初中三年级语文教案1
《陈涉世家》
一、教学目标
(一)知识与能力目标
借助课_释，读懂文章内容，反复诵读培养学生良好的文言语感。
(二)过程与方法目标
梳理本文叙事脉络，学习本文通过人物语言描写塑造人物形象的方法。
(三)情感态度与价值观
学会从历史人物身上汲取积极向上的精神力量，树立远大志向和理想。
二、教学重点
梳理本文叙事脉络，明确大泽乡农民起义的前因后果。
三、教学难点
以情节为基础，以人物语言为突破点，分析陈涉形象。
四、教学过程
(一)文本导入
《史记》我过第一部纪传体通史，陈胜吴广起义(大泽乡起义)我国历第一次大规模农民起义。两个“第一”叠加，产生的效应不是“1+1=2”，而是“1+1=2107”，还用问吗?今天学习的这篇的文章重要性就不言而喻了!
(二)突破标题
“陈涉世家”中“陈涉”即“陈胜”，那为什么不直接用“陈胜世家”;“世家”是什么意思?为什么一平民能进入“世家”行列?
(三)梳理脉络
通过观看大泽乡起义的视频，梳理本文的叙事脉络。
谋划起义→舆论造势→发动起义
(四)探究形象
以各个情节为基础，筛选出陈涉的语言，由此概括出陈涉的形象：洞察时局、卓越组织领导才干、志存高远、抱负非凡。
五、拓展延伸
对比：《史记?陈涉世家》和《汉书?陈胜传》，功劳大VS功劳小?
初中三年级语文教案2
《红楼梦》
教具准备：多媒体教学设备。
教学课时：1课时
教学目标：1.学习六重对话的阅读方法。
2.理解人物形象的创作意义。
教学重点：多角度理解人物行为的意义。
教学难点：作者创作人物形象的目的。
主要方法：对话分析法。
教学步骤：
一、创设情境，导入新课。
(课间播放《红楼梦》主题曲《枉凝眉》，并配上红楼女子图片)。
师:听着这曲《枉凝眉》，让我们走进文学巨著《红楼梦》!《红楼梦》是曹雪芹“批阅十载，增删五次”铸就的一部“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的文学巨著。有人说;“平生不读《红楼梦》，满腹诗书亦枉然。”可见《红楼梦》在中国文化中的地位之高。为什么这部书有如此重要的地位呢?我们且以其中的一个片断来品析其中的韵味，下面我们一起来学习《香菱学诗》。
【出示本节课的学习目标：1.学_观照的阅读方法。2.理解人物形象的创作意义。】
二、速读课文，整体感知
标题是个主谓短语，假如在标题中添进一个字，来形容香菱学诗的状态，你觉得应填什么字?香菱学诗(苦、乐、善、喜、痴…..)
作者曹雪芹是怎样评价香菱学诗的?[从文章第八自然段找出八个字---苦志学诗、精血诚聚]。
师：可见曹雪芹对香菱学诗是给予了高度评价，那么香菱究竟是一个怎样的女子，她的身世和故事背景又如何呢?
三、多边观照，深入理解
1.简要介绍香菱身世和故事的背景，引出话题。【结合三幅图片简介人物身世。】
明确：香菱，原名英莲(谐音应怜)，是乡绅甄士隐的独生女，掌上明珠。三岁元宵节观灯走失，几经人贩子拐卖，最后被呆霸王薛蟠强买作侍妾，命运坎坷、饱受摧残的香菱最终年纪轻轻不幸重病而亡。这样一个苦命女子在《红楼梦》里却不同凡响，她进入薛家后被薛蟠呼来唤去，饱受折磨。正巧薛蟠外出做生意，薛宝钗便将香菱带进了大观园。她一进园，“见过众人之后，吃过晚饭……便往潇湘馆中来”找黛玉学诗。本文的故事就是从这里开始的。
师：一个普通的侍妾学作诗，大家会怎么看呢?今天开始我们“另眼看香菱，众口说学诗”
对话探究旅程(大屏幕出示)，从下面几个方面分析这一事件的意义。
2.宝玉、探春等人对香菱学诗的看法。【对话一】
下面请第一小组同学展示他们的学习成果，看看宝玉和探春兄妹的看法，先告诉大家你从课文中何处找到了哪句话?再分析他们的态度。
片段一：香菱品读诗(大屏幕出示)
宝玉笑道：“既是这样，也不用看诗。会心处不在多，听你说了这两句，可知三昧’你已得了。”
宝玉大笑道：“你已得了，不用再讲，越发倒学杂了。你就作起来，必是好的。”
探春笑道：“明儿我补一个柬来，请你入社。”
片段二：香菱初作诗(大屏幕出示)
探春，宝玉等听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他
宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”
片段三：香菱再作诗(大屏幕出示)
探春笑道：“凡会作诗的都画在上头，快学罢。”
由以上语句可以看出，宝玉等人对香菱是同情的，因而对其学诗是赞赏的，鼓励的，认为她学诗是夙愿得偿，是本性的回归。
3.宝钗对香菱学诗的看法。【对话二】
提问：宝钗是薛蟠的亲妹妹，平日里是家中对香菱的人。连“香菱”这个名字都是宝钗取的，况且宝钗的才华并不逊于黛玉，香菱要学诗，为什么不向宝钗学呢?请找出文中宝钗对此事评价的语言：(大屏幕出示)
⑴你本来呆头呆脑，添上这个，越发弄成个呆子了
⑵这个人定要疯了!昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下
⑶可真是诗魔了。
⑷这诚心都通了仙了
这里有四个评价语：“呆”“疯”“魔”“仙”。从这些词语中显然可以看出宝钗并不赞成香菱学诗。宝钗带香菱入园，本就是让她过几天清闲日子，当然不希望她苦学;宝钗所受的封建传统教育，也让她不赞同女子用功读书;内心深处，宝钗深知知书而达“理”，她更不希望憨厚的香菱明理后，便如林妹妹般陷入悲时伤势，多愁善感。宝钗对香菱是怜爱的，这一方面出于她对香菱身世的同情，另一方面她怀着为其兄赎罪的心理。加上她毕竟是大家闺秀，对香菱学诗也不便强硬的反对，尤其是看见香菱的矢志不移，也只能半嗔半怪，由她去了。
4.黛玉对香菱学诗的看法。【对话三】
黛玉是《红楼梦》中最孤高自许的女子，照她的性格，别说一个侍妾，就是园中的姐妹，她也不甚亲近，为什么单单极其热情、周到地教香菱学诗呢?(要回答这个问题，必须联系两人此时相同的生存背景以及诗歌对她们而言的相同意义及作用来答题。)
文中黛玉从”立意要紧、多读经典、鼓励练笔、严格要求“等方面煞费苦心地教香菱学诗，正如文中她对宝钗所说的“圣人说，‘诲人不倦’，她又来问我，我岂有不说之理”么?
显然不是。原来黛玉与香菱都是寄人篱下，孤苦无依，而其内心又都有着强烈的诗意人生的追求。孤寂病苦的日子里，诗是林黛玉的良药，是她忠实的伙伴，更是她心灵的寄托。所以，当身世相近的香菱找到黛玉要学诗时，黛玉不仅没把香菱当下人，也没把她看作普通的姐妹。而是将她引为同道了，她说：“你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!”
要知道黛玉是很难得这么由衷地肯定一个人的。【原来是际遇相同、追求相同而已。】
5.香菱对自己学诗的看法。【对话四】
作为侍妾，大观园中的平儿等人都不学诗，香菱为什么要学诗呢?就是因为她出身诗书人家的天性使然?是一时心血来潮的冲动?显然不是。
我们可以从从文中找到香菱学诗的目的。(原文：只是心里羡慕，学着玩罢了)那么羡慕什么呢?
出示该回目：慕雅女雅集苦吟诗，提示(羡慕雅)
(大屏幕出示)
脂砚斋对此有精辟的分析，说：“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。”但是，蕙质兰心的香菱是不会甘于沉落的，对诗的向往恰是她对美好生活的期盼，因为香菱善良贤淑，所以即使在生活的最底层，也没有失去希望。
6.作者对香菱学诗的看法。【对话五】
人说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。香菱是一个下人，作者为什么要写她学诗呢，作者究竟对香菱有怎样的感情呢，寄托了作者这样的情怀?
虽然同为下人，香菱不同于袭人、晴雯和平儿、鸳鸯等人，她憨厚隐忍之间，还有一份读书人的慧根，且有好学勤奋的精神。显然，曹雪芹对香菱有着特别的钟爱，尤其是学诗这一段，给香菱的美好涂抹了最亮丽的一笔。可以说她是作者较为理想的女性形象之一。
鲁迅说“悲剧是将美的事物毁灭了给人看”。在《红楼梦》中，对香菱命运的判词是：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”可见，那是悲剧收场。在本文中，作者以饱蘸深情的笔墨，讴歌了香菱这个为精华灵秀所钟爱的薄命女子。香菱不但美丽，而且性格乖巧，有天赋才华。这样的人竟然和薛蟠这极端粗陋鄙俗之人生活在一起!而且受他的_作践。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。原来，美好的香菱正可以同苦难的香菱做个强烈的对比。这样的一个人竟落得“残花败叶付东流”，直让人唏嘘不已。所以“香菱学诗”是作者拈在手中的一朵奇葩，是自由理想投射在苦难现实中的一抹亮色。香菱身上承载着作者《红楼梦》的主题“千红同哭，万艳同悲“，是作者塑造的众多优雅女子中的一个。
7、你是怎样看待香菱学诗的?【对话六】
四、结束语：
同学们，如果今天你被这个充满灵性、充满诗情、美丽执着的香菱感动了，那么老师相信你们一定会情不自禁地走进红楼，去感受大观园里那些以诗寄情的女子们，她们身上散发出来的“美丽”，(音乐、图片)香菱走了，“红楼”中诗一样的女子们最后也都以凄惨的方式走了，但是她们的“魅力”却铸成了我们心中永恒的红楼梦!
五、布置作业【对话六】
学习了本文，你是不是很有感触?请你以“香菱学诗的启示”为题，写一篇文章。
可以谈谈学习写诗的心得;也可以评价香菱写诗的进步;还可以谈谈你对写诗的不同见解。
初中三年级语文教案3
《红楼梦》
教学目标
1.细品黛玉指点香菱学诗门径、香菱谈读诗体会和香菱苦心写诗的经过，从中得到阅读和写作的启发;
2.体会文章有关香菱学诗的神态和细节描写的传神之处;
3.分析香菱这一人物形象，把握人物的悲剧气韵;
4.走进《红楼梦》，推介小说经典片段，借助网络，浏览红楼梦相关网站。
教学重点
1.品味诗学传薪，把握写作津梁;2.把握神态、细节描写。
教学方法
1.反复品读课文，至少精读三到四遍，以写作角度为突破口，把握全篇;
2.借助网络，自主、合作、探究。
教学课时：二课时
第一课时
课时定向
1、了解中国古典四大名著之一《红楼梦》
2、感知课文内容
教学过程
一、导入新课
1.我国四大名著之一《红楼梦》，大多数初读者都会被它的博大精深、纷繁复杂、深奥难懂所吓倒，常常是肃然起敬，望而生畏。没有进人红楼，就永远不知它的真正伟大。
2.走进主人公——香菱。
二、探究以下问题：
①香菱有着怎样的身世和处境?
明确：香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为侍妾，受尽_和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。
②结合作品内容讨论：香菱是一个怎样的人?从哪里可以看出来?找出文中有关香菱学诗的神态和细节描写，加以分析。
明确：精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进_观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。在黛玉的诱导下，香菱的视野不断扩大，当她进人创作冲动状态时，形象光彩夺目：“连房也不人，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”;写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，甚至梦中喊出：“可是有了，难道这一首还不好?”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确地描绘出她的一言一行和神情变化。精神食粮的大量摄人，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理。香菱的艺术感受力很高，她一读诗，眼前就能出现诗歌中那动人的形象。
③通过塑造香菱这一形象，作者寄予了怎样的思想感情?
明确：在本文中，作者以饱蘸深情的笔墨，沤歌了香菱这个为精华灵秀所钟爱的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛蟠生活在一起!而且受他的_作践。那薛蟠只会胡扯“女儿愁，洞房里撺出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社会男女是如此的不平等!
④有人说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”，试作分析。
明确：《红楼梦》在描写人物时，女性无疑是最重要的，所以才有人评价说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。曹雪芹以其精细的雕塑力，创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象。他不仅对袅娜风流的林黛玉，对有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯，而且对那个不惜用生命来证明自己清白的尤三姐都充满了强烈的同情和赞美。和封建社会蔑视女子、_女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌颂了女子的多才多艺，赞扬了女子反_反_的斗争精神。他曾这样写到：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙弃男子，这就把几千年来“男尊女卑”的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的_纲常是一个猛烈的冲击，充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。
第二课时
课时定向
1、理解文章内容
2、知识能力迁移
教学过程
一、要求学生默读课文一至两遍，整体感知课文。
香菱学诗黛玉教诗
香菱求教理论讲解
香菱谈诗欣赏指导
香菱做诗创作扶持
二、要求学生耐心再读课文一至两遍，归纳作品的主要内容。
1.在文中画出黛玉精要概括律诗要点的句子——讲究基本格律、词句新奇为上、立意要紧，意趣要真、新、深。
2.用自己的话进行概括，完成填空：是形式，是表象，只有才是精髓。(律诗、词句、立意)
3.归纳概括黛玉指导香菱从事学诗实践活动的要点。多读，“读诗百遍，其义自见”;读名家，精读诗禅、诗仙、诗圣的作品，打好“底子”;要大胆创作，要敢于想像。从以上归纳中，要求学生结合自己的实际，谈谈自己的理解和独特体验。
三、从文章中，我们不仅可以得到诗歌欣赏和创作的相关知识，还可以拓展到语文学习的其他领域，阅读下面两个片段，说说你得到哪些启示。
四、由语文学习领域拓展到一切领域，你还可以得到哪些启示和收获?以“香菱学诗的启示”为副标题，写一篇随笔。如“超级老师林黛玉”“做有心人”“转益多师，不耻下问”“持之以恒，积微知著”等可作为参考题目。
初中三年级语文教案4
《雨说》
教学目标：
(]1.注重朗读，感悟诗歌的内容，捕捉诗歌的意象，领会诗歌的感情。
2.通过联想、想象，体验情境，理解诗情。
教学安排：
1课时。
学生准备：
1.搜集描绘“春雨”的古诗佳句。
2.朗读预习：读准字音，熟读诗句。
教学过程：
一、新课导入
请学生背诵一些描写春雨的诗词佳句，并说一说“春雨”这一意象在中国传统诗文中有怎样的内涵。让同学们走出古诗中“春雨”的意境，步入郑愁予的《雨说》，去感受现代诗歌中“雨”的魅力。
作者介绍：郑愁予，原名郑文韬，1933年出生于山东济南。童年随父辗转大江南北，1949年随家人去台湾。1951年开始发表作品，1968年赴美，在爱荷华大学国际写作班进修学习，获艺术硕士学位。现旅居美国，为“现代诗社”成员，任耶鲁大学东亚文学系教授。《雨说》是他于1979年写成的，此时诗人虽身在美国，却心系祖国，以满腔的热忱关注祖国儿童的成长。他把《雨说》送给“生活在中国大地上的儿童”，我们来听听他要借“雨”之口对中国儿童说些什么。
二、品读诗歌
(一)配乐朗读，理清思路
《雨说》清新灵动，建议以轻松欢快、优美抒情的音乐做铺垫。推荐乐曲：班得瑞的轻音乐《OneDayInSpring》《春日》《EarMelody》《大地的旋律》)《MelodyofHope》(《希望的旋律》)等;萨克斯乐曲《春风》。
《雨说》共九节，从雨到来之前大地的渴望到春雨悄然而至的脚步，再到雨的问候和邀请，雨的任务，雨的祝福，一步一步把雨的性格、雨的希望表现出来。让学生在朗读的基础上，用自己的语言，把每一节诗浓缩成一行诗，然后尝试把九行诗组成一首新的诗，以这种方式来把握这首诗的脉络。
(二)感受诗情，品味雨韵
先整体感悟，后重点突破。利用朗读和讨论的方式进行感受和品味。
1.反复朗读，整体感知
(1)文章标题为《雨说》，请概括一下，雨“说”了哪些话。
(2)读了课文，你感觉诗中的“雨”是个什么样的形象?
(可以在雨的前面加上修饰词，例如：亲切、温柔、充满爱心的雨;乐观、爱笑的雨)
提示：雨的形象：雨，滋润大地，播种希望，她给自然界带来生机和活力，她是生命的源泉，她是爱的使者。她给孩子们带来笑声，给世界带来希望。学生可围绕“爱”的主题畅所欲言，不可囿于固定答案，束缚学生的思维。
2.细细吟咏，重点突破
(1)找出诗中最能体现本诗主旨的诗行，反复吟咏，细细品味。
例如：“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”“只要你们笑，大地的希望就有了”“我还要教你们勇敢地笑/那旗子见了我笑得哗啦啦地响/只要旗子笑，春天的声音就有了/只要你们笑，大地的希望就有了”“当你们自由地笑了，我就快乐地安息/有一天，你们吃着苹果擦着嘴/要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”等。
(2)这首诗运用的主要修辞方法是什么?它的运用对表达诗歌的主旨有什么好处?
(3)自由提问，共同探讨。
提示：这一部分，教师由整体到局部，由面到点，和同学们一起品味诗歌的内涵。在自由提问中，可以查漏补缺。中间贯穿朗读，可以采用多种朗读手段，提高学生兴趣，另外，可适当补入朗读指导。
(三)联想想象，丰富诗句
让学生用诗一样的语言，在原诗的基础上描绘出一幅幅具体、生动、优美的画面，并为每一幅画面起个名字。也可以运用联想和想象，抛开原有诗句，重新创作新诗。这两种方式可在不同的段落中使用，让学生感觉不单调，不重复，在变化中学习，在学习中提高。
画面描绘(如第五节)：在淅淅沥沥的春雨里，田圃肥沃的泥土上印下孩子们嬉戏的脚印，牧场上的新苗正在抽枝发芽，池塘里的小鱼儿快乐地向我问好，唱着歌谣的溪水荡起满脸的笑。
提示：准确识别意象，用生动形象的语言，描绘出与本诗欢快、喜悦、乐观的情调相符的画面。注意发挥学生的想象力，通过画面感知意象的特点。
创作新诗句：第一节写久盼大地的春雨，诗人选择了一些意象：田圃、牧场、鱼塘和小溪，请同学们仿照原有诗句，丰富意象，写出新诗句。
提示：学生的诗也许稚嫩，但只要用心，那新鲜的诗句一定可贵。放手让他们去写，捕捉智慧的灵光，收获情感的微芒。
三、开阔视野，创作实践
“雨”对你说了那么多的话，你是不是也想拿起你手中的笔，对“雨”说说你想说的话，和“雨”对唱一首歌?请赶快行动吧。
初中三年级语文教案5
《雨说》
一、教学内容选择
⒈写字与识字：田圃禁锢忍冬寒浅滞留喑哑丝缕喧嚷蓑衣斗笠润如油膏洗衣谣襁褓温声细语
⒉理解“雨说”与“诗人说”之间的诗意转化，了解文学作品中拟人艺术表现手法与拟人修辞的区别。
⒊梳理“雨说”的内容及情感，理解“雨”与孩子的关系，联系写作背景，理解“勇敢地笑”等诗句的深层含义。
⒋诵读诗文，理解“雨”的仁慈、无私、博爱的奉献者形象，感受作者对春之生命和希望的赞美，即诗人对祖国儿童的关爱和祝福。
⒌运用比喻或拟人修辞方法选择仿写诗意的情境画面，进行口语交流训练和诗歌写作小练习：
⑴“雨说：四月的大地等待久了”
⑵“雨说，我来探访四月的大地，”
⑶“雨说，我是到大地上来亲近你们的，请跟我”
⑷“雨说，我要教你们，”
⑸“雨说，当你们自由地笑了，我就快乐地安息了，要记着，
就是我祝福的心意。”
⒍将本诗改写成一篇三五百字的小散文，体会诗与散文语言表达上的区别。或将本诗与朱自清《春》中的春段落比较，体会诗歌与散文语言的不同。
二、教学安排
⒈充分朗读，在朗读中感受“雨”的形象;
⒉结合时代背景，理解诗意的深邃;
⒊要以知识为先导，帮助学生理解诗歌的含义。
⒋拟用2课时授完。
三、教学设计
第一课时
㈠导入新课
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这是唐代诗人杜甫的名句。而诗人郑愁予化身为雨，悄悄地对生活在中国大地上的儿童说了些什么呢?为什么呢?今天我们就来欣赏这首《雨说》。
㈡作家简介
学生介绍自己收集的相关资料，教师归纳、概括：
郑愁予是台湾诗人，本名郑文韬，祖籍河北，1933年生于山东济南。被称为“中国的中国诗人”。
童年时他跟随当军人的父亲走遍大江南北;抗战期间，他随母亲转徙内地各处。在逃难途中由母亲教读古诗词;1949年随家人去台湾，一面学习，一面写作，并受到纪弦的赏识，1955年他毕业于中兴大学法商学院，1963年成为现代诗社中的主要成员。
㈢正确地朗读诗歌。
指导学生注意朗读时的字音、停顿、语调、语气的变化。如第一小节就应当读得低沉，缓慢;第二小节读得舒缓、慈爱;第三、第四小节读得亲切、欢快;第五小节读出热情;第六小节读得平稳，第七、第八小节读出期盼，第九小节读出宽慰。
⒈学生自读熟练后指名朗读，听写重要的字词，订正字音;
⒉师生共同揣摩、矫正朗读的停顿、语调、语气。
㈣疏解诗意，整体感知诗歌内容。
学生思考：“雨说”它在诗中出现了几次?以此引导学生理出诗作结构，并和学生一起为诗作的四个部分命名。
⒈第一部分：(一至三节)雨的到来
⒉第二部分：(四至五节)雨的邀请
⒊第三部分：(六至八节)雨的来意
⒋第四部分：(九节)雨的祝福
㈤初步研习诗歌。
⒈要求学生思考：诗作是第几人称写作?是什么写法?
是第一人称写作，运用了拟人的写法。跟修辞方法不同，拟人的修辞运用在某一句话中，是用来描写某一事物的情态的，如“柳条儿见了我笑弯了腰啊”;而拟人的写法则是通篇使用，是用来塑造雨的形象的。
题目是“雨说”，是作者化身为雨，借雨的口吻来表达对生活在中国大地上的儿童的祝福，因此全诗都是用雨的口吻直接叙述，直接抒情。
⒉细读第一到第三节，思考，“雨”是在什么样的情况下出现的?她来到大地的目的是什么?
诗作开篇点题，直到四月(自然界的四月已经是“人间四月芳菲尽”了)，可见，这个“冬天”持续的时间太久，雨在大地“太久的等待”中到来，而这个冬天使得大地枯旱，失去了生机：田圃荒凉，种子禁锢;牧场枯黄，牛羊绝迹;鱼塘低浅，游鱼缺水;小溪干涸，没有了欢快的歌声。
缺少雨水滋润的大地的景象，体会春雨来临所带来的生命气息。是全诗展开的背景：_十年，儿童们的生活环境太严酷，早就应该有美好的生活给孩子们了!
雨带着爱心，带着赤诚，来关爱孩子们，来跟孩子们亲近，也希孩子们跟自己亲近。
⒊细读诗歌的第四到第五节，感受诗中描写的雨到来之后大地的景象，说说它们的作用。
合作讨论，概括雨来临后大地复苏的景象：田圃泥土润如油膏，牧场新苗添绿，池塘鱼儿欢腾，溪水叮咚流淌。
“雨”邀请孩子们一起去探访春天的大地，感受春天的美好，跟诗歌的第一节形成鲜明的对比。
⒋细读诗歌第六到第八节，思考：“雨”是怎么来的?她给孩子们的希望是什么?
雨在云端，在高山中幸福地长大，她的童年充满了欢笑，所以她给孩子们的希望是他们能够勇敢笑。
⒌细读诗歌第九节，说说“雨”的祝福是什么。
“雨”愿意永远跟孩子们在一起，愿意为了孩子们的幸福献出一切，祝福孩子们永远快乐。
学生自读后指名诵读，进一步感受“雨”的形象。
㈦课堂总结
本节课我们初步学习了郑愁予的诗歌《雨说》，读熟并试着在理解的基础上进行了朗诵，感受了“雨”的宽厚慈爱，感受了“雨”对中国大地上儿童的祝福和希望。知道了拟人的写法与拟人的修辞方法的区别。
㈧作业
⒈《基础训练》第一到第五题。
⒉继续练习朗诵。
板书设计
第二课时
㈠复习导入
⒈请学生有感情地朗读诗作，可选择集体、个别、自由朗读的方式。
要求：字音要读准;停顿要恰当，句子的层次要分清，做到不添字、不漏字、不倒字;读出诗的感情。
⒉在大地的期待中，雨悄然来到，为万物带来了勃勃生机。诗人在诗中塑造的“雨”这一形象具有怎样的特点?
“雨”是“春雨”，是在寒冬过后，在大地久久的期盼中悄然而至的“春雨”，它满怀爱心，前来亲近孩子们，带领孩子们去亲近生机勃勃的春天，鼓励孩子们勇敢地笑，勇敢地去追求自由、幸福，愿意为孩子们的幸福先出自己的一切。
㈡质疑讨论
⒈诗中的“雨”为什么会让大地“等待久了”?诗中的“大地”为什么到了“四月”还没有等到“春天”呢?
学生讨论，产生疑惑，教师引导，交流，归纳：诗人正是以这样一种看似矛盾和不合常理的设计，告诉人们，诗人所写的“雨”不是大自然中的“雨”，诗中的“大地”不是大自然中的“大地”，诗中的“冬天”和“春天”也不是大自然中的“冬天”和“春天”。这是“象征”，“雨”是改变中国社会状况的力量的象征，“大地”是当时中国社会的象征，“冬天”是“_十年”黑暗社会的象征，“春天”则是光明、自由、幸福的象征。诗人化身为雨，期待着着中国社会能够走出_的阴影，建设一个光明、自由、幸福的社会。
⒉诗人为什么要化身为雨对生活在中国大地上的儿童来“说”呢?
_十年，中国没有像样的教育，没有教育，对孩子来说是的损失，过了受教育年龄后，这种损失往往很难弥补。而孩子是民族的未来，耽误了孩子，就是耽误了我们民族的未来。正是因为_十年中对孩子教育的缺失，我们今天才感受到了社会发展中道德的沦陷，这种恶果就是教育没有到位带来的。所以，当“_”过去，诗人第一要关注的就是“孩子”，希望我们能够给孩子一个“光明、自由、幸福”的生活。
㈢自主学习展示
学生自主学习思考，展示自己的学习成果：
⒈“我”觉得句诗写得，因为“来说话。
⒉运用比喻或拟人修辞方法选择仿写诗意的情境画面，进行口语交流训练和诗歌写作小练习：
⑴“雨说：四月的大地等待久了”
⑵“雨说，我来探访四月的大地，”
⑶“雨说，我是到大地上来亲近你们的，请跟我”
⑷“雨说，我要教你们，”
⑸“雨说，当你们自由地笑了，我就快乐地安息了，要记着，
就是我祝福的心意。”
㈣当堂练习
⒈雨的家乡在哪里?它是怎么长大的?
雨的家乡在遥远的地方，它是在“自云的襁褓中笑着长大的”。认真听教师的讲解，领会“白云”和“笑着”的深刻含义。(白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成长。)
⒉雨要教孩子们做什么?它的用意是什么?
它的来意是“教你们勇敢地笑”。引导并点明寓意：雨希望孩子们能够冲破束缚，自由自在、快乐地生活。
⒊第三部分描写了柳条儿、石狮子、小燕子、旗子见到春雨后“笑”的形象，运用什么修辞手法?
运用拟人的修辞手法。柳条儿“笑弯了腰”，石狮子“笑出了泪”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“哗啦啦地响”，描写出了这些食物的“情态”。
⒋如何理解“只要旗子笑，春天的声音就有了/只要你们笑，大地的希望就有了”这句话?
雨的到来给万物带来欢笑，雨是自由和快乐的代言人，因此，只要孩子们能够勇敢地用笑声表达出追求幸福、快乐的愿望，大地就有希望了。
⒌最后一节诗中哪些词句暗示了雨的什么样的品质?
“不再回去”、“快乐地安息”都表明了雨愿意为了中国大地上的孩子奉献一切的高贵品质。
⒍雨的祝福是什么?如何理解?
雨的祝福是孩子们“吃着苹果擦着嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。
⒎将本诗改写成一篇三五百字的小散文，体会诗与散文语言表达上的区别。或将本诗与朱自清《春》中的春段落比较，体会诗歌与散文语言的不同。
㈤本课总结
本诗于1979年创作的自由体新诗。全诗共九节，以题目“雨说”开篇，并通过“雨说”的反复，贯穿诗篇，形成前后呼应的结构。诗人以拟人化的手法，赋予春雨以说话能力，采用第一人称与儿童对话，塑造了一个温柔亲切的“爱的使者”的形象。全诗洋溢着轻松愉快、清新活泼的气息。
通过这首诗作的学习，大家应该初步了解自由体新诗的特点，感受到诗人深厚的古文功底和对现代性创作技巧的把握。学会化身为物，运用拟人的手法来抒情达意，来塑造形象的方法。
㈥作业
⒈熟读并朗诵诗歌。
⒉完成《基础训练》的课外拓展练习及写作练习。
㈦教学反思
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