《夸父逐日》教案
知识目标：
1. 有感情地诵读并熟练地背诵课文。
2.掌握基本的文言词汇，能正确翻译翻译文言文。
3.能理解文章的主题。
能力目标：
1. 培养学生自主、合作、探究的能力。
2.培养探究精神，能多角度理解课文。
情感目标：
1.培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。
2.理解古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强的意志。
学习重点
1. 积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》。
2. 体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。
学习难点 能多角度理解课文内涵。
知识超市 《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。
《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。
山经 ：第一卷《南山经》 第二卷《西山经》 第三卷《北山经》 第四卷《东山经》 第五卷《中山经》
海经 ：第一卷《海外南经》第二卷《海外西经》 第三卷《海外北经》第四卷《海外东经》第五卷《海内南经》
第六卷《海内西经》第七卷《海内北经》 第八卷《海内东经》
大荒经：第一卷《大荒东经》第二卷《大荒南经》 第三卷《大荒西经》 第四卷《大荒北经》
海内经：第一卷《海内经》
《夸父逐日》课堂实录
教学目标
⒈熟读课文，培养语感，多角度理解课文的内涵。
⒉小组讨论，敢于挑战书本和传统思维，培养探究精神和合作意识，
⒊尝试神话创作，提高创新思维能力。
★教学重难点
⒈理解神话内涵。
⒉进行神话创作。
★教学准备
多媒体教学课件、设备。
★教学过程
一、走进神话。
师：我从三峡来，从神奇浪漫的坛子岭走来。今天，我给你们带来一份精美的礼品，想不想打开看看?(播放画面1：动画片《后羿射日》)
师：喜欢这份礼品吗?为什么?
生1：喜欢，因为动画片让我回到了童年。
生2：《动画片》的画面很精美。
生3：《后羿射日》让我感到神话真的很神奇。
师：很高兴和大伙儿携手迈进丰富多彩的语文天地，神话则是这块天地中灿烂夺目的文学瑰宝。你们心中装了哪些神话故事?
生1：盘古开天辟地。
生2：后羿射日。
生3：女娲补天。
生4：精卫填海。
生5：夸父逐日。
(播放画面2：中国神话知多少?)
师：刚才有同学提及夸父逐日。现在让我们踏着夸父的足迹去追逐心中的太阳!(播放画面3：夸父逐日)
二、品读神话
㈠朗读课文
⒈师配乐范读;
⒉生自由朗读;
⒊朗读点拔。
师：“书读百遍，其义自见”，说到读书，令我刻骨铭心的只有两个人。一个是鲁迅笔下三味书屋中的学生，尽管私塾的教材枯燥晦涩，但那老先生却能极陶醉地朗读，每每读到激昂之处，便把头拗过去，拗过去;另一位则是我的初中语文老师邓开新先生，《论语十则》的课堂上，他摇头晃脑地读“有朋自远方来，不亦乐乎”的情景，让我心驰神往。二位先生醉心朗读的神态，令我深深感受到文言文朗读的艺术魅力。此刻，让我们也自由自在地、摇头晃脑地、如痴如醉地朗读这则神话，好吗?
⒋分小组朗读课文。
⒌配乐朗读展示，(播放画面4：优美的音乐会让你的朗读更加生动。)
⒍全班齐读。
㈡复述故事。师：朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用自己的话讲讲这则神话吗?
㈢质疑问难。
师：在朗读过程中，有没有令你疑惑的地方?
⒈生1：文中说“去其杖”，夸父何以要拎一枝拐杖?
师：你很会发现问题，同学们，你们可以帮他解答这个疑问吗?
生2：夸父又渴又累，半道得一拐杖，支撑他前进。
生3：拐杖可能就是夸你的随身法宝，就像孙悟空的金箍棒一样。
生4：像夸父这样神通广大的神，唤一拐杖不是举手之劳吗?
师：同学们真是想象丰富，关于拐杖一说，希望这将成为我们课余讨论一个焦点话题，你们自然会找到答案的。
⒉生5：老师，文中说道“河、渭不足，北饮大泽”。夸父真有那般海量?(老师用微笑询问其他同学)。
生6：夸父肯定能，传说中夸父步履如飞，极能喝水。
生7：古时候太阳能量比现在大多了，夸父热，所以渴呀。
生8：这不是神话吗?神话肯定是有些夸大的。
师：这位同学说得对，夸张是神话创作的灵魂。神话就是古代劳动人民借助夸张对自然现象进行解释和奇特想象。
㈣品析课文。
师：全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，画面栩栩如生，你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日?
(六人一组讨论)
生1：3幅画面：逐日、饮水、渴死。
生2：4幅画面：逐日、饮水、渴死、化作桃林。
生3：5幅画面：逐日、饮水、去大泽、渴死、化为邓林。
师：看来同学们都很有主见，老师尊重你们的意见，因为我想你们都有自己的理由。
师;其实，最直观的美感应许来自画面，想不想欣赏动画片《夸父逐日》?
(播放画面5：动画片《夸父逐日》。)
㈤描述画面：
⒈师：细心的同学可能会发现，这则动画片的旁白很动听、很亲切。它与课本在叙述上也存在很大的差异，你更欣赏哪一种?
生1：我还是喜欢课文，因为它朴素，耐咀嚼，给我们留下想象空间。
生2：我喜欢动画片，因为画面中夸父口渴的夸张神态让我感到神话的神奇。
生3：动画片的音乐也很美，画面一下子就吸引了我。
⒉师：美无边际。这一动画片的描绘还不是最美的，其实这一动画片也存在很大的缺憾。它缺少了化为邓林这个画面?老师先为你们弥补这个缺憾好吗?
(师下水引路：夸父十分疲惫，渴死在半路上。倾刻间，雷电轰鸣，北风呼啸，被遗弃在路边的那根拐杖腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖下坠到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。)
生：(鼓掌)
⒊师：其实这也不是最美的，最生动的描绘应该在一⑺班同学们心中，你愿意选取一个画面，展开精美的描述吗?
(六人一小组)
⒋作品展示。
生1：我将展示的是“饮于河渭”这一画面：夸父追赶太阳，口渴得嗓子都冒烟了，他三步跨到黄河边。低头一吸，黄河水便被他一饮而尽;他又三步跨到渭河边，用手捧，渭河水顿时一干二净。他觉得心里舒爽极了。
生2：我选择的是“夸父逐日”这一画面：夸父生来就步伐大，胆量也大。他很自信，人们都说太阳跑得快，难道比我夸父还快吗?我偏要去追赶它。于是他拼命地追，耳边只有呼呼的风声，眼前只有红红的太阳。他追啊追啊，眼看就要追上了，但用手一抓，太阳还是离他很远。
师：真美。多希望大家做一件浪漫的事，把你们描绘的画面拍下来，不也就是一部精美的动画片吗?
㈥细说感悟。
⒈师：历史发展到今天，人们对夸父这一形象褒贬不一，你心中的夸父是怎样的一个形象?
生1：夸父敢于挑战极限，敢于追逐太阳，是勇敢自信的象征。
生2：夸父自不量力，自以为是。
生3：夸父有勇无谋，遇事缺乏冷静地分析。
生4：夸父坚持不懈，执着逐日，值得褒扬!
⒉这则神话为我们叩开了一扇艺术之门。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟?
生1：夸父追逐太阳，其实就是和时间赛跑，我们也要分秒必争和时间赛跑。
生2：夸父敢于挑战太阳，我们也要挑战极限。
生3：自不量力的结果是死在半路上，遇事要量力而行。
三、讲说神话
师：第一眼看见你们，我就感受到你们情感的丰富，积累的厚实，可以打开记忆的电脑，给大伙儿讲讲你贮存的神话吗?
(播放画面6：神话大王。学生可以参照画面提示讲神话)
生1：我讲述的是女娲补天的故事。(传说盘古开天辟地之后，天地中没有人行走。女娲自告奋勇来到人间，挖黄土做人。开始用手捏，觉得太慢了，于是便折断树枝蘸了泥浆就那么一甩，一串串人应运而生。那些用黄土捏成的人，便成了富人;用泥浆甩成的人，便成了穷人)
生2：我要讲的是“精卫填海”的神话故事：传说炎帝的小女儿女娃游东海溺死后，为了报仇，便化作精卫鸟，长着花脑袋，白嘴壳，红脚爪，其外形十分可爱，每天衔着微木细石去填平浩如瀚的大海，十分执着，十分悲壮。
生3：我想和大伙儿一起分享大禹治水的故事;传说帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。尧帝召集部落首领会议，征集治水能手平息水患。鲧历尽艰辛，九年不得成功，被放逐羽山而死。舜继位后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲之经验，治水居外13年，三过家门而不入，改“围堵障”为“疏顺导滞”法，平息水患，成为中国历史上第一位成功治理黄河水患的英雄
四、编写神话
⒈师：夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到众多神话形象征服自然的神力。时间车轮的飞驰速度绝不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已跨入二十一世纪，人们一边在宋祖英“越来越好”的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有那些亟待解决的环境问题?
生1：温室效应;
生2：白色垃圾;
生3：水源污染;
生4：沙尘暴的袭击。
……
⒉师：人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出人类生活在灾难之中呢?请同学展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救灾难丛生的人类吧。
(播放画面7：情境作文)
①大禹治理水患之后，鼾然入梦，这一觉足足睡了九九八千一百年，“神舟五号”卫星的发射惊醒了他，揉眼一看，北京城黄沙满天，人们皆蒙面而行……
②女娲造人有功，被封为管理人类最高的神。有一天，她又下凡体察民情，只见人们窃窃私语：恐龙、扬子鳄等珍稀动物都灭绝了……
③愚公移走太行、王屋二山，深得子子孙孙的爱戴。一日愚公带领子子孙孙三千六百人，指点江山，却见满山树兜，绿荫全无……
⒊佳作展示。(见后)
五、结束语。(播放画面8：我会记住你们)
青春，因为创新而美丽;
生活，因为神话而神奇。
愿你们永远富于创新，热爱神话，拥有美丽人生!
《夸父逐日》教学反思
在上《夸父逐日》之前，我就想在这一堂课上一定要体现对学生“思维”的关注，让学生的思维在原有基础上有所提高。于是，我就想让学生在课堂上把他原有思维充分的展现出来。只有学生展现了原有思维，教师才有可能对学生的思维进行纠错提升。出于这样的思考，教师应该抓住，深入到学生的思维本质，然后纠正其不正确的思维方式。比如：在《夸父逐日》的课堂里，有一个学生说：夸父拿根拐杖干嘛，简直是累赘。乍一看，这是个无效对话，但仔细分析，这样的思维本质并没有什么错误，可是放在《夸父逐日》的课堂里就显得不对劲。教师这个时候要适时做引导，从而让学生理解夸父逐日的所要付出的艰辛，以及神话的特点——夸张。可惜的是，我在课堂上并没有做好这一点。但我也清楚的认识到了，抓学生思维本质的能力和矫正引导学生思维的能力还是不够的，要是这方面的能力加强一些，那么在我的课堂效果会更好。
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