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伯牙善鼓琴初一下册语文教案

时间:2023-08-21 11:50:52 文/王明刚老师 语文学文网www.xuewenya.com

《伯牙善鼓琴》教案

一、教学目标:

1、 识记课文相关文学常识。

2、 背诵《伯牙善鼓琴》(重点)。

3、 掌握文言词语,翻译课文(重点)。

4、 体会“知己”的内涵,感悟朋友之间的真挚感情。(难点)

二、教学方法:朗读法,讲授法,合作探究。

三、教学道具:多媒体。

四、教学课时:1课时。

五、时间:2017年5月5日。

六、教学流程:

一、《列子》及伯牙简介简介:

《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著,郑国人。列子一生,安贫乐道,不求名利,不进官场,隐居郑地四十年,潜心著述二十篇。其中《杞人忧天》《两小儿辩日》《愚公移山》《纪昌学射》等脍炙人口的寓言故事,可谓家喻户晓。

伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫,春秋时著名的琴师,擅弹古琴(是琴不是筝),技艺高超,既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。

二、给下列加点的字注音(课堂作业)。

峨()峨兮()若泰山。卒()逢暴雨。初为()霖()雨之操。钟子期辙()穷其趣。伯牙乃舎()琴而叹曰:善哉,善哉,子之听夫!

明确:峨(é)峨兮(xī)若泰山。卒(cù)逢暴雨。初为(weì)霖(lín)雨之操。钟子期辙(zhé)穷其趣。伯牙乃舍(shě)琴而叹曰:善哉,善哉,子之听夫

三、朗读课文,根据课文的注释,说说本文的内容。或找出最能体现文章内容的句子。(提问)

明确:中心句:伯牙善鼓琴,钟子期善听。

四、生根据课文注释进行翻译,师点拨。

1、 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,

伯牙擅长弹琴, 钟子期善于听音乐。伯牙弹琴时,心里想着登高山的情景。

钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰:

钟子期说:“好啊!高耸的样子呀像泰山!”伯牙又想着流水。钟子期说:

“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

“好啊!水势浩荡的样子啊像长江黄河!”伯牙所想到的,钟子期必然了解它的。

点拨:善:擅长。鼓:名词作动词,弹。志:指用音乐表现的意境。(课文注释)。(意境----文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调)。哉:形声,土戈”与“口”联合起来表示“军队阵地上发出的集体感叹声”。本义:军阵集体感叹声。表示感叹,相当于“啊”。峨峨:高耸的样子。(课文注释)。洋洋:盛大的样子。(课文注释)。兮:文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”。念:心中想到的。所:用在动词前,代表接受动作的事物。文中指心中想到……的意境。

得:了解。

2、伯牙游于泰山之阴,卒(cù)逢暴雨,止于岩下。心悲,乃援琴

伯牙在泰山的北面游览, 突然遇到暴雨, 被困在山岩下。心里伤感,于是取过琴

而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期 辄

弹了起来。起先弹奏大雨连绵的乐曲,再奏出山岩崩塌的音乐。每有曲子弹奏,钟子期总能

穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志

悟透其中的旨趣。伯牙于是放下琴,感叹地说:“您的听力好啊,好啊!

想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”

(你)所描述的想象的(意境)就如同我心里想象的一样。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?

点拨:伯牙游于泰山之阴→伯牙于泰山之阴游。(倒装句,状语后置)。阴:山的背面。(课文注释)。水的“阴”是南面。“南海观音(阴)菩萨”。卒:通“猝”,突然。(课文注释)。逢:遇到。止:(被暴雨)拦阻。悲:伤感。乃:于是。援:拿,拿过来。(课文注释)。而:表示目的关系,相当于“来”。初:开始时。霖雨:连绵的大雨。(课文注释)。之:的。操:琴曲名。(课文注释)。更:再。辄:就。穷:穷尽。形容词用作动词(课文注释)。趣:旨趣,意旨。(课文注释)。舍:丢开。善:好。子:你。之:的。志:叙述,讲述(课文注释)。逃:逃避。

五、理清本文的层次,并说说各层的意思?(合作探究)

明确:

(一)伯牙善鼓琴,钟子期善听。(中心句)

(二)主要写两个场景来表现两人“心有灵犀一点通”的知音情谊。

1、伯牙弹高山流水等情景,钟子期都能体会到。

2、伯牙弹被暴雨阻于岩下的情景,钟子期体会的和伯牙想象的一样。

六、问题探究1

1.“善”字在文中出现了几次?意思一样吗?

2.从文中得出一个什么成语?

明确:

1.六次;“善鼓琴”“善听”中的“善”:擅长; “善哉”中的“善”:好。

2.高山流水(遇知音)

七、问题探究2

1、后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这知音之情,谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?

2、这篇古文所蕴含的道理是什么?

明确:

1、 “高山流水”多比喻知音或知己,也比喻乐曲高雅精妙。

2、道理:纯真友谊的基础是理解;知音难得,知己难求,要懂得珍惜。

八、主旨探究

明确:

本文讲述了一个千古流传的“高山流水遇知音”的故事,告诉我们:知音难觅,要珍惜友情。

九、拓展延伸:1、列子的故事

列子心胸豁达,贫富不移,荣辱不惊。因家中贫穷,常常吃不饱肚子。有人劝郑国执政子阳资助列子,以博得好士之名,于是子阳就派人送他十车粮食,他却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人,妻子孩子都能快乐地生活,现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你,你却不接受,我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我,听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我,所以我不能接受。一年后郑国发生变乱,子阳被杀,其党众多被株连致死,御寇得以安然无恙。

十、拓展延伸:2、杞人忧天

从前,杞国有一个人,他常会想到一些奇怪的问题。一天,他坐在门前乘凉,自言自语的说:“假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃,活活地被压死,这不就太冤枉了吗?” 他每天为这个问题发愁,朋友见他终日精神恍惚,脸色憔悴,都替他担心,但是,当大家知道原因后,都劝他说:“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天怎么会塌下来呢?再说即使真的塌下来,那也不是你发愁就可以解决的啊,想开点吧!”可是,无论人家怎么说,他都不相信,仍然为这个不必要的问题担忧。

后来的人根据这个故事,引申成“杞人忧天”的成语,意在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

十一、拓展延伸:3、君子之交淡如水

唐贞观年间,薛仁贵与妻子住在一个破窑洞中,衣食无着落,全靠王茂生夫妇接济。后来,薛仁贵参军,在跟随唐太宗御驾东征时,因薛仁贵平辽功劳特别大,被封为“平辽王”。一登龙门,身价百倍,前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝,可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛,负责启封的执事官吓得面如土色,因为坛中装的不是美酒而是清水!“启禀王爷,此人如此大胆戏弄王爷,请王爷重重地惩罚他!”岂料薛仁贵听了,不但没有生气,而且命令执事官取来大碗,当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意,薛仁贵喝完三大碗清水之后说:“我过去落难时,全靠王兄弟夫妇经常资助,没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾,厚礼不收,却偏偏要收下王兄弟送来的清水,因为我知道王兄弟贫寒,送清水也是王兄的一番美意。”这就叫君子之交淡如水。”此后,薛仁贵与王茂生一家关系甚密,“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。

十二、拓展延伸:4、名言

1.四海之内,皆兄弟也。

2.君子之交淡若水,小人之交甘若醴(lǐ)(君子的交谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样。)

3.海内存知己,天涯若比邻。

4.近朱者赤,近墨者黑。

5.路遥知马力,日久见人。

《伯牙善鼓琴》原文及译文

原文呈现

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”①伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨 ,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音,②曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,③ 子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声 哉?”

参考译文

伯牙善于弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,意念(出现)登高山的情景,钟子期听了赞叹道:“好啊, 山高呀像泰山!”伯牙弹琴 时,意念(出现)流动的水,钟子期赞叹道:“好啊,水势盛大呀像江河 。” ①伯牙心中想到的 ,钟子期一定能够领会琴意。伯牙在泰山的北面 游历,突然遇见大雨,停留在岩石下面,心里悲伤,就拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨的琴曲,又创作了山崩的音乐,②曲子每次弹奏,钟子期就能完全点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说:“好啊,好啊,③你所听到的心意, 想象到的就如同我心里所想象到的一样。我到哪里隐藏自己的声音呢?”

【中心概括】本文通过伯牙寄情怀于琴音,而钟子期能领悟琴音传达出的情感意趣,表现了两人高超的音乐造诣,同时也表达了他们心意相通、惺惺相惜的深厚情感,阐述了知音难觅的道理。

【人物形象】钟子期:有极 高的音乐鉴赏能力(善听)。

伯牙: 炉火纯青的琴技(善鼓琴 )。

【写作特色】(1)运用比 喻,化无形为有形。(2)运用语言描写表现人物形象。(3)本文以“伯牙善鼓琴,钟子期善听”总领全文,再通过具体的情景围绕“善”字一一铺陈,结构自然紧 凑,让人读来有一气呵成之感。

《伯牙善鼓琴》阅读练习及答案

阅读下面文言文,完成第1~4题。(10分) .

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志①在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨②兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋③兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”(选自《列子·汤问》)

【注释】①志:志趣、心意。②峨峨:高耸的样子。③洋洋:宽广的样子。④卒:通“猝”,突然。⑤操:琴曲。

1.解释文中加点词语的含义。(2分)

(1)伯牙善鼓琴 善:

(2)善哉,峨峨兮若泰山 善:

2. 给文中划线句子需要加标点的地方用“/”标出来。(2分)

伯 牙 游 于 泰 山 之阴 卒 逢 暴 雨 止 于 岩 下 心 悲 乃 援 琴 而 鼓之。

3.请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。(3分)

子之听夫志,想象犹吾心也。

译文:

4.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。(3分)

附加题:

译文参考:

伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它的。

伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下;心里伤感,于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子,再作出崩山的声音。每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说:“您听曲子好啊,好啊!心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?”

答案参考 :1.(1)擅长 (2)好 (2分。每空1分)

2.伯牙游于泰山之阴/卒④逢暴雨/止于岩下/心悲/乃援琴而鼓之。(每错、加、漏一处就扣1分,扣完为止)

3.你听琴时所想到的,就像我弹琴时所想到的。(2分。意思对即可)

4.“伯牙所念,钟子期必得之。”或“曲每奏,钟子期辄穷其趣。”

真正的“知音”是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。

《伯牙破琴》阅读练习及答案

伯牙破琴

伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!'钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

1.解释下面加点词。

①方鼓琴而志在太山(   )   ②终身不复鼓琴(   )

2.翻译下面句子。

以为世无足复为鼓琴者。

3.从某一个角度概括这则寓言的思想意义。

答案:

1.①正在。②再。

2.①②

3.①知音难求。②人,应该为理想而奋斗,为多数人谋利益。

译文:

伯牙弹琴,钟子期听他弹琴。刚刚弹到描绘太山的曲调,钟子期就说:'弹得好啊!就像巍峨的太山!'一会儿之后,是描绘流水的曲调,钟子期又说:'弹得好啊!就像湍急的流水!'钟子期死了,伯牙砸破琴不再碰琴弦断弦,终身不再弹琴,他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。

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