《差不多先生传》教案
教学目标:
1.朗读课文,感知文章的内容。
2.品味语言,体会文章的讽刺艺术。
3.理解作者的写作意图,探究文章的现实意义。
教学重难点：
重点:品味语言,感知其讽刺意味。
难点:探究文章的现实意义。
教学安排 一课时
教学过程：
一.导入
1.今天早上老师来上课之前去了一趟电台，让电台帮我播放了一则寻人启示：一位先生姓差，名不多，上世纪离家出走，带着他的子孙四处游荡，遍及全国各地至今未归，国家正在收容他们，请知其下落者速与本台联系，大家知道要找谁吗?(生：“差不多先生” )
(板书课题：差不多先生传 简介作者胡适)
二.整体感知，走进文本
过度语：寻找人我们应该告知别人什么呢?
1.学生自由朗读课文完成表格。
2.学生交流完成的内容。
3.联系生活进行民意小测：
三.重点研读，学生自主探究文本。
引导 我们找到了差不多先生，可是作者却说“他就是全国人的代表”这又做何解释?课文中还有许多类似的语句，找出不懂的语句小组交流讨论。
1.学生分小组交流，教师巡回点拨。
2.学生展示，教师相机引导并点评。
3. 教师根据学生回答的情况进行适当的补充并小结。
四.联系生活谈启示
1.生活中我们应该如何杜绝“差不多”的这种现象?
2.在生活中有没有类似“差不多”的现象?
五.教师总结
“差不多先生做事马虎，敷衍塞责，是非不分，结果一悲剧收场的故事，给了我们一深刻的启示。今天，作为21世纪的缔造者，我们要把差不多先生和他的子孙扼杀在惰性的摇篮里，凡事要认真，一丝不苟，精益求精，依据准确的数据，确凿的事实对事物进行科学的判断。”
六.片段练习
结合我们今天学过的课文分析“徐州鸿济桥坍塌事件和杨利伟成为飞天第一人”的主要原因。
《差不多先生传》课堂教学实录
师：我们来学习胡适先生的一篇文章(生：“差不多先生传”)大家都预习过了吧?我来请一位同学评价下“差不多”这个人
生：不很清楚、不很分明、不很讲究、不很精明、不很细密，总之是个马马虎虎的人
师：既然“差不多”是个马马虎虎的人，又为什么称他为“先生”?“先生”是一种尊称呀!
生：应该是一种讽刺的手法吧
师：准确的说，是“反讽”的手法(ppt)
反讽，也就是用反语进行讽刺从语言技巧运用的角度反讽可以用夸大叙述、正话反说等方式
师：课文是在为“差不多先生”立“传”，既然是“传”，就得有人物事迹，课文记叙了差不多先生几件事?
生：五件事
师：我来请五位同学分别读前四件事，我来读最后一件
(生读第一件事)
师：既然是“反讽”，你读的时候就要有点反讽的味道，夸张一点，像点“唐唐老鸭”(范读)其实，还可以用镇江话来读(一生用镇江话读，毕，掌声)
(生依次读第二、三、四件事;师读第五件事，毕，掌声)
师：第一件事，哪位同学来概括下?
生：他小的时候买糖，买错了，买了白糖回来他妈骂他，他说“红糖白糖差不多”
师：你这不是“概括”，是“复述”，概括只要交代好什么人、什么时候、在哪里、干了什么事就行了，不要细节
生：小时候，差不多先生买错了糖(师：更简洁点，3个字，试试?)
生：“买错糖!”
师：“买错糖”是什么不分?时间、还是色彩?(颜色不分)
师：现在我们就按照这样的句式：“买错糖——颜色不分”，给另外四件事做概括
(生概括，约一分钟后，组对交流，再一分钟后，学生汇报，最后老师出示ppt)
1.买错糖——颜色不分 2.答错题——东西不管 3.写错字——多少不清 4.不守时——早晚不分 5.寻错医——生死不明
师：大家看这五件事，它们的排列有什么密码?
生：从小时候写起，最后到老了死去(师：更简洁的说是从小……生：到大)
生：因为小时候“颜色不分”，才导致最后“生死不明”(师：这是内在的因果关系从轻……生：到重)
师：为什么不全部写“颜色不分”，而是还有“东西不管”“多少不清”“早晚不分”“生死不明”?
生：多角度为差不多先生立传，增加了人物的“真实性”，让人物更加立体
师：看来这五件事的排列有三组密码：从小到大、从轻到重、从一元到多元有人拟了一幅对联(ppt)
上联：不分红白、不分东西、不分十千、不分时间、不分生死，谁说你是圆通;下联：不很清楚、不很分明、不很讲究、不很精明、不很细密，原来是个懒人横批：差得多
——但是，差不多先生身上的这些劣根性(板书：劣根)是他个人的，还是整个民族的?(板书：个人、民族)
生：民族的
师：我们一起来从文本中寻找依据请大家在文中找找，并批注(生找，约1分钟后，出示ppt 文本1、2段)
生：说差不多先生“是各省各县各村人氏”，还有“是中国全国人的代表”可以看出，胡适不仅是在批判差不多，更是在指出这是整个民族的劣根(ppt出示3、4段)
生：这段中“相貌和你和我都差不多”是在说，“差不多先生”随处可见(ppt出示第11段)
生：这一段有“牛医王大夫”，说明“差不多先生”已经影响到别人
师：“牛医王大夫”的错误在于……(生：不该“用医牛的法子给差不多先生治病”)
师：医生这个职业的特点是……(生：最谨慎、小心的职业)也是最不能……(生：差不多的职业)否则就是……(生：草菅人命!)
师：这一段还出现了一个人物……(生：家人)你是如何理解这个人物的出现?
生：“家人”和“差不多先生”具有亲情关系，应该最懂得人命关天，但“却把西街牛医王大夫请来了”，由此可见，差不多先生的劣根性已经“深入人心”，超越了亲情、超越了生死!
师：太棒了!差不多先生终于死了，他用自己的生命为代价给了这个世界以警示，但是，大家接受教训了吗?我们一起来读读最后两段(生读)大家看看，这两段哪些地方体现了民族的劣根性?
生：“大家都很称赞”他，“大家都说他”“有德行”，还“给他取个死后的法号”，最后“都学他的榜样”
师：我们来看看刚才找到的关键词和短语(ppt展示)，这些无一不在正话反说或夸大叙述，也就是……(生：“反讽”)的手法那么，我们似乎可以得出这样一个结论：表面上胡适先生在反讽差不多先生身上的“差不多”的劣根，其实是在讽刺国人身上“差不多”的劣根以及对于“差不多劣根性”的浑然不觉 正如鲁迅在《呐喊·自序》中同样指出的一样(ppt展示)
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……”
师：今天为我们揭示国人劣根性的作家是——胡适，我们来看简介(ppt)——
胡适(18911962)，安徽绩溪人，现代学者，历史学家、文学家、哲学家因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一
胡适先生同期还写了一些揭示劣根性的文章，其中有一篇《苟且》同样著名(ppt)——
我这“白话”的第三篇，说的是苟且这苟且二字，便是随随便便的意思，说得深一层，便是上海人说的撒烂污，呀呀糊唉!我想起这苟且二字，在我们中国真可以算得一场大瘟疫了这一场瘟疫，不打紧，简直把我们祖国数千年来的文明，数千年来的民族精神，都被这两个字瘟死了唉!好不伤心呵!……
我们再回过头来看看最后两段，大家发现我少了一句……(生：“——然而中国从此就成为一个懒人国了”)大家想想，这一句有什么作用?
生：突出主题、点明题旨
师：这种回答有点贴标签的意思，要关注原句并结合全文来回答
生：这句指出了危害，要成为“懒人国”，具有振聋发聩的作用(师：还有吗?)全文都是反讽，很搞笑，这一句很严肃;亦庄亦谐吧(师：很好!)
师：王老师再补充一点：如果没有这句话，就是一篇“传”，人物传记;有了这句话，文章就成了“小品文”，或者说是“寓言”了
师：这节课我们学习了反讽、概括、多事件的排列密码、抓关键词解读等方法;更透视出了胡适先生的良苦用心胡适先生台北去世后，他的好友毛子水先生为他题写了《墓志铭》(ppt)——
这是胡适先生的墓，生于中华民国纪元前二十一年，卒于中华民国五十一年这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身死的人，现在在这里安息了!我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在
最后，送大家一幅书法，胡适先生的墨宝——“不苟且”
《差不多先生传》教学反思
《差不多先生传》不是一篇真正的人物传记,因为世上没有这个人。作者只是以人物传记的形式成文,达到讽刺国人的目的,引人深思,增强效果。
在教学这篇文章时，首先抓住他的特点入手，联系学生生活实际来拓展文本。
课前我这样导入：“本文写于1924年，80多年过去了，差不多先生在我们生活中绝迹了吗?”同学们听了后一下子兴奋起来了，“没有”，我继续追问：“在我们现实生活中有哪些差不多先生的现象呢?”
学生们说了很多的现象，之后我做了小结：“先生生活中有很多的差不多先生现象，重则造成重大事故，轻则给社会和生活带来不良影响。”我再问：“那么我们学习中有没有这样的差不多先生的行为呢?”这一下教室里沸腾起来了。同学们七嘴八舌的议论起来。然后我顺势导入了新课。
在目标链接这个版块里，学生很认真，积极的去学习，和同学们讨论交流，让讽刺手法和它的作用在同学们心中有了较深刻的理解。之后同学们猴急猴急的进入了课文的阅读中，很认真很仔细。五环节中的第一环节学生完成的很好。课文的重点是第二环节，在这一环节里，学生们去体会差不多先生的每一句话，感受它的讽刺意味。比如：脑子不小，但记性不精明，思想不细密，抱怨他人，做事马虎。有的学生就这样理解的：这个说法说明我们中国人很大一部分具有差不多先生一样的毛病。等等。有的学生则抓差不多先生自言自语的话来理解。
通过这一环节，学生基本了解了讽刺的作用，也理解了在作文中怎么来运用它。
这节课的不足点：
1、课堂上的最大问题就是文章分析过于浅显，浮于表面。差不多先生身上体现的“国民劣根性”没有深入体现，第一、二和最后一段品读不够，差不多先生问题的根源和严重后果赏析不深，可以跳出马虎毛病对“差不多先生”本人的影响，扩大学生视野和思考问题的深度，引向社会责任感的影响。
2、教学环节安排详略不当。为了提起学生兴趣，片面追求学生的读，却少了针对这篇文章内涵的品，致使课堂重心不突出。而且教学时容易被学生的思路带着跑，造成浪费时间的现象。要在教学设计的时候对各版块之间时间进行精确划分，教学时严格控制。
3、导入过于浅显，学生对“传”文体已经接触很多，不必举例过多，改为让他们自己总结什么是“传”。
4、对某些知识点的讲解不够明确。夸张和反语都是修辞手法，共同构成了讽刺这种写作手法，在教学时没有讲清楚，造成学生理解不清晰。对待夸张等修辞手法的一般作用要表述准确。
5、要引导学生圈划积累记忆性的内容，用好学习建议里的问题，解决学习要点。将胡适的重要资料做成简明的幻灯片。
6、语言表达不够规范，要对自己的语言进行精心设计和清晰表达，让学生听得明白，听出语文老师的素养。
《纪念白求恩》 教学重点是初步理解议论文的三要素，学习阅读议论文的方法。教学难点则是了解记叙中的“叙”与议论中的“叙”之区别，学习夹叙夹议的写法。我选择本文第二课时的教学要点为：在初步理解课文内容基础上，明确议论文的论点、论据、论证的三个要素，分析本文中心论点及分论点的关系，学习本文夹叙夹议的写法以及对比论证的作用。
在教学环节的设置及学生学法的选择上，我也颇为动了一番脑筋，完全从学生学习需要的角度，由浅入深，由已知到新知，化抽象为具体地循序渐进地推进课堂教学的。正是有了课前较为充分的认识与准备，一堂课下来，感觉松了一口气似的。回想起来，本节课有以下几点值得肯定。
一、文本理解较深入。对全文教学目标、重点、难点、要点的把握，做到了心中有数。为安排三维目标，突出教学重点，化解教学难点，落实课时要点作好全面的准备。
二、教学环节紧凑。选上的第二课时，主要分为引入新课——细读课文——研读课文——课外延伸等几个主要环节。由文中所论述人物引出对文中人物精神的概括，由对段落要点的分析到各段要点的整合，由中心论点引出议论性文体，由文体特点引出阅读方法，由课内学习到课外拓展，由学习阅读方法到阅读方法的运用。每一个环节的过渡显得较为自然，衔接较为紧密;并且预设的教学内容都按时完成了。
三、学生主体地位得到了体现。学生是学习的主体，教学环节的设置，教学方法的采用，教学手段的选择都体现了以学生为主体的地位。例如在引入议论文的三个要素时，三个要素概念对学生来说是很陌生的，也是抽象的。如何把这些概念轻松地介绍给学生?我选择了让学生参与进来。于是在课前根据议论文三要素的特点，准备了一个小品文，通过几个学生轻松幽默地表演来让全体学生对此感兴趣。事实证明，这个环节占时不多，就三四分钟而已，不过从学生的笑容上可以看出效果还是不错的。同时在让学生获取新知识时，也比较讲究方式方法，注意引导学生从已知中获取新知。如比较记叙文与议论文中的“叙”时，给出一个学生常见的记叙片断，再与课文中的“叙”事进行比较，两者的区别，一加点拨就能明白了。
四、学习的有效性也得到了一定的体现。学习阅读议论文的方法后，在课外拓展中，学生能较快地把刚刚学到的分析方法运用到课外阅读中去。
五、落实了德育目标，锻炼了学生能力。如在模仿课文第二段的对比写法，说说身边的榜样时，学生推荐来回答的陈奕链同学的表现让师生刮目相看。陈奕链原本是一个性格内向，不敢大胆交流的学生。想不到，当学生提名要他回答时，他能勇敢地站起来，大大方方地表示要向班上敢于主动与人交往的女生陈敏清学习。这证明，从文中吸取了精神力量，也能说出自已的心里话，也敢表示向女生学习，这就展示了该生的勇气。
不足之处;对于文中概括的白求恩的三种精神为什么是共产主义精神的具体表现，感受还没有讲透彻，从文中找的依据不充足，要学生理解有一些不容易。
没有做到关注全体的学生，对学生学习需要的差别重视不够。课后发现，少数学生的课堂笔记存在错误，有的不完整。
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