭。
48、每个人都有自己的活法,我们没必要去复制别人的生活。有的人表面风光,暗地里却不知流了多少眼泪;有的人看似生活窘迫,实际上却过得潇洒快活。幸福没有标准答案,快乐也不止一条道路;收回羡慕别人的目光,反观自己的内心。自己喜欢的日子,就是最好的日子;自己喜欢的活法,就是最好的活法。
49、于万万人之中,碰见你所碰见的人;于万万年之中,时刻的无涯荒原里,没有早一步, 也没有晚一步,碰巧遇上了。
50、夜雨南山共烛火,何处零落 终是谁又成谁心底修罗 酒醒天寒,遥记兰台月落 小炉候火,不信陌路白首 相逢蓬山,闻说结婆娑花果。
51、但不是快乐的人就没有悲伤的,就像翠竹总要开花,凋折,而四季也总有萌蘖和落叶的时节。只是我把悲伤淡淡地抹在心底,在别人看不见的日子里,把它淡淡地忆起,再淡淡地忘却。平淡的日子最美,平淡的日子最真。只要人甘于平淡,快乐就很容易。
52、在多宽广的世界,就有多复杂的人心。有多复杂的人心,就有多叵测的想法。不要纠缠在别人的情绪中,不要拿别人来折磨自己。每个人的世界,都是自己给的。若看透了,其实,天地一片澄澈。
53、我不羡慕别人的人生,这就是幸福。
54、人的上半生,要不犹豫;人的下半生,要不后悔;活在当下,把握每次机会,因机会稍纵即逝,为自己找到出路!小事,幽默的说;没把握的事,谨慎的说;开心的事,看埸合说;伤心的事,不要见人就说;别人的事,小心的说;自己的事,听听自己的心怎么说;现在的事,做了再说;未来的事,未来再说。
55、你一定要记住,这个世界上,一定有人会讨厌你。
56、《大慧普觉禅师语录》上对人们提出警告:"有一种人,早晨看经、念经、忏悔,晚间纵口业骂詈人,次日依前礼佛忏悔。卒岁率年,以为日课。殊不知,梵语忏摩,此云悔过,谓之断相续心,一断永不相续,一忏永不复造。"
57、"不放不住,方可久持心念",如此的放不下,实在有违做人之道。
58、不是人生不累,而是因为有太多的苦衷,太多的负累。心不静,意则乱,意乱而神迷。清水无忧,皆因随性,落叶无憾,皆因心空。放下所有执念,夜来赏月,秋来好临风。
59、人生的诸多无奈,与所谓幸福的时光,总是步步紧随,无奈这东西,与每个人的生活中,或多或少都是存在着的,只是内容不同,意味也不尽相同。于是,我们便不会承认说,这原本就是做人的不幸。我们可以避而不谈无奈的遭遇,却无力推开面对它时那无力解答无处可说的苦涩。人生,大概就是这样吧,每个人的一生,都揣着各自无法释怀的遗憾,是它们,让人生的情感,如日夜般交错,悲喜一路,滋味百般。
60、人生就是一个舞台,在这个舞台上,人人都是导演且能导演出悲喜剧。踏上人生这个舞台,就要特别珍惜现实的生活。
61、当你的真心在痛,眼泪快要留下来的时候。那就赶快回头看看。这片曾经属于我们的天空仍是那么广阔。云彩依旧那么潇洒。那就不该哭,因为我们离去,并没有带走你的世界。
62、占便宜成为一种习惯,离吃亏就不远了。
63、掌握生活的技术,多在家做饭吃饭,变换花样,赞美厨师,踊跃洗碗。减少无计划的外出吃饭,随机找馆子,不但吃不好,还常惹一肚子气。不如把下馆子的费用,买成厨房白色小家电。
64、[xx]岁以后,在炫耀自己年轻肉体的小孩面前不用自卑,他们是很把自己当回事,而你其实也不过就只是想玩玩她而已。
65、我觉得是最重要的,所以在我心里,没有事情是解决不了的。不是每一个人都可以的过自己中的,有楼有车当然好了,没有难道哭吗?所以呢,我们一定要我们所过的生活。
66、有句话说得好:忍他人之不能忍,方为人上人。忍,实在是一种高深的处事之道。小忍可以避免争端,大忍可以大事化小,并且可以修生养性。
67、智商是理xing的,情商是感xing的。相对智商而言,情商更高贵。智商可以让你奔跑,而情商可以让你飞翔。
68、把你的录在录音带上,每天不断地重复播放,来输入你的潜意识。不断地重复,不断地重复。方法简单,一般人都不愿意去尝试,不尝试,铁定没有效。
69、些人不能在一起,可他们的心在一起;有些人表面在一起,但心却无法在一起;有些人从没想过在一起,却自然而然在一起;有些人千辛万苦终于在一起,却发现其实他们并不适合…虽然我们不能在一起了,但并不代表我不爱你了。
70、学会说感谢,但感谢并不是任意对于,是对别人辅佐的必定和回报;更要学会说对不起,但对不起不是捏词,是对本身过失的补充和惭愧。
71、不帮助强人欺侮弱者。
72、得到别人的赠与,常心生惭愧。
73、透支了眼泪,我们便会没心没肺的笑……当拥有已经是失去,就勇敢的放弃。
74、人们总以为财富与名气等于快乐。如果你心里已充满了快乐,你根本不需要名利;如果你心里没有快乐,纵管坐拥全世界的财富与名利也都没有什么意思。
75、看清人生的徒劳无益,也许这就是人生的意义。
76、把自己寄托在那些变幻不定的事物上,一个人的心灵永远无法安宁。
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