《记承天寺夜游》教案
教学过程
一、导入课文
静悄悄的夜晚，月光如流水般洒落大地，周围的一切都像笼着一层轻纱，如梦如幻。面对如此美景，不由的让人想起描绘月光一些古代文人墨客。古有一人：他
读书：闭门书史丛，少有凌云志。
工作：平生五千卷，一字不救饥。
态度：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
一生：起舞弄清影，何似在人间。
他频遭贬滴，一生历典八州，他身行万里走过无数穷山恶水，却都如处天堂。他说：此心安处是吾家。
他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见尽了人间丑态，却说：“眼前天下无一个不是好人!”
同学们，你知道他是谁吗? [苏轼]
今天我们就来学习苏轼的一篇抒情小品《记承天寺夜游》，看看苏轼游承天寺时又有怎样的感慨呢?板书课题
二、作者及写作背景 多媒体展示
三、初读课文，整体感知
1、用你喜欢的方式自由放声朗读。
要求：读准字音，读出停顿，读出节奏。
《记承天寺夜游》教学实录
(课前：多媒体播放“赏明月清辉朗照大地品经典美文感悟情怀”)
师：大家刚才欣赏的图片中都有什么?
生(齐)：月亮。
师：走进古典诗文的世界，我们发现处处都有月亮的影子。这轮明月曾照亮了《诗经》的河畔，曾惊扰了鸟儿的安眠，也曾打湿了乡书的封面……请同学们回忆所学过的古诗文，你想起了哪些有关月亮的名句呢?
生1：举头望明月，低头思故乡。
生2：春风又绿江南岸，明月何时照我还。
生3：海上生明月，天涯共此时。
生4：但愿人长久，千里共婵娟。
师：说得真好!一轮明月牵动了无数古人的情肠，他们或借月抒写相思愁绪，或借月表达美好祝愿。当苏轼因莫须有的罪名被贬黄州，他会借月抒发什么样的情怀呢?那就让我们同游承天寺，赏明月清辉朗照大地，品经典美文感悟情怀。(板书课题、作者。)
师：首先，请听老师为大家朗读课文。(屏幕显示：听读课文，注意字音、停顿、揣摩作者情感。)
师：老师读完了，请大家根据要求自由朗读课文。(屏幕显示：朗读课文，读准字音、停顿、揣摩把握作者情感。)
(生大声朗读课文。)
师：谁来为大家读一读课文?
(一学生朗读课文。)
师：大家评评她读得怎么样?
生1：读得流畅，字音准确。
生2：节奏感把握得比较好。
生3：语速有点快，应略微舒缓一些。
师：同学们听得很认真，评价也很到位。还有一处停顿要注意：但/少闲人/如吾两人者耳!(生齐读这句话两遍。)
师：请大家根据朗读要求一齐来读一遍课文。
(生齐读课文。)
师：在诵读声中我们与苏轼同游了承天寺，可老先生满口“之乎者也”，我们还得把课文译成现代汉语。
师：首先，请对照注释，独立翻译课文，圈划出疑难字词;然后，同组之间合作解决疑难问题;若还有不明白的提出来我们一同解决。(屏幕显示：对照注释，独立翻译课文，圈划出疑难字词;小组合作解决疑难问题。)
(生翻译，交流。师巡视指导。)
师：还有不明白的字词吗?
生1：“遂至承天寺”中的“遂”是什么意思?
师：谁来帮帮他?
生2：“于是，就”的意思，“于是就到承天寺”。
师：大家同意这种解释吗?
生(齐)：同意。
生3：“盖竹柏影也”中的“盖”是什么意思?
师：谁知道?
生4：覆盖，遮盖。
师：有不同意见吗?
生5：应该是“原来”的意思，“原来是竹柏的影子。”
师：你的回答得很准确。
生6：“月色入户”的“户”怎么解释?
生7：窗户。
师：是吗?
生(齐)：是。
师：不是。“户”在文中不是指窗户，而是指门。大家知道“足不出户”这个成语吧?
生(齐)：知道。
师：这里的“户”就是指门，我们总不能从窗户走出去吧?(生笑，在课本上写下正确释义。)
师：还有问题吗?(生摇头。)
师：那老师有几个句子想考考大家，敢迎接挑战吗?
生(齐)：敢!(跃跃欲试)
师：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”怎么翻译?
生1：月色洒满庭院，如水一般清澈透明，水中的水草交错纵横，原来是竹柏的影子。
师：“何夜无月，何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”如何翻译?
生2：哪个夜晚没有月亮，哪里没有竹柏?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
师：回答得非常好!可学古文只理解了字词的含义是远远不够的，还需要大家就课文内容读出自己的思考和疑问。爱因斯坦说“提出一个问题往往比解决一个问题更有价值。”下面就请大家根据自己对课文的理解，提出你最想问的问题。
生1：文中哪句是写月色的?
生2：哪些句子流露出作者的感情?
生3：课下注释中说苏轼此时被贬黄州是一个闲人，为什么他还有闲情欣赏空明月色呢?
师：你的问题很深刻，很有价值。其他同学还有问题吗?
生4：作者开头交待时间的作用是什么?
生5：作者都要睡觉了，为什么突然又起来了?
师：这后两个问题谁能解答?
生1：开头就是交待夜游的时间，没什么特别的作用。
生2：作者起来是因为“月色入户”，欣赏月色美景。
师：很好。那么前三个问题就由小组合作讨论解决吧，一会儿每组选派一名代表发言。
(生展开热烈讨论，师巡视指导。)
师：哪组同学先来展示你们的探讨成果?
生1：写月色的是“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”
师：这月色有什么特点?
生(齐)：空明。(板书——月色：空明)
师：谁能用自己的语言描述一下这月色?
生2：庭院中波光一片，原来是月光皎洁而又空灵;水草交错纵横，原来是月光竹柏的倒影。
师：多美呀，九百多年前的那轮明月仿佛正穿越时间的千山万壑向我们走来。这么美的句子我们应用什么语气来读呢?
生3：欣悦的、欣赏的语气。
师：你试着用欣悦的语气来读一读，其他同学边听边展开想象再现画面。
(生朗读。)
师：他的朗读给我们身临其境之感。常言说：“三分文章七分读”，如果一篇文章按十分计算的话，朗读给人的美感可以达到七分。请大家展开想象用自己的声音把这月光之美表现出来，读出韵味，读出美感。
(女生美读;男生美读。)
师：哪组同学能解答第三个问题：为什么苏轼被贬黄州还能欣赏到如此空明的月色美景呢?
生1：此时的他被贬黄州，没有什么事情可做，夜晚赏月正好可以消磨时间。
师(问提出此问题的同学)：你对他的说法满意吗?
生2(提出问题者)：不太满意。
师：你能说说你的看法吗?
生2：苏轼虽然被贬黄州做着有名无实的官职，但他仍能在自然美景中怡情悦性，从容流连于月光之下，表明他并不把贬谪之事放在心上，而是心胸宽阔不汲汲于名利。(听课老师及同学为她鼓掌。)
师：你很有思想，回答非常精彩!
师：那大家知道他为什么被贬黄州，在黄州的生活状况如何吗?
(生摇头。)
师：老师这里有一则材料，(指一生)你为大家读一读。
(一生读屏显背景材料：(一元丰二年(1079)，苏轼被诬陷以诗诽谤朝廷，被捕入狱。获释出狱后，被贬到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，做着有职无权的闲官,在城东买坡地耕种养家。)
师：从这则材料中大家发现哪些信息?
生1：他是被诬陷入狱的，获释后贬到黄州，做了一个有职无权的闲官。
生2：亲自耕田种地养家糊口，生活肯定很贫困。
师：有道理。在城东坡地耕田的经历还使他有了一个伴随他一生的雅号——东坡，在黄州的苏轼就成为“闲人”苏东坡。
师：大家能从文中找到体现他“闲”的句子吗?
生1：“但少闲人如吾两人者耳!”
生2：“夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”
生3：“至承天寺寻张怀民”“相与步于中庭”赏月。
生4：写月色的句子最能体现他的“闲”。
师：大家想想这里的“闲”是不是闲来无聊，无所事事啊?
生(齐)：不是!
师：“闲”究竟是什么意思?请你给“闲”字组组词，看谁组得词最准确、最合理。
生1：空闲。
生2：闲暇。
生3：清闲。
师：是不是有着空闲时间、清闲生活的人就能欣赏到这月色美景呢?(生沉思、摇头)那“闲”字还有别的意思吗?
生4：悠闲、闲适。
生5：闲情逸致。
师：说说你的理由。
生5：苏轼在被贬的境遇中依然能够欣赏到如此空明的月色，不仅因为他生活清闲，更因为他有着闲适的心情，是闲情逸致的体现!
师：你的理解很恰当。弃睡起行，邀友同乐，踏月夜游，何其洒脱!请大家齐读最后一段，把这种闲情逸致表达出来。
(生齐读。)
师：透过这空明的月色，你看到了一个有着怎样人生态度的苏东坡?
生1：乐观积极向上。
生2：从容面对苦难。
生3：豁达乐观。
生4：不汲汲于名利，坦荡豁达。
师：“一切景语皆情语”，景是情的载体，情是景的灵魂。这空明的是月光更是人的心境，这空明的月色洒满庭院，更是从闲人的心中氤氲而来。从中让我们看到一个在人生的逆境中依然善于发现生活之美的豁达乐观的苏东坡!(板书——闲人：豁达)
师：请大家背诵课文，在诵读中进一步感受苏轼豁达的情怀。
(生认真背诵课文。)
师：背得怎么样了?
(所有同学都举起了手。)
师：齐背课文，力求声情并茂。
(生有感情的进行背诵。)
师：同学们用这么短的时间背诵的如此流畅，真了不起!为自己的精彩表现鼓鼓掌吧!(听课老师及学生鼓掌。)
师：短短84字让闲人苏轼踏着如水的月光步入了经典，他空明的心境、豁达的情怀闪耀着独具魅力的光彩!那你知道他这种豁达乐观的人生态度是在哪个时期真正形成并成熟的吗?
(生摇头。)
师：就是在被贬黄州时。当代散文家余秋雨说“苏轼成就了黄州，黄州成就了苏轼。”(屏幕显示余秋雨的这句话)黄州是苏轼最重要的人生驿站。被贬的苦难如重锤敲击着他的心灵，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁达乐观人生观的塑造，达到了自己创作的巅峰!面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地说“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”;面对青春的一去不复返，他积极乐观地说“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”;面对自然界的风吹雨打，他从容洒脱地说“谁怕?一蓑烟雨任平生”……此刻，面队承天寺这轮空明的月亮，面对豁达的苏东坡，你想说些什么呢?(屏幕显示：面对空明的月色、豁达的苏东坡，你想说些什么呢?)
生1：以前读文章，见到描写月亮的句子，总以为是表达思乡之情的。今天，读了《记承天寺夜游》，才知道月亮也能传达豁达乐观的情怀。月亮的形象在我的心目中更加丰满了。
生2：以前被别人误解时，我都要沮丧好几天，跟苏轼比比，这又算得了什么呢?只要心胸坦荡，就能快乐生活每一天。
生3：自然是心灵的最佳归宿。在物欲横流的社会中，我们难免会遇到各种困扰，这时，我们不妨像苏轼那样到自然中去释放心灵，寻求寄托，让人生更豁达。(掌声)
生4：人生之路充满坎坷，我们不可能永远一帆风顺。当我们遇到困难、挫折的时候，消极的等待、自暴自弃都是不可取的。我们应该像苏轼那样，在逆境中磨练自己的意志，丰富自己的人生，让逆境成为塑造完美人格的雕塑家。正如古人所说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”(掌声)
师：大家的发言很精彩，让老师也特别感动。苏轼一生坚持自己的政治理想，为此，他屡遭贬谪，历经坎坷，但他无论走到哪里他都能在江山风月中自得其乐。他对美好事物的追求、对豁达乐观的坚守如皎皎明月照亮了历史的天空!明月不老，经典永远不朽;明月不老，精神永远年轻!面对生活的风雨坎坷，请常读一读苏轼吧，愿我们的心灵永远澄澈明净，愿我们的人生更加豁达从容
《记承天寺夜游》教学反思
这堂课从最初设计到最后的呈现，感想良多，下面就选择其中最深的三点谈谈：
1、文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读。两天教学文言文的老师在这一点上都无一例外,通过多种形式的朗读,体味古人的情感。
2、教学的对象是学生，教学成效只有通过学生才能体现出来。衡量一节课成功与否的标准之一肯定离不开学生在你的课堂上掌握了些什么。这次活动是将八上的内容放在初一学生中教学，这就更需要考虑学生接受能力了。有人曾用“死于章句，废于清议”来概括现在文言文教学的极端。当教师努力落实文言知识的时候，课堂成了语法分析课;而当教师极力关注情感态度价值观取向时，教学又有浮于表面之嫌。如何合理处理两者关系?当我看到钱梦龙先生回忆改变人生的一节课——《愚公移山》教学的时候，他介绍自己的文言文教学主张：一般都在学生自读感知的基础上，通过教和学的互动，帮助学生在整体把握文章情意的同时领会文言字词的含义和用法，而不是离开了具体的语境去孤立地解释字词的知识。这个主张就是在教学中关注学生学习的表现。试想一下：教学创意再完美，但不符合学生的认知水平和实际接受能力，那么正如陈小英老师所言：“再好的创意也只会成为学生心中永远的创影。”
3、课堂时间有限，一节课的关注点不应该是面面俱到的。教师一点要舍得舍弃。按照传统的教法，《记承天寺夜游》的教学点可以有很多：理解重点词句;欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境;结合作者在黄州的经历，探究“闲人”的内蕴……但在45分钟时间内不可能解决所有的问题，那么就只能选择其中最有价值的一点来教学，来挖掘。最初我本想通过探究“闲”的含义来把握苏轼豁达的心境，继而领悟其人生态度。但试上了之后却很难把握，课堂给人的感觉就是思路混乱，成了一锅糨糊。教研组的老师马上给我指出了这个问题，告诉我一堂课的思路必须有条理，否则课堂重点就不突出了。在历经几次调整之后，我就把重点定位在赏析景语，体会情语。
总的一点感觉，公开课是对自己平时教学的一个总结。得与失，每个人都有不同的定论。但对我而言，我要说一句：本想收获一缕清风，而你却给了我整个夏天!再次感谢语文组的全体老师!
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