《唐山大地震》教案
[教学目标]
1、慰藉死难者的同时，也让新生一代了解那场灾难，了解我们伟大的民族是如何战胜苦难、创造一个又一个人间奇迹的。
2、培养学生筛选整合信息的能力和合作探究能力。
[教学重点]
1、本文是如何体现报告文学的文体特点的?
2、地震留给人们的启示和教训。
[课时安排]
一课时
[教学过程]
一、 导入(联系背景)
日历翻开到7月28日，时钟倒转回了31年前，历史凝固在凌晨3时42分56秒，一场人类史上堪为最惨烈的地震灾难降临到中国人民头上：短短的十几秒，房屋倒塌，烟囱折断，公路开裂，铁路弯形，地面喷水冒砂，正在酣睡中的人们来不及反应就被埋在了瓦砾之下，一座百万人口的工业重镇被夷为一片废墟。242419人丧生，36万多人受重伤，70万多人受轻伤，158886户家庭解体，7821个妻子失去了丈夫，8047个丈夫失去了妻子，3817人成为截瘫患者，25061人肢体残废，遗留下3675位孤寡老人，4204个孤儿……这就是唐山大地震。
二、感受地震的惨烈情景
多媒体播放几张有关唐山大地震的照片。
三、自主探究
以组为单位，研究几个问题：
1、 在唐山大地震中广大军民抗震救灾的英雄事迹不可胜数，课文为什么节选了犯人、盲人等特殊的社会群体在救灾中的表现?
指导：报告文学一般分为三个种类：典型人物报告文学、重大事件报告文学和社会问题报告文学。本文属于重大事件报告文学。重大事件报告文学，强调交待事件的全过程及其重点，涉及社会生活面比较广泛。它通过事件本身及作者对事件的态度来体现主题思想，事件贯穿全文，而人物刻划则服从于事件展示。写到的人物往往很多，对多个人物进行简略的粗线条的描写。往往要写出不同人物共同的精神特点。写作时一般都采用特写镜头式的描写方法，也就是在交待事件和揭示问题的过程中，把镜头对准一个又一个的人，寥寥数笔，白描勾勒。当然，也要注意抓住人物的精神闪光点和人物性格的鲜明特征，要使人物语言生活化、个性化，再现人物语言。常常用一句话或一个动作给读者留下深刻的印象。还要写好人物生存的活的社会环境，把人物放在广阔的社会背景中去反映，发掘人物形象普遍的社会意义。犯人、盲人等特殊的社会群体在救灾中的表现尚且如此，其他人自不必说了。
2、 “大户”是怎样形成的，又因何而解体?
指导：“大户”是在灾后自觉形成的，又因“当人们从废墟上扒回了自己家私有的财产，那私有财产在他们各自的‘铺位’前越堆越高的时候，那种休戚与共的感情上的维系开始解体了。充满生命活力的是顽强的‘私有’观念”而解体了。政论性是报告文学的灵魂，报告文学实际上是一种强有力的特殊宣传工具，以明显的社会作用为目的。作为时代产物的报告文学，强烈地体现时代精神，把具体事实放在全中国乃至全世界的大局中衡量，反映当代人民的意志、愿望和要求。具体表现为画龙点睛式的议论性语言。当时我国正处在*初期的建设时期，提倡公有制观念，反对私有制观念。尽管具有一定的时代局限性，却正体现了政论性是报告文学的灵魂的特点。
3、 哪些地方运用了白描手法?哪些地方运用了叙述中抒情的手法?
指导：(1)报告文学反映和推动现实的功能建立在真实的基础上。读者阅读的目的是扩大认识。真实的事件和人物对读者产生的亲切感、参与感和冲击力，是重视虚构的作品所无法比拟的。这是报告文学经常产生轰动效应，社会作用比较直捷的根源。因此报告文学在表达方式上最必不可少的手法为白描手法，即文字简练单纯，不加渲染烘托的写作手法。例如：“铁门伏卧在灰土中，岗楼碎成一堆乱石”，寥寥几笔，灾难的破坏力可想而知;“他们一个抓着一个的衣角，走在被晒得滚烫的路上”，短短几句，盲人的执著与艰辛刻画得淋漓尽致。
(2)融情于叙。作者在写作过程中，避免了直接的议论，将自己的感情融入了叙述之中，渗透到了素材的选择之中。例如：“整整一天啊，这支刺刀下的救险队伍，没有一刻停歇。囚犯们无言地苦干着……”等，能在读者心中产生强烈的震撼。
四、合作探究
师生共同研究两个问题
1、地震给们们留下的极为深刻的启示和教训有哪些?
(震前预报、建筑物的防震设施、地震的应急准备、正确对待外援)
2、怎样才能做到人与自然的和谐相处?
指导：21世纪的人类对于战争带来的惨剧怀有深刻的记忆和高度的警觉，他们不放过任何一个纪念日，缅怀战争的死者，祈祷人类的和平。相形之下，人类对自然灾害的高度警觉和理性的整体防御，还刚刚开始。我们应该重视能源、环保、防震搞灾等自然问题。
《唐山大地震》同步练习
1.给下列加点的字注音。
嘈杂( ) 黑魆魆( ) 磋商( )
高亢( ) 押解 ( ) 跛子( )
吞噬( ) 庇佑( ) 一瞥( )
答案：cáo xū cuō kàng jiè bǒ shì bì piē
2.辨别一下字形并组词。
答案：袅娜/凫水 警戒/告诫 引擎/真挚/风驰电掣 赎罪/渎职/案牍
3.解释下列句中加点的成语。
(1)这个“大户”，有条不紊地开始了非常时期的生活。
(2)人们相濡以沫，甘苦同尝。
(3)当人们从废墟上扒回了自己家私有的财产，那私有财产在他们各自的“铺位”前越堆越高的时候，那种休戚与共的感情上的维系开始解体了。
答案：(1)有条理，有次序，一点不乱。(2)比喻同处困境，以微小的力量相互救助。(3)彼此间祸福、忧喜都共同承受，指同甘共苦。
4.辨析下列近义词，选择最恰当的填空。
(1)高昂 高亢
①从演播大厅里传出他( )的歌声。
《唐山大地震》教学资料汇编
人生像是垂钓——清晨雾霭未消，你垂钓于溪边;待到晚霞飞满天，你收竿满载而归。
以垂钓的姿态生活，你不知下面面对的是一汪清泉还是一潭死水，也不知道收获的是鲤鱼还是小虾。无论有多少未知因素，等待都是必然的过程。
但是大部分人并不知晓人生是一个等待的过程，他们固执地认为人生是一个不断追求的过程。于是，他们把追逐的目标变成最重要的事情，终日奔波劳碌。在“明日复明日，明日何其多”的无奈中叹息，许多人“朝看水东流，暮看日西坠”，最终万事蹉跎。
那么，垂钓的姿态该是什么呢?
那应是绿树掩映，清泉石上，一个八、九岁的渔童，赤脚，挥长竿，放出沾着水珠的丝线，于空中划出一道充满希望的弧线。其实，每一个垂钓者都应怀揣一份纯真的梦想，用心静如水的态度去寻觅心中那一片世外桃源。
最富传奇色彩的垂钓莫过于太公姜尚。这位垂钓渭水的老翁，沉入水中一根针而非一个钩，他静坐江边，心绪平和恬淡，静候黄昏来临。终于有一天，文王出现在他面前，人们都说，那才是一条真正的大鱼。姜尚收起大鱼，以暮年之躯重返尘世。从此“愿者上钩”的成语流芳百世，姜子牙美名传诵。而我们，由此得知了垂钓的最高境界——忘我之境。
我们或许已不再有渔童的天真，也没有老者的沧桑，但我们有竿、有线、有饵，我们应学会以等待的态度生活。
四顾长空，遥望江水，不觉间，心中一澜锦鳞。
那些最不可被商业开发的公共设施名字都被广告占领的时候，伴随我们出行的，将是怎样一种沉重的压抑感。
1.字音辨识
(1)单音字
崭新(zhǎn) 坚硬(yìng) 倒塌(tā)
茫然(máng) 挪动(nuó) 黑魆魆(xū)
磋商(cuō) 焦灼(zhuó)
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