福楼拜家的星期天鲁教版七年级上册语文教案设计

时间：2023-08-26 12:33:48 文/王明刚老师语文学文网www.xuewenya.com

《福楼拜家的星期天》教案

[实用教案]

创意说明：本文刻画了四位著名作家的形象，显示了莫泊桑在人物描写上的卓越才能。在学习时，要着重体会作者从人物肖像、言谈举止、神态等多方面描绘人物的方法。所以本课打算以“人物”为线索，以学习写作方法为目的，采用“学法体验”的教学设计。

教学步骤：

(一) 导入新课。

在本单元我们学习的三篇文章中，写的都是单个人物。我们今天学习的这篇文章写的却是人物群像。这些人物是谁?他们在干什么?请跟莫泊桑一起去看看吧。

(二)同学们进行“朗读”体验——认识他们。

1、教师利用多媒体出示四位人物画像，问：他们是谁?

1、学生自由快速读课文，找出文中肖像描写的语句。

福楼拜：古高卢斗士式的大胡子，蓝色的大眼睛。

屠格涅夫：白皙的脸。

都德：他的头很小却很漂亮，乌木色的浓密卷发从头上一直披到肩上，和卷曲的胡须连成一片。他的眼睛像切开的长缝，眯缝着，却从中射出一道墨一样的黑光。也许是由于过度近视，他的眼光有时很模糊。

左拉：中等身材，微微发胖。有一副朴实但很固执的面庞。他的头颅不漂亮，但表现出聪慧和坚强的性格。他那很发达的脑门上竖立着很短的头发，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那长满浓密胡子的嘴上一刀切断了。这张肥胖但很坚毅的脸的下半部都覆盖着修得很短的胡须，黑色的眼睛虽然近视，但透着十分尖锐的探求的目光。他的微笑总使人感到带点嘲讽，他那很特别的唇沟使上唇高高地翘起，又显得十分滑稽和戏谑。

3、学生交流人物的外貌特点，猜测多媒体出示的四位人物画像的名字，并穿插介绍这四位作家的一些生平情况。

(三)同学们进行“发现”体验——了解他们。

1、教学活动围绕这样一个主问题进行：这四位作家的性格特点各是怎样的?你是怎么发现的?

2、学生进行自主合作的学习，找出文中动作描写、语言描写的语句，探究人物的性格特点。

2、全班交流。同学们发言的内容可能有：

福楼拜是一个热情奔放、和蔼可亲的人，从这些动作描写可以看出来：“门铃一响，立刻把红纱毯盖在办公桌上”“他总是亲自去开门”“他像亲兄弟一样地拥抱屠格涅夫”“他做着大幅度的动作，从这个人面前一步跨到那个人面前，带动着他的衣襟鼓起来”“他把客人分别送到前厅，单独讲一会儿话，紧紧握住对方的手，再热情地大笑着有手拍打几下对方的肩头……”。

福楼拜是一个博学睿智的人，从这些语言描写可以看出来：“他的嗓音特别洪亮，仿佛吹响一把军号”“他可以用一句很深刻的话结束一场辩论。思想一下子飞跃过纵观几个世纪，并从中找出两个类同的事实或两段类似的格言，再加以比较”“一束启蒙的火花从他的话语里迸发出来”。

屠格涅夫是一个热爱文学、博学多识的人，从这些语言描写可以看出来：“讲无论什么事都带上非凡的魅力和极大的趣味”“谈话很少涉及琐事，总是围绕着文学史方面的事件”“非常流利地翻译一些歌德和普希金的诗句”。

都德是一个活跃、健谈的人，从这些语言、动作描写可以看出来：“一来就谈巴黎的事情，讲叙着这个贪图享受、寻欢作乐并十分活跃和愉快的巴黎”“他习惯用手捋着自己的胡子尖”“他举止活跃，手势生动，具有一切南方人的特征”。

左拉是一个温和、寡言的人，从这些语言、动作描写可以看出来：“很少讲话”“声音总是很平静，句子也很温和”“总是歪坐着，压着一条腿，用手抓着自己的脚踝，很细心地听大家讲”。

…………

3、小结。

明确四位作家的性格特征：

福楼拜——热情奔放，容易激动，和蔼可亲，博学睿智。

屠格涅夫——怀着狂热的理想，醉心文学事业，博学多识。

都德——生性活跃，健谈。厌恶腐朽的生活方式。

左拉——温和，寡言，坚毅，聪慧。

明确写作手法：

作者善于抓住四位作家在肖像和性格上的特点，各有侧重地展开描写。除了我们已经说过的肖像描写之外，在语言描写方面，四位作家的具体谈话内容，都没有具体铺开来写，只是由作者概述他们的谈话内容。但对他们谈话的声调仪态，作了不少描绘;对他们的口才，也作了一些评论。在动作描写方面，有详有略，福楼拜是全文的中心人物，对他的动作的描写，当然详细一些;左拉的坐相比较特殊，也有较多的笔墨描写;对屠格涅夫的动作描写，只有一句。写四位作家的肖像、行动和语言，又往往是为了表现他们的性格特点。

(四)同学们进行“学法”体验——模仿他们。

1、模仿形象。

假如福楼拜、屠格涅夫、都德、左拉正谈话时，莫泊桑来了，这四位大作家会有怎样的表情、语言和动作?你们能合作表演一下吗?

2、模仿写法。

下面是福楼拜指导莫泊桑进行人物“速写”时说的一段话，请你照此写几个人，然后大家交流一下。

“当你走过一位坐在自家门前的杂货商面前，走过一位吸着烟斗的守门人面前的时候，请你给我描绘出这杂货商和这守门人，他们的姿态，他们的全部身体外貌……要请你在其中能传达出他们全部的精神面貌，以便我不会把他们和任何别的杂货商人、任何别的守门人混同起来。”

(五)课后活动。(任选其一)

1、利用课余时间，读一读莫泊桑、福楼拜、屠格涅夫、左拉、都德的作品，并做好读书笔记。

2、搜集有关五位作家的奇闻轶事，并且整理成文，然后集体交流，全面认识大作家。

3、以一次同学聚会或一次生日晚会为主题，按照一定的顺序，描写一个场面，字数不限。

《福楼拜家的星期天》涉及的作家资料

一、福楼拜：

居斯塔夫·福楼拜(Gustave Flaubert)，19世纪中叶法国伟大的批判现实主义小说家，莫泊桑就曾拜他为师。著名作品有《包法利夫人》、《情感教育》和《布瓦尔和佩库歇》等。他对19世纪末及至20世纪文学，尤其是现代主义文学的发展有着极其深远的影响，被誉为“自然主义文学的鼻祖”、“西方现代小说的奠基者”。

他于 1821年12月17日出生在卢昂一个著名的外科医生家庭。其作品反映了1848-1871年间法国的时代风貌，揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会。从小生活在医院环境培养了福楼拜实验主义倾向，使他注意对事物的缜密观察，而与宗教格格不入。他与青年哲学家普瓦特万很早就结成了亲密的友谊，普瓦特万的悲观主义思想和唯美主义观点对福楼拜有相当影响。福楼拜思想上还有着斯宾诺莎无神论思想的明显影响。他在上中学时就热心阅读浪漫主义作品，并从事文学习作。这些作品表现了“恶魔式的利己主义”和无政府主义式的狂热，带有浓厚的浪漫主义色彩。短篇小说《狂人回忆》(1838)写他对一位音乐出版商妻子的炽热感情，这位出版商的妻子就是《情感教育》中阿尔努夫人的原型。福楼拜同时也是杰出的文体家，他的“客观而无动于衷”的创作理论和精雕细刻的艺术风格，在法国文学史上独树一帜。其主要作品有长篇小说《包法利夫人》(一八五七年)、《萨朗波》(一八六二年)、《情感教育》(一八六九年)、《圣安东尼的诱惑》(一八七四年)、《布瓦尔和佩库歇》(一八八〇年)和短篇小说集《三故事》(一八七七年)等，对19世纪末及至20世纪文学，尤其是现代主义文学的发展有着极其深远的影响，被誉为“自然主义文学的鼻祖”、“西方现代小说的奠基者”。

1840年福楼拜赴巴黎攻读法律，因患癫痫于1843年秋辍学。在巴黎，他结识了另一位大文豪雨果。1846年他认识了女诗人路易丝·高莱，两人有将近十年的交往。1843-1845年间，他写了《情感教育》初稿。1846年父亲去世后，他在卢昂附近的克罗瓦塞别墅定居，埋头于文学创作，除偶尔到巴黎拜会一下文艺界的朋友外，在那里独身终其一生。 1849-1851年福楼拜和杜刚去马其顿、埃及、巴勒斯坦、叙利亚、土耳其、希腊和意大利旅行，这为他日后的创作积累了丰富的素材。他在近东各国所见到的社会现象使他大为失望。在国内外见到的种种丑恶现象，加深了他的悲观主义倾向，甚至对人类的前途失去信心。

晚年的福楼拜除悉心指导莫泊桑写作外，一直在写最后一部长篇小说《布瓦尔和佩库歇》(1881)，只差一章没有完成。这部小说可以说是《情感教育》的姊妹篇，可称为“理智教育”。它描写的是1848年革命在外省的反响，与《情感教育》所描写的1848年革命时期的巴黎相呼应。革命期间外省保守势力的惶恐不安与嚣张气焰，拿破仑三世上台时教士们欢欣鼓舞的情态，以及工农群众的情绪和动向，在小说里都有真实的描绘。小说还写了两个抄写员有了钱，去“探索”科学和真理，但一一遭到失败，最后只好又回到抄写的老本行。作者对他们进行科学试验的漫画化的描绘，影射了资产阶级文化所面临的危机。调整和揭露了资产阶级科学文化领域里的主观主义和经验主义。福楼拜对资本主义社会的方方面面都感到失望，他的这种情绪在他身后才出版的讽刺性作品《庸见词典》中也有所表现。

二、莫泊桑：

1850年出生于法国西北部诺曼底省的一个没落的贵族家庭。1870年到巴黎攻读法学，适逢普法战争爆发，遂应征入伍。退伍后，先后在海军部和教育部任职。

19世纪70年代是他文学创作的重要准备阶段，他的舅父和母亲的好友、著名作家福楼拜是他的文学导师。莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出，有“世界短篇小说巨匠”的美称。他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片段，以小见大地概括出生活的真实。他的短篇小说侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。

莫泊桑在诺曼底的乡间与城镇度过了他的童年，只是在1859年至1860年随父母到巴黎小住就读于拿破仑中学，后因父亲无行、双亲离异而随母又回到诺曼底。故乡的生活与优美的大自然给莫泊桑的影响很深，成为了他日后文学创作的一个重要源泉。

莫泊桑的母亲洛尔·勒·普阿特文具有深厚的文学修养，莫泊桑从小就深受她的熏陶。洛尔的哥哥阿尔弗莱德颇有文名，青年时期曾是福楼拜以及帕纳斯派诗人路易·布耶的同窗。莫泊桑在鲁昂城高乃依中学念书时就结识了舅舅的这两位老友，这时，他早已是一个喜爱文学并已开始习作诗歌的青年，他从这两位前辈那里听到了“简明的教诲”，获得了“对于技巧的深刻认识”与“不断尝试的力量”，可惜的是，路易·布耶于一八六九年就去世了。同年，莫泊桑来到巴黎大学改修法律，不久普法战争爆发，莫泊桑被征入伍，在军队里担任过文书与通讯工作。在这场灾难中，他耳闻目睹了法军可耻的溃败、当权者与有产者的卑劣以及普通人民的爱国主义热情与英勇抗敌的事例，感触很深，所有这些日后成为他文学创作的又一个重要源泉。

战后退伍，由于家庭经济的拮据，莫泊桑于1872年3月开始在海军部任小职员，7年之后，又转入公共教育部，直到1881年完全退职。在小职员空虚无聊的生活中，莫泊桑不幸染上了无形的恶习，私生活放荡，这种下了他过早身亡的祸根。但另一方面。他又勤奋写作，并且以福楼拜为师，在他的具体指导下刻苦磨砺达十年之久。在此期间，他于1876年又结识了阿莱克西，瑟阿尔、于斯曼等作家，他们都共同以左拉为崇拜对象，经常在左拉坐落在巴黎郊区的梅塘别墅聚会，是为“梅塘集团”。1880年，“梅塘集团”六作家以普法战争为题材的合集《梅塘之夜》问世，其中以莫泊桑的《羊脂球》最为出色，这个中篇的辉煌成功，使莫泊桑一夜之间即蜚声巴黎文坛。

莫泊桑早就有神经痛的征兆，他长期与病魔斗争，坚持写作。巨大的劳动强度与未曾收敛的放荡生活，使他逐渐病入膏肓，到一八、九一年，他已不能再进行写作，在遭受疾病残酷的折磨之后，终于在一八、九三年七月六日去世，享年仅四十三岁。

莫泊桑是法国文学史上短篇小说创作数量最大、成就最高的作家，三百余篇短篇小说的巨大创作量在十九世纪文学中是绝无仅有的;他的短篇所描绘的生活面极为广泛，实际上构成了十九世纪下半期法国社会一幅全面的风俗画;更重要的是，他把现实主义短篇小说的艺术提高到了一个前所未有的水平，他在文学史上的重要地位主要就是由他短篇小说的成就所奠定的。

莫泊桑短篇小说的题材是丰富多彩的，在他的作品里，形形色色的社会生活，如战争的溃败、上流社会的喜庆游乐、资产者沙龙里的聚会、官僚机构里的例行公事、小资产阶级家庭的日常生活、外省小镇上的情景、农民的劳动与生活、宗教仪式与典礼、酒馆妓院里的喧闹，等等，都有形象的描绘;社会各阶级各阶层的人物，从上层的贵族、官僚、企业家到中间阶层的公务员、自由职业者、小业主，到下层的工人、农民、流浪汉以至乞丐、妓女，都得到了鲜明的勾画;法国广阔天地里，从巴黎闹市到外省城镇以及偏远乡村与蛮荒山野的风貌人情，也都有生动的写照。在广阔的艺术视野与广阔的取材面上，莫泊桑的短篇显然超过了过去的梅里美与同时代的都德，而在他广泛的描写中，又有着三个突出的重点，即普法战争、巴黎的小公务员生活与诺曼底地区乡镇的风光与轶事。

三、左拉

埃米尔·左拉(1840-1902)。法国作家。1840 年4月12日生于巴黎，1902年9月28日卒于同地。其父是移居法国的意大利工程师，其母是希腊人。他7岁时父亲病故，他和母亲在外祖父的接济下生活。在中学求学时已显露文学才华，试写了一些小说、诗歌和喜剧及抒情文章。1862年进阿些特书局当打包工人，不久即以诗作出众被提升为广告部主任。这期间陆续在报刊上发表作品。1859年，左拉参加中学毕业会考失败，其后两年，备尝失业辛酸，也因此体验了劳苦大众的生活，为日后的文学创作准备了条件。1862年进阿歇特出版社工作。他1872年成为职业作家。19世纪后半期法国重要的批判现实主义作家，自然主义文学理论的主要倡导者，被视为19世纪批判现实主义文学遗产的组成部分。

左拉从28岁到53岁，勤奋写作了26年，终于写完了一部巨著《鲁贡玛卡一家人的自然史和社会史》，其中包括20部长篇小说，登场人物达1000 多人。

1864年他的第一部短篇小说集《给妮侬的故事》出版，次年写了一部自传体小说《克洛德的忏悔》，因内容淫秽，引起警方注意，翌年被迫辞职。随着工业革命出现的19世纪社会变革促使现实主义作家描写社会生活的各个方面。左拉把这种现实主义手法提高到更新的阶段。他强调资料考证和客观描写，从科学的哲学观点去全面解释人生，从纯物质的角度去看待人的行为与表现。1867年，左拉首次把他这种科学理论付诸实践，发表了令人毛骨悚然的小说《黛莱丝-拉甘》，翌年又写了另一部科学实证小说《玛德莱纳-菲拉》。

1871年开始发表长篇连续性小说《卢贡—马卡尔家族--第二帝国时代一个家族的自然史和社会史》的第一部《卢贡—马卡尔家族的命运》。随后，每年出版一部。 1877年，第七部研究酗酒后果的《小酒店》问世，左拉一举成名，从此踏上成功之路。接着，他又用16年时间写完余下的13部，其中重要的有《娜娜》、《萌芽》、《金钱》、《崩溃》、《巴斯卡医师》等。从某种意义上看，《卢贡—马卡尔家族》是拿破仑三世上台到1870年普法战争法国在色当失败这段时期法国生活各个方面的写照。继《鲁贡玛卡家族》之后，左拉又写了两部短篇系列小说《三城市》和《四福音书》。

四、都德

阿尔封斯·都德(1840～1897)是法国19世纪著名的现实主义小说家。1840年5月13日，都德生在法国南部普鲁旺斯省的尼姆地方。他的父亲是个商人，母亲对于文学有特殊的爱好，酷爱读书，不善于料理生活。都德自幼聪颖过人。他很小的时候就练习写诗，而且注意观察生活。在里昂中学读书时，他经常到书店博览群书，涉猎广泛，扩大了知识视野。1855年，父亲破产，家道中落，他被迫辍学自谋生路。他15岁就到阿雷小学校任自习辅导员。两年之后，由于哥哥的帮助，到了巴黎，在贫困的境遇中开始了文学创作生活。1860年，都德任莫尼公爵的秘书。这使他有机会观察巴黎社会各种各样的人，使他能多次到富于诗情画意的普鲁旺斯旅行，从家乡流传的民间故事和传说中汲取创作营养。25岁时，他发表了短篇小说集《磨坊文札》，描写了法国南方的自然风光和生活习俗。两年后出版了一部带有半自传体性的长篇小说《小东西》，揭露了资本主义社会中冷漠的人际关系，一举成名。普法战争爆发，都德应征入伍。他以这次战争为背景，写了一组具有深刻爱国主义内容和卓越艺术技巧的短篇小说，结为《月曜日的故事》。其中，《最后一课》、《柏林之围》因艺术的典型化和构思的新颖别致，成为世界短篇小说中的名篇。都德一生写了13部长篇小说、4部短篇小说集以及一些剧本和诗作。他善于用简洁的笔触描绘复杂的政治事件，其柔和幽默的风格、嘲讽现实的眼光和亲切动人的艺术力量为不少读者所喜爱。“他的创作，真实与诗情，欢笑与泪痕，怒焰与悲苦，交流并泻，构成他区别于同时代其他作家的独特风格。”阿尔封斯·都德是法国文学史上一个很有特色的小说家，是“五人聚餐会”的成员之一(其他四位是福楼拜、屠格涅夫、左拉、爱蒙特·龚古尔)。他一生共写了13部长篇小说、1部剧本和4本短篇小说集。

五、屠格涅夫

伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫是19世纪俄国有世界声誉的现实主义艺术大师，他的小说不仅迅速及时地反映了当时的俄国社会现实，而且善于通过生动的情节和恰当的言语、行动，通过对大自然情境交融的描述，塑造出许多栩栩如生的人物形象。他的语言简洁、朴质、精确、优美，为俄罗斯语言的规范化作出了重要贡献。

屠格涅夫，出生于世袭贵族之家，生于俄国奥廖尔省奥廖尔一个旧式富裕家庭，父亲是一个骑兵团团长，十六岁的时候父亲去世。屠格涅夫的妈妈脾气很不好，经常打骂自己的孩子。1833年进莫斯科大学文学系，一年后转入彼得堡大学哲学系语文专业，毕业后到德国柏林大学攻读哲学、历史和希腊与拉丁文。屠格涅夫进入莫斯科大学学习一年，随后转入圣彼得堡大学学习经典著作，俄国文学和哲学。1838年前往柏林大学学习黑格尔哲学。在欧洲屠格涅夫见到了更加现代化的社会制度，被视为“欧化”的知识分子，主张俄国学习西方，废除包括农奴制在内的封建制度。

1843年春，屠格涅夫和他的最早师父李根(中文译名)共同发表叙事长诗《巴拉莎》受别林斯基好评，二人建立深厚友谊。

1847～1851年，他在进步刊物《现代人》上发表其成名作《猎人笔记》。以一个猎人在狩猎时所写的随笔形式出现的，包括25个短篇故事，全书在描写乡村山川风貌、生活习俗、刻画农民形象的同时，深刻揭露了地主表面上文明仁慈，实际上丑恶残暴的本性，充满了对备受欺凌的劳动人民的同情，写出了他们的聪明智慧和良好品德。该作品反农奴制的倾向触怒了当局，当局以屠格涅夫发表追悼果戈里文章违反审查条例为由，将其拘捕、放逐。在拘留中他写了著名的反农奴制的短篇小说《木木》。

19世纪50至70年代是屠格涅夫创作的旺盛时期，他陆续发表了长篇小说：《罗亭》(1856)、《贵族之家》(1859)、《前夜》(1860)、《父与子》。

《罗亭》是他的第一部长篇小说，塑造了继奥涅金、皮却林之后又一个“多余的人”形象，所不同的是，罗亭死于1848年6月的巴黎巷战中。《父与子》是屠格涅夫的代表作。它反映了代表不同社会阶级力量的“父与子”的关系，描写亲英派自由主义贵族代表基尔沙诺夫的“老朽”，塑造了一代新人代表——平民知识分子巴札罗夫。但巴札罗夫身上也充满矛盾，他是旧制度的叛逆者，一个“虚无主义者”，否认一切旧传统、旧观念，他宣称要战斗，但却没有行动。小说问世后在文学界引起剧烈争论。

从60年代起，屠格涅夫大部分时间在西欧度过，结交了许多著名作家、艺术家，如左拉、莫泊桑、都德、龚古尔等。参加了在巴黎举行的“国际文学大会”，被选为副主席(主席为维克多·雨果)。屠格涅夫对俄罗斯文学和欧洲文学的沟通交流起到了桥梁作用。

屠格涅夫是一位有独特艺术风格的作家，他既擅长细腻的心理描写，又长于抒情。小说结构严整，情节紧凑，人物形象生动，尤其善于细致雕琢女性艺术形象，而他对旖旎的大自然的描写也充满诗情画意。

《福楼拜家的星期天》听课手记

教师：同学们你们星期天都干些什么?谁能说一说?生甲：做饭洗衣;生乙：找伙伴玩;生丁……三个学生一一介绍自己星期天做什么。

教师在上述情况下导出题目《福楼拜的星期天》。

这一教学环节设计的我觉得应该是失败的。显然就是为了“星期天”这个概念而设计的，与文章内容没有根本的联系。其实导入的作用就是激发学生与课堂教学内容相关的学习积极性，但是上述的作用是什么?不客气地说为学生产生胡思乱想打开闸门，星期天我在……下一个星期天我要…….星期天真没劲……如果导入不能为教学服务，就不要刻意的为导入而导入。前些天在人教论坛上看了曲明城先生的一篇文章《最佳导语》。

某市语文教师课堂导语大赛结果揭晓。一等奖之外的249位参赛者都对比赛的公正性产生了怀疑。

“唯一的一等奖竟然是这样的，简直让人难以置信。”“这导语能激发学生学习兴趣吗?”“它更启迪不了学生的思维。”“也不能引领学生去体会文章的情境。”“简直就等于什么都没说。”一时间，众人议论纷纷。

为了平息这场风波，主办单位拿出了几位专家评委的意见：简明、实际、应用范围广。

最后的质疑者在离开前轻轻地读了一遍最佳导语：今天，我们来学习《X》这一课，请大家把书打到第Y页，阅读课文。

读了这则小小说发人深省，我们的确应该想一想，“实用”应该放在第一位。

教学进行到另一个环节，就是学生分角色读课文。不知为何教师通过四个学生自告奋勇决定好每个学生所读内容后，学生依次来读，而其他三人却站着等着轮到自己，最后一个一直站着，等着自己读完后落座。

教师让学生评价四人谁读的最好?好在哪里?于是几个学生一致认为生甲读的最好，因为生甲声音大。看来学生评价朗读的标准并没有掌握，也就是缺少这样的知识，学生不具备这样的知识如何来评价?显然这个教学环节很失败，也就是说教师在日常教学中没有在此方面训练学生，因此学生评价给人干瘪的感觉。

其实这也应该很简单，在引导学生听的同时，让学生注意朗读者普通话是否标准、是否吐字清晰、感情是否充沛等等，只要教师稍加注重这方面的训练，对于一个初中生来说是很容易掌握的。

教师让学生根据课文辨认插图中的人物，学生一一找出，可能因为受第一个学生的影响，几乎所有的学生都是从动作描写中找出的。

随后教师让学生填表格，填出四个人物的动作、肖像、语言、性格。

我觉得从插图中辨认人物这一环节，最好放在填表格后面。这样不仅节省了重复的时间，学生对插图的印象会更加的深刻。

一节课下来，我觉得教师仅仅限于“技术”上的传授，学习作者如何描写人物的这一角度上下了很多功夫。

文以载道——这是我们语文教学中不能欠缺的，其实在文中的开头作者描写福楼拜的室内环境，绝非为了写环境而写环境，这些语句恰恰表现着一个人的内心世界，是为了表现人物性格而描写的。还有福楼拜的举动，当朋友来时不仅将手头的工作放下，而且还要用布将手头的工作遮掩起来，这一举动不仅看出福楼拜的热情好客，而且还渗透着福楼拜的交际智慧以及高尚的人格。这些为下文朋友间推心置腹的交谈，以及来客如在自己家里一样随便埋下伏笔。

曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”(君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。)看福楼拜先生的朋友，就能看出福楼拜先生高雅的人格魅力。

孔子说：益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。即有益的交友有三种，同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。学习此篇文章在交友之道上，是不是给人以深刻的启发?

本节课的亮点还有很多，如教师启发学生发现插图中的错误;生字词的教学非常恰当的穿插于课堂之中;课堂的结尾处与学生生活相联系，不仅自然亲切，而且还出人意料之外，并掀起一个小高潮等等，这些都是可取之处。

惭愧，我又在鸡蛋里挑骨头!

福楼拜家的星期天鲁教版七年级上册语文教案设计

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