文言文知识点梳理必看

时间：2023-08-22 10:12:42 文/李盛老师语文学文网www.xuewenya.com

人教版高一语文文言文知识点归纳

通假字

长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。

古今异义词

1.比好游者尚不能十一。

古义：十分之一。今义：数词。

2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。

古义：不平常。今义：用作表程度的副词，十分，很。

3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。

4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。

今义：常用来表示因果关系的连词。

5.于是余又叹焉。

古义：“于”，介词，对;“是”，代词，这件事。为单音词连用。

今义：合用为一个连词。

6.然视其左右，来而记之者已少

古义：周围;今义：左和右两方面、支配、表示概数等

7.至于幽暗昏惑而无物以相之

古义：到达，达到，动词;今义：表示另提一事或达到某种程度

一词多义

1.乃

①以其乃华山之阳名之也(副词，表示判断，可译为“是”“就是”)

②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)

③良乃入，具告沛公(于是)

④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(才)

2.道

①有碑仆道(路，道路)

②师者，所以传道受业解惑也(道理)

③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张)

④何可胜道也哉(说，讲)

⑤策之不以其道(方法)

3.盖

①日初出大如车盖(车盖)

②盖失强援，不能独完(承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等)

③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过)

④盖其又深，则其至又加少矣(有“大概”的意思)

4.文

①独其为文犹可识，曰“花山”(文字)

②不以木为之者，文理有疏密(纹)

③属予作文以记之(文章)

④文过饰非(掩饰)

5.然

①至于.，理固宜然(如此，这样)

②吴广以为然(对，正确)

③有穴窈然(形容词词尾，“……的样子”)

④然视其左右，来而记之者已少(然而，但是)

6.舍

①唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词，筑舍定居)

②而操舍鞍马，仗舟楫(动词，舍弃)

③舍相如广成传舍(动词，安排住宿)

④客舍青青柳色新(名词，宿舍、旅店)

小学语文文言文知识点

一、通假字

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎”说，通“悦”，愉快，高兴。《论语十则》

2、女知之乎女，通“汝”，人称代词，你(你知道怎样教导别人吗)。《论语十

则》

3、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎”知通“智”，智慧。谁说你知道的事情多呢

《两小儿辩日》

4、担中肉尽，止有剩骨。止通“只”。《狼》

5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《郑人买履》

6、出门看火伴“火”通“伙”，伙伴。《木兰诗》

7、才美不外见“见”通“现”，出现。《马说》

8、河曲智叟亡以应“亡”通“无”《愚公移山》

9、小惠未偏，民弗从也。偏通“遍”，遍及，普遍。《曹刿论战》

10、一切乌有。乌通“无”，没有。《山市》

二、古今异义。

1、绝境古义：与世隔绝的地方。

今义：无出路的境地。

例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(《桃花源记》)

2、交通古义：交错相通。

今义：主要用于称各种运输和邮电事业。例句：阡陌交通，鸡犬相闻。

(《桃花源记》)

3、穷古义：穷尽。

今义：经济贫困。例句：复前行，欲穷其林。(《桃花源记》)

4、鲜美古义：鲜艳美丽。

今义：指(食物)味道好。例句：芳草鲜美，落英缤纷。(《桃花源记》)

5、布衣古义：平民。

今义：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南阳。(《出师表》)

7、可以古义：可以凭借。

今义：对某事表赞同。例句：可以一战，战则请从。(《曹刿论战》)

8、开张古义：扩大。

今义：开业(多指商业部门)。例句：诚宜开张圣听(《出师表》)

9、涕古义：泪。

今义：鼻涕。例句：今当远离，临表涕零，不知所言。(《出师表》)

10、兵古义：兵器。

今义：士兵。例句：兵甲已足(《出师表》)

12、池古义：护城河。

今义：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也(《<孟子>二章》)

14、走古义：“跑”的意思。

今义：行走。例句：扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)

15、汤古义：热水。

今义：菜或面做的稀状食物。例句：及其日中如探汤(《两小儿辩日》)

16、去古义：离开。

今义：到去例句：我以日始出时去人近(《两小儿辩日》)

17、再古义：第二次。

今义：又一次。例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)

三、常见文言虚词归纳总结。

【之的用法】

1、“之”作代词的用法最多。

学而时习之，不亦说乎代词，指学过的知识

2、“之”作动词

送孟浩然之广陵是动词“到”

3、“之”作结构助词“的”例如：圣人之道。

4、“之”起调节音节作用，不译例如：久之，目似瞑。

【其的用法】

1、代词，指“他、她、它(们)的”例如：欲知其轻重，指“它的”，大象。

2、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气。其真无马邪其真不知马也(《马说》)——第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”;第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。

【而的用法】

用作连词,连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、等关系

1、人不知而不愠，不亦君子乎(但是，表转接)

2、学而时习之，不亦说乎(表并列)

3、温故而知新。(然后，表承接)

【常见的语气词】

一般放在句尾，表陈述、疑问、感叹等，常见的有“也，矣、乎、耶、邪”。

1、此画斗牛也也，也用在句末，语气词，译作“呀”

2、谬矣，矣：语气词，了

3、学而时习之，不亦说乎乎，语气词，吗

四、文言文语句的翻译。

翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整、准确、得体。文言文翻译的方法一般有：

①留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。

②补。即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。

③删。即删除不需要译出的虚词等。

④换。即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。⑤调。即调整词序或语序，使

之合乎现代汉语习惯。

文言文知识点归纳之成语

·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。

(温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》)

·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》)

·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

(三人行，必有我师焉。——《论语十则》)

·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。

病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》

·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

(柳暗花明又一村。——《游山西村》)

·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。

(雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;——《木兰诗》)

·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》)

第二册

·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》)

·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)

·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)

·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)

·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)

·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

(虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》)

·黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。(《黔之驴》)

·老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。(老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》)

·源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。(为有源头活水来。——《观书有感》)

·愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。(《愚公移山》)

第三册

·明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。(余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》)

·挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。

·比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。

·张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。(齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》)

·不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。(好读书，不求甚解。——《五柳先生传》)

·犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。

(其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》)

·画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。(《寓言四则》)

·买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。(《寓言四则》)

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