人教版九年级语文下册备课教案1
《雨说》
⒈写字与识字：田圃 禁锢 忍冬 寒浅 滞留 喑哑 丝缕 喧嚷 蓑衣 斗笠 润如油膏 洗衣谣 襁褓 温声细语
⒉理解“雨说”与“诗人说”之间的诗意转化，了解文学作品中拟人艺术表现手法与拟人修辞的区别。
⒊梳理“雨说”的内容及情感，理解“雨”与孩子的关系，联系写作背景，理解 “勇敢地笑”等诗句的深层含义。
⒋诵读诗文，理解“雨”的仁慈、无私、博爱的奉献者形象，感受作者对春之生命和希望的赞美，即诗人对祖国儿童的关爱和祝福。
⒌运用比喻或拟人修辞方法选择仿写诗意的情境画面，进行口语交流训练和诗歌写作小练习：
⑴“雨说：四月的大地等待久了 ”
⑵“雨说，我来探访四月的大地， ”
⑶“雨说，我是到大地上来亲近你们的，请跟我 ”
⑷“雨说，我要教你们 ， ”
⑸“雨说，当你们自由地笑了，我就快乐地安息了，要记着，
就是我祝福的心意。”
⒍将本诗改写成一篇三五百字的小散文，体会诗与散文语言表达上的区别。或将本诗与朱自清《春》中的春段落比较，体会诗歌与散文语言的不同。
二、教学安排
⒈充分朗读，在朗读中感受“雨”的形象;
⒉结合时代背景，理解诗意的深邃;
⒊要以知识为先导，帮助学生理解诗歌的含义。
⒋拟用2课时授完。
三、教学设计
㈠导入新课
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这是唐代诗人杜甫的名句。而诗人郑愁予化身为雨，悄悄地对生活在中国大地上的儿童说了些什么呢?为什么呢?今天我们就来欣赏这首《雨说》。
㈡作家简介
学生介绍自己收集的相关资料，教师归纳、概括：
郑愁予是台湾诗人，本名郑文韬，祖籍河北，1933年生于山东济南。被称为“中国的中国诗人”。
童年时他跟随当军人的父亲走遍大江南北;抗战期间，他随母亲转徙内地各处。在逃难途中由母亲教读古诗词;1949年随家人去台湾，一面学习，一面写作，并受到纪弦的赏识，1955年他毕业于中兴大学法商学院，1963年成为现代诗社中的主要成员。
㈢正确地朗读诗歌。
指导学生注意朗读时的字音、停顿、语调、语气的变化。如第一小节就应当读得低沉，缓慢;第二小节读得舒缓、慈爱;第三、第四小节读得亲切、欢快;第五小节读出热情;第六小节读得平稳，第七、第八小节读出期盼，第九小节读出宽慰。
⒈学生自读熟练后指名朗读，听写重要的字词，订正字音;
⒉师生共同揣摩、矫正朗读的停顿、语调、语气。
㈣疏解诗意，整体感知诗歌内容。
学生思考：“雨说”它在诗中出现了几次?以此引导学生理出诗作结构，并和学生一起为诗作的四个部分命名。
⒈第一部分：(一至三节) 雨的到来
⒉第二部分：(四至五节) 雨的邀请
⒊第三部分：(六至八节) 雨的来意
⒋第四部分：(九节) 雨的祝福
㈤初步研习诗歌。
⒈要求学生思考：诗作是第几人称写作?是什么写法?
是第一人称写作，运用了拟人的写法。跟修辞方法不同，拟人的修辞运用在某一句话中，是用来描写某一事物的情态的，如“柳条儿见了我笑弯了腰啊”;而拟人的写法则是通篇使用，是用来塑造雨的形象的。
题目是“雨说”，是作者化身为雨，借雨的口吻来表达对生活在中国大地上的儿童的祝福，因此全诗都是用雨的口吻直接叙述，直接抒情。
⒉细读第一到第三节，思考，“雨”是在什么样的情况下出现的?她来到大地的目的是什么?
诗作开篇点题，直到四月(自然界的四月已经是“人间四月芳菲尽”了)，可见，这个“冬天”持续的时间太久，雨在大地“太久的等待”中到来，而这个冬天使得大地枯旱，失去了生机：田圃荒凉，种子禁锢;牧场枯黄，牛羊绝迹;鱼塘低浅，游鱼缺水;小溪干涸，没有了欢快的歌声。
缺少雨水滋润的大地的景象，体会春雨来临所带来的生命气息。是全诗展开的背景：_十年，儿童们的生活环境太严酷，早就应该有美好的生活给孩子们了!
雨带着爱心，带着赤诚，来关爱孩子们，来跟孩子们亲近，也希孩子们跟自己亲近。
⒊细读诗歌的第四到第五节，感受诗中描写的雨到来之后大地的景象，说说它们的作用。
合作讨论，概括雨来临后大地复苏的景象：田圃泥土润如油膏，牧场新苗添绿，池塘鱼儿欢腾，溪水叮咚流淌。
“雨”邀请孩子们一起去探访春天的大地，感受春天的美好，跟诗歌的第一节形成鲜明的对比。
⒋细读诗歌第六到第八节，思考：“雨”是怎么来的?她给孩子们的希望是什么?
雨在云端，在高山中幸福地长大，她的童年充满了欢笑，所以她给孩子们的希望是他们能够勇敢笑。
⒌细读诗歌第九节，说说“雨”的祝福是什么。
“雨”愿意永远跟孩子们在一起，愿意为了孩子们的幸福献出一切，祝福孩子们永远快乐。
学生自读后指名诵读，进一步感受“雨”的形象。
四、课堂总结
本节课我们初步学习了郑愁予的诗歌《雨说》，读熟并试着在理解的基础上进行了朗诵，感受了“雨”的宽厚慈爱，感受了“雨”对中国大地上儿童的祝福和希望。知道了拟人的写法与拟人的修辞方法的区别。
五、作业
⒈《基础训练》第一到第五题。
⒉继续练习朗诵。
人教版九年级语文下册备课教案2
《我的叔叔于勒》
教学目标：
知识与技能：了解作者莫泊桑及其小说创作。
方法与过程：体会巧妙的构思，掌握曲折的情节，把握人物的性格特征。
情感、态度与价值观：认识当时社会中人与人之间纯粹的金钱关系，认识金钱至上观念的丑恶，体会作者对于下一代的希望寄托。
教学重难点：抓住人物内心世界，理解文本主题。
教学过程
一、导入
同学们喜欢读小说吗?说说理由?
老师也喜欢读小说?猜猜原因?先买个关子，可能上完这节课同学们就会知道了。来看看今天我们要学的这篇文章《我的叔叔于勒》，有叔叔的同学举手，你们的爸爸妈妈都如何称呼你的叔叔?
二、整体感知
1、那文中“我”父母菲利普夫妇是如何称呼我的叔叔于勒的?跳读文章
板书 菲利普夫妇
2、谁能联系这些称呼简单理理这篇小说的故事情节?
从刚才的叙述中，回顾下要把小说内容讲清楚必须从哪几个方面入手?(高潮)
起因，发展，高潮，结局
三、细节研读
1、从刚才得情节、称呼变化中，已经能够让我们感受菲利普夫妇的品行了，但是要更深入的探清人物，我们可以再看看人物的语言、神态等细节。让我们更走近一点看菲利普夫妇，有感情地朗读菲利普夫妇前后变化明显的语言，说说你眼中的菲利普夫妇是怎样的人?(四人一组讨论)
板书 于勒
自私虚伪、冷酷无情、
唯利是图、金钱至上
先说说有钱的时候怎么说的?
“诶!如果于勒竟在这支船上，那会叫人多么惊喜呀!”
母亲也常常说："只要这个好心的于勒一回来，我们的境况就不同了。他可真算得一个有办法的人。
这两句话看出菲利普夫妇急切盼望于勒归来，那当他们千呼万唤的于勒使出来的时候，他们是如何表现的?怎么说的?
这对夫妇如此强烈的情绪变化，如果用一个字概括的话，是什么?
板书 “钱”
2、教师教学用书上有这样一段话：本文集中表现菲利普夫妇的态度变化，从而刻画出他们贪婪、自私、势力的丑陋形象。——《教师专业用书》
今天，我们再来换一个角度，从另一个侧面来看菲利普夫妇的形象，你们思考下，你面对菲利普夫妇的形象就这种理解吗?讨厌、可憎、可鄙的，还有其他的吗?
学生1：可理解的，于勒行为不正，糟蹋钱，让他失望
这位同学提到的这个层面，归根结底可以用文中的一个词来说明，他们家的生活非常“拮据”。
你能够举一些他们拮据的例子吗，拮据到什么程度?
学生：P2.
这些都是生活生的拮据，忍一忍、省一省，可能还不是太大的问题，但是这样发展下去，还会有更严重的结果?
学生：女儿婚姻的破裂，大女儿嫁不出去
3、不仅物质上贫困，而且女儿的婚姻还受影响，是不是说菲利普这家人就是好吃懒做，菲利普夫妇自身不勤快?P1(很晚从办公室回来)，菲利普夫妇有可鄙的一面，但是他们也是生活在社会中的怎样的人?贫困的小人物。
这里我又有疑问了，有网友有这样一段话
“因为于勒吧，是个浪子。他是这场悲剧的罪魁祸首。”——网友评论
你怎么看?他有没有好的一面?
于勒造成的伤害是不能抹杀的，知错就改，愿意回报兄弟，挽回过失，但是晚景凄凉?你们也跟这位网友一样吗?
于勒也是可悲的人物。
4、菲利普夫妇、于勒，我们都从两方面去看，你觉得这场悲剧是谁的错?社会
这个家庭原本是团团圆圆、和和美美的，但在社会影响下，一旦被钱这个条条框框局限，被利益所纠缠，一切都荡然无存。
板书 方圆
四、拓展延伸
1、我们再来体会下，我们从两个角度看人物，也不要一味谴责社会，这样的社会的确是造成家庭、社会悲剧的罪魁祸首，我们本身呢?这里老师有个设想，如果你是菲利普夫妇，面对穷苦潦倒的弟弟、曾经伤害过你的弟弟，你会怎么做?
接回来——二姐离婚爱心同情
说道到这里我真佩服莫泊桑，他说过这样一段话：
“生活永远不会像你想象的那么美好，也不会像你想象的那么糟糕。”——莫泊桑
2、不会像你想象的那么糟糕，刚刚两位同学的发言就让我们感受到满满的暖意。文中有没有这样的人物?若瑟夫
请同学读一读你觉得若瑟夫同情心的一句话：“P43,这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”体现什么感情?同情?哪句是同情?
为什么说“父亲的弟弟”?对父亲的不满、指责。
总结：孩子是纯真的,孩子是诚实的,孩子是善良的，希望今后人们在遇到利益取舍时能像若瑟夫一样,多一点同情,多一点友爱,多一点善良，对小人物多一些包容。
作业：续写
当菲利普一家回到家门口，发现那个衣衫褴褛的于勒找上门来，将发生一个怎样的情景?当于勒拿出多年的积蓄表示来还钱时，又会发生怎样的情景呢?发挥想象，抓住人物特征，运用语言、动作、神态等方法来描写。
人教版九年级语文下册备课教案3
《中国人失掉自信力了吗》
一、教材分析
这篇文章是议论文单元的第一课，采用鲁迅先生的驳论文作品，拉开了本单元探索思想上求知之路的序幕。在篇目安排上，学生们已经接触过议论文，了解了立论文的特点。本文的出现，可以使学生们了解驳论文的特点，对鲁迅先生的杂文风格有了更加全面的认识。
二、学情分析
鲁迅先生的作品一直以来多是语文课本中的难点。其难度在于，一方面时代背景离学生的生活比较久远，他们理解起来比较困难。另一方面，鲁迅先生的杂文作品，虚实结合，褒贬结合，语言风格犀利，学生们无法准确把握其中深刻的内涵。所以，理解本篇驳论文就更有难度了。因此，讲清背景、加强引导、帮助学生理解是教学的重点和难点。
三、教学目标
1.了解驳论文的特点。
2.结合时代背景，体会重点语句的深刻含义。
3.感受鲁迅先生忧国忧民的爱国情怀，树立民族自信心和自豪感。
四、教学重点
1.理解个别语句的深刻含义。
2.学习驳论文的写法。
五、教学难点
1.时代背景赏析语句。
2.了解鲁迅先生幽默讽刺与热情颂扬相结合的语言风格。
六、教学过程
第一课时
(一)环节一：课文导入
教师引导：大家都知道鲁迅先生，有一部的杂文集，名字为《且介亭杂文》，大家知道这部作品的名字是怎么得来的吗?这还得从当时的时代背景说起。
学生活动：交流之前预习查找资料得出的介绍，了解名字的由来。
(二)环节二：解读题目
教师引导：《中国人失掉自信力了吗》题目读起来是什么语气?题目有什么内涵?
学生活动：尝试读出疑惑、质疑的语气并讨论标题的内涵。
(三)环节三：寻找观点
教师引导：立论文构成要素为论点、论据和论证。那么驳论文作为一种特殊的议论文样式，由哪些要素构成呢?请从文章一二段中找出被驳斥的观点是什么?
学生活动：小组讨论，总结驳论文的要素并找到被驳斥的观点。
(四)环节四：研究驳论方式
教师引导：批驳错误观点时，可以针对论据也可以针对论证过程，证明以上
两者为错误的，进而论点也站不住脚了。本文采用了什么批驳方式?
学生活动：方式是作者承认“事实”，但是论据只能证明失去了“他心力”而不是“自信力”。从而证明论证过程是错误的，所以中国人失掉自信力的观点也是错误的。
(五)环节五：分析语句
教师引导：分析第一段三个“事实”，在排列顺序上有什么讲究?
学生活动：由自夸地大物博到寄希望给国联，到求神拜佛，是由此及彼，由
实到虚的过程。
第二课时
(一)环节一：区分含义
教师引导：“自信力”“他信力”和“自欺力”分别是什么含义?
学生活动：自信力指信自己;他信力，即信别人，比如“国联”;自欺力指既不敢面对现实，又不自立自强，反而去求神拜佛，信神灵。
(二)环节二：明确观点
教师引导：作者认为“中国人到底失掉自信力了吗?”作者的观点是什么?
学生活动：分析、讨论，找出作者主张的观点。
(三)环节三：赏析重点语句
教师引导：作者认为没有失掉自信力的中国的“脊梁”指哪些人?他们的自信来
自哪里?
学生活动：可以结合当时的时代背景来谈，他们的自信来自于信仰及忧国忧民的
责任感。
(四)环节四：举例印证
教师活动：分别举例说出历苦干、硬干、为民请命、舍身求法的人。这组排
比讲究顺序么?
学生活动：引导学生举出各类人物的事例并从这组排比的递进关系中体会内涵。
(五)环节五：赏析词句
教师活动：“状元宰相”和“地底下”分别指什么?
学生活动：分别指统治阶级的“御用文人”和变革社会的积极力量。
(六)环节六：总结梳理
教师活动：总结驳论文的特点及鲁迅先生杂文的语言风格。
学生活动：分析、体会。
人教版九年级语文下册备课教案4
《故乡》
【设计思想】
课文不过是教会学生学习的例子，阅读教学不能仅满足于让学生读懂具体的课文，而应该着眼于训练学生的思维,教给学生阅读的方法,提高学生的的语文素养。
本教案从营造轻松、平等、自由的交流氛围入手，引导学生自主阅读，整体感知;反馈展示，讨论交流;合作探究，分析形象;品味语言，体会感情;理解朗读，积累词语;回顾过程，交流收获;并在的导读过程中，训练学生的思维，培养学习习惯,授与给小说阅读的方法,为学生自主阅读小说提供借鉴。
【实施方案】
教学目标：
1.理清小说结构层次,感悟作者情感脉络及探求人生道路的的强烈愿望。
2.分析通过对比写法塑造的人物形象,领会小说所表现的主题思想。
3.揣摩、品味课文的抒情意味的语言，摘抄积累词语、句子和精彩语段。
4.在阅读过程中，训练学生的思维，养成良好习惯，教给阅读方法。
教学重点：
1.理解课文运用对比写法表现小说的主题思想的写法。
2.品味小说语言，领悟作者探求人生道路的的强烈愿望。
教学难点：领会小说所表现的主题思想。
教学时间：两课时
教学内容和步骤：
一.导入新课，检查预习：
教师导入：同学们喜欢不喜欢读小说?能说说你们是怎样读小说的吗?这节课我们就来学习鲁迅创作于1921年的一篇小说《故乡》，并通过这篇小说的阅读，探讨阅读小说的方法。
学生交流预习情况：
1.读各自圈划查注的生字词，交流自学生字词情况。
2.从名、时、地、著、评方面说说作者及《故乡》创作情况。
二.自主阅读，整体感知：
1.想一想,小说的叙事线索是什么?理清小说的结构层次。
2.根据你对对课文内容的感受,在原题目《故乡》前加上定语。
三.反馈展示，讨论交流:
预设以下问题，引导学生交流：
1.讨论课文的叙述的线索和小说的结构层次。
(学生发言讨论后明确:小说按以“我”回故乡的见闻和感受为线索展开故事情节的小说，按时间先后为顺序，全文分成三个部分：第一部分(1—5段)，写的是故乡的萧条景象,“我”的复杂心情，交代了“我”回故乡的目的;第二部分(6—77段)，写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感，重点写了闰土的变化;第三部分(78—88段)写“我”离开故乡时的种种感触，表达我追求新生活的执著信念。)
2.学生展示各自在题目故乡前所加上的所加的定语,并引用文本信息阐释的理由。
四.合作探究，分析形象：
1.作者在中都写了哪些人呢?本篇小说的主人公是谁
(明确：写的人物有闰土、杨二嫂、母亲、水生、宏儿和“我”;闰土就是的主要人物，“我”是的线索人物。)
2.小说是怎样来描写闰土这个人物的?从哪些方面去对比?请细读课文,搜集信息,完成下边的表格。(用小黑板或投影显示以下表格)
对比内容 外貌
少年闰土 十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。
中年闰土 脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。
说话前的神态是“欢喜--凄凉--恭敬”说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”
9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。
对我态度
“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”，送我贝壳和鸟毛，告诉我很多希奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。
恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。
生活态度
捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……
——天真活泼、对生活充满热情和希望。
拣了“一副香炉和烛台”。
——将希望寄托于神灵。
3.从表中的语句中,我们可以看出少年闰土是怎样的形象?中年闰土又是一个什么样的形象?是什么原因使一个天真活泼、对生活充满热情和希望的小英雄变成了麻木迷信的木偶人呢?
(讨论并归纳：少年闰土，天真活泼、无忧无虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄;中年闰土，变成了满脸愁苦、麻木的迷信的木偶人。“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”是封建统治的压迫，使闰土发生了这么大的变化。)
4.“我”对闰土的态度前后有什么不同?为什么?闰土这个形象表现什么样的主题?
(明确:当年,“我”因闰土心里有无穷无尽的希奇的事而羡慕不已;现在,“我”为闰土与我之间的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”与闰土之间的关系产生了冷漠、隔膜。闰土这个形象闰土揭露了封建思想、封建等级观念对群众精神上的压抑和毒害)
5.既然闰土的变化已经反映了封建思想、封建等级观念对人们精神上的压抑和毒害了,作者为什么还要花那么多的笔墨来写杨二嫂呢?
(讨论并归纳：其实这也是一种过对比手法，小说以杨二嫂杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利来对比衬托闰土的淳朴诚实,从更广泛意义上展示人与人关系的隔膜,深入揭露封建社会传统观念对他们的精神毒害,造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。)
6.课文从哪些方面去描写杨二嫂的?表现她什么样的性格特征?
(明确：通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。)
五.品味语言，体会感情：
齐读第三部分课文，品味、领悟小说语言的含义。
1.同学们对这部分课文中，感受最深的是哪些语句?为什么?
(让学生从内容和语言方面谈个性感受)
2.从文中看，“我”是一个怎么样的人?
(明确：文中的“我”是一个有作者影子，具有进步思想倾向，同情、热爱劳动人民的知识分子形象。)
3.面对回故乡的所见所闻，这位同情、热爱劳动人民的具有进步思想倾向的知识分子当时有什么样的感受?“我只觉得我四面有着不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷’文中的“高墙”指什么?
(讨论并归纳：指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。)
4.“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”讨中的“新的生活”是指什么样的生活?
(讨论并归纳：自由、平等、幸福的生活。)
5.“我想到希望，忽然害怕起来”为什么“害怕”?
(讨论并归纳：因为鲁迅当时还是个进化论者，这种自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么实现，“我”无法回答，所以想到希望的能否实现，自然便害怕起来。)
6.为什么说“他的愿望切近，我的愿望茫远罢了”?
(讨论并归纳：闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说“切近”，我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。)
7.课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么?
(讨论并归纳：海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。)
8.“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话有什么深刻含义?
(在学生讨论后归纳：作者把希望比作地上的路。这句话告诉人们：只有美好的愿望而不去探索实践，希望必然落空，等于没有;虽然实现希望困难重重，但只要去探索实践，希望才有实现的可能。)
六、理解朗读，积累词语：
老师告诉过大家这么一句话：“学理如建楼，学文如堆沙”。学习语文，强调的是在文本阅读过程中，要注意积累词语、格言警句和精彩语段，丰富自己的词汇，为今后的更好地读写打基础，下面，请同学们拿出词语作业，摘抄中你喜欢的词、句、段，然后全班交流。
1.学生自由朗读课文全文，圈划摘抄文中词语。
2.挑生读一读各自摘抄的词语、句子、段落。
七.回顾过程，交流收获：
1.《故乡》这篇小说，我们已经学习完了，通过的阅读，同学们有什么感受和收获?请同学自由谈谈?
2.同学们都采用了什么方法来学习《故乡》?我们是学习按怎样的步骤来学习课文的?请同学们回顾学习一下学习的过程。
(引导学生回顾故乡的学习过程，归纳小说阅读的方法：感知小说内容——分析人物形象——品味感悟语言——摘抄积累语词。并引导学生举一反三，将这种方法运用到今后的小说阅读中去，反复训练，形成能力。)
八.拓展训练，布置作业：
课外选读鲁迅先生的两篇作品,并给鲁迅先生写一封信,谈谈对他的作品、思想、生活经历、人生哲学等方面的理解和感悟。
人教版九年级语文下册备课教案5
《湖心亭看雪》
教学目标：
1. 熟读课文，积累文言字词，疏通文意。
2. 初步了解白描的写作手法。
3. 品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。
教学重难点：
重点：1.品味雪后西湖的奇景。
2.初步了解白描的写作手法。
难点：理解作者的精神世界。
教法与学法：
教法：1.情景教学法：创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，以引起学生的情感体验,从而帮助学生更准确地理解课文。
2.讨论法与点拨法：本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师可引导学生把握文章的写作特色和语言风格。
学法：1.诵读法：通过反复诵读,感悟文章写景时使用白描手法的特点和表现出来的超凡脱俗的精神境界，以及淡淡的哀愁。
2. 资料助读法：查找资料，了解作者生平、思想及明朝灭亡、清朝建立的那段历史，以更好地把握主题。
3. 讨论、品读法：通过课堂讨论，理解作者的精神世界，感受文章的美点。
教学准备：
教师：查阅网络资源，并将其整合在本节课的展示课件之中。
学生：1.搜集学过的或自己知道的关于描写雪景的诗文句子。
2.对照注释并查阅工具书，朗读课文，读准字音。
课时安排：1课时
教学过程：教学环节 教学策略 设计意图 教师随笔
一、导入课文，激趣引思。(约3分钟) 导入：杭州西湖自古以来以美景名扬天下，文人墨客慕名而来并纷纷留下颂扬的诗文。同学们能不能找出几句描写西湖的诗句呢?(如白居易《钱塘湖春行》中的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”。杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。)
明人汪珂玉曾说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”同学们平日所见多为“晴湖”“雨湖”，今天，让我们跟随明末清初的文学家张岱一起去湖心亭看一看雪后的西湖。 学生已经学过、读过不少与西湖有关的诗文作品，通过回顾可以帮助学生更好地进入课文的学习，同时引起学生对“雪湖”的兴趣。
二、自主探究。(约10分钟)
(一)字词障碍一扫清(课件展示)
1. 生字注音
更(gēng)定 拥毳(cuì)衣 崇祯(zhēn)
沆砀(hàngdàng) 余舟一芥(jiè)
铺毡(zhān)对坐 余拏(ná)一小舟
喃(nán)喃 雾凇(sōng)
2.生词注解
(1)一词多义
①是
是日更定(代词，这)
是金陵人(表判断)
②一
上下一白(副词，全)
长堤一痕(表数量)
③更
更有痴似相公者(副词，还)
是日更定(古代夜间的计时单位)
④白
强饮三大白而别(文中代指酒)
上下一白(白色)
(2)古今异义
是日更定(古义：完了，结束;今义：确定，决定。)
(3)词类活用
① 大雪三日(名词活用作动词，下雪。)
② 客此(名词活用为动词，客居。)
(二)齐心协力疏文意(课件展示)
全班齐读课文，疏通理解文意。
1. 崇祯五年十二月，余住西湖。
参考译文：崇祯五年十二月，我住在杭州西湖边。
2. 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
参考译文：下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。
3. 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
参考译文：这一天晚上八时左右，我划着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。
4. 雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。
参考译文：冰花周围弥漫着白汽，天、云、山、水，上上下下一片雪白。
5. 湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
参考译文：湖上能见到的影子，只有西湖长堤的一道淡淡的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。
6. 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。
参考译文：到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。
7. 见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。
参考译文：那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人!”便拉着我一同喝酒。
8. 余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人,客此。
参考译文：我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓氏，原是金陵人客居此地。
9. 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
参考译文：等到下船的时候，(替我驾船的)船夫喃喃自语地说：“不要说先生您痴，还有像你一样痴的人啊!”
(三)知人论世悟痴情(课件展示)
1. 作者名片
张岱(1597—1689),字宗子，号陶庵，别号蝶庵居士，明末清初山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。著作颇丰，今存有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《石匮书》等。
2. 背景追溯
张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣悠游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。本文选自《陶庵梦忆》。 本文字词难度不大，且注释较为详细，让学生结合书_释，运用所学方法疏通文意，有利于培养学生自主学习的能力。
扫清字词障碍，疏通文意是文言文教学中“言”的教学部分，做好这一步的目的是为下一步的深层探究(也就是“文”)做铺垫
本课的教学难点是理解作者的精神世界。为了突破这一难点，对张岱的经历和写作背景作简要介绍是很有必要的，这样学生才能够更好地理解文中蕴含的淡淡的哀愁。
三、合作探究。(约30分钟)
(一) 西湖雪景共赏析
1. 作者去湖心亭看雪，看到了怎样的雪景?找出来一起读一下。
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
2. 讨论：这段景物描写虽只有两句话，却写得很美，意蕴也很深远。细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿。提示：从写作角度、数量词、意蕴、写作手法几方面分析(小组合作解决学习重点)。
(1)前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，着眼于“大”字，写出了天地苍茫的浩大气象，突出阔大辽远之势。
(2)后一句作者变换角度，连用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，由大到小，突出“小”字，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。人不过是这沧海一粟罢了，在苍茫天地中，他们都似有似无，“天地的空旷”与“人的渺小”形成对比，表达了在山水之中感受天人合一的人生境界。“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化。长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面。悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。
(3)补充白描概念——白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。(诵读“白描”的解释，帮助学生理解。)
(4)如何理解“白描”这一写作手法?
白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。如：“他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”(朱自清《背影》)仅用“攀”“缩”“微倾”这三个极凝练的动词，逼真形象地写出父亲攀爬月台时的努力，真实地再现父亲的背影，我们的眼前似乎就出现了那令人终生难忘的感人背影。没有一处过多的形容、修饰、陪衬之类的语言。
白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”(马致远《天净沙·秋思》)作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅“天涯游子图”。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。仅28字，就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。
教师小结：透过这个混沌一片的冰雪世界，我们不难感受到作者那种人生天地间如“沧海一粟”的深沉感慨。有孤独、落寞之感慨，又有天人合一的山水之乐。
(二)湖心亭里说痴情
1.哪些地方让你看出“相公痴”?
(1)有一个词语可以形象地概括出作者的形象，请你找出来。
痴”
(2)文中哪些地方表现了作者的“痴”呢?
(看雪的时间：是日更定矣)结合课_释，看看这是什么时候。(晚上八时左右)
(3)作者为什么选择这个时间去?
是为了不见着人，也不被人见，当然，这里的“人”是指世俗之人。这表达了他清高脱俗、与众不同的情趣。
(4)作者是在什么情况下去的呢?
大雪三日，湖中人鸟声倶绝。
(5)作者是从哪种感觉来写的?
听觉。
(6)“俱绝”写出了怎样的景象?
写出了大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂的景象，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢出声，连空气仿佛也冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”
所不同的是柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，而本文写的是冬季最冷的时候，大雪连下了三日，西湖上什么声音都消失了，一片寂静。按理说，这么冷的天气，应是躲在家里，围着火炉取暖，可作者偏偏此时去赏雪，而且还是“独往湖心亭看雪”，一个“独”字表现出他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗、与众不同的情趣。
2.寻找有关“痴似相公者”的语句。
(1)那天，作者仅仅只是看到了雪吗?——遇人(湖心亭上比他早来的有两个金陵人。)
(2)作者是怎么介绍这两个人的?一起找出来，读一读。
(3)两位金陵人有没有想到会在此时的湖心亭遇到作者?哪句话能体现出来?(湖中焉得更有此人!)这一惊叹发之于两客，其实也是作者的心声。
追问：当时双方的心情如何?双方各有什么样的举动?
(惊喜、愉悦。“拉余同饮。余强饮三大白)一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉。
作者在这里没有写双方的交谈，此时无声胜有声，喝酒就是的心灵默契的写照。作者写“两人”“大惊喜”即写自己大喜，写“余强饮三大白”即写两人畅饮。
(4)老师发现一处很奇怪的地方，作者写“问其姓氏”，可后面却是“是金陵人，客此”，这答非所问呀，你怎么理解这个句子?
“客此”，说明这两人也不是杭州人，跟作者一样是客居他乡的游子。有同样的情趣，有同样的遭遇，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，不必记名字。而突出“金陵”这个籍贯，因为我们知道“金陵”就是现在的南京，曾是明朝的京都。作者强调“金陵人”“客”,他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。
(5)“余强饮三大白而别”，作者没有说过多的话，只是喝了三大杯酒就走了，明明是看雪，怎么就走了呢?这表达了作者怎样的感情?
伤感，惆怅。知己难觅，知音难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不经意之间，却遇到了，遇到的人却引起了他的故国之思。此等心情怎么还能继续赏景?只能无语而别了。 通过朗读，有助于学生融入文中营造的雪后西湖的意境氛围之中。
抓住重点词语，有助于学生加深体验，获得美感。
以读促解，以解助读，有助于学生加深思考感悟，收到真实的情感熏陶。
体会白描手法。本文写景的特点是使用白描手法，这是一种基本的写作方法，可以写景，也可以写人，结合课文中的具体内容把这种手法的特征讲清楚。
解读作者的“痴”，把握作者的情感。通过本环节，培养学生古诗文的阅读能力和初步鉴赏能力。在受到情感陶冶的同时，学习重点也得到了进一步的体现。
通过讨论，可以激发学生思维的火花，有助于学生各抒己见。
四、归纳总结。(约2分钟) 假如作者心中充满喜悦，那他笔下一定会春意盎然。张岱心中全是孤傲和愤恨，所以他笔下呈现的多是江雪寒冰。走近张岱，发现他并不神秘。你也许有过这样的体验：雨中忧郁的漫步，夜里独坐听风，在黑暗中听发自心底的音乐……世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。其实，感受张岱，认识的也是我们自己。 由分析张岱的意趣到联系学生自身，实现了对课文主题的升华
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