南康直节堂记阅读练习就答案
南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王廷,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。
夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者,与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?
徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。
元丰八年正月十四日,眉山苏辙记。
注:①苏辙作此文时为元丰八年,他因苏轼案牵连而遭贬已有五年,其时应是仍在筠州。筠州虽属江南西路而南康属江南东路,但二者相邻,故与徐望圣有往来。
8、对下列加点词的解释,不正确的一项是( )
A、岌然如揭太常之旗 揭:高举
B、观其所说,而其为人可得也 说:同“悦”
C、然后委曲随物 委曲:屈曲变弯
D、有如此杉,特立不倚 特立:与众不同
9、下列各组加点字意思和用法相同的一项是( )
A、府史之所蹲伏 B、惟杉能遂其性
句读之不知,惑之不解 其孰能讥之乎
C、与竹柏同,而以直过之 D、君以客饮于堂上
一日之内,一宫之间,而气候不齐 久之,能以足音辨人
10、下列对文意的叙述或对文章的欣赏,不正确的一项是( )
A、徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树,并在杉树旁建造了一座厅堂,命名为“直节堂”。
B、作者认为树木刚生长时,没有不直的,然而经过风吹雨打,或受到岩石的.挤压,往往不能保全自己直的本性,只有杉树可以。
C、“直节”即本文核心所在,作者对杉树的“直节”之性作了由衷的赞美。巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。表面状物,实则写人。
D、文章写堂而写杉,写杉而实写徐望圣,借写徐望圣又将自己的政治品格和人生态度抒发无遗,纡徐曲折,极尽含蓄之妙。
11、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。(3分)
(2)吾欲为直,为直必折,直可为乎?(3分)
(3)庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?(4分)
答案
8.D(特立:独立,挺立,高高耸立)
9.C(都是连词,表转折)
10.A(杉树并非徐望圣所种)
11.(1)徐君(徐先生)见到这个地方,很是爱惜它,就改建成这座厅堂并命名它为“直节”。
(2)我想做个品行正直的人,可是做正直的人必然会受到挫折,品行正直的人可以做吗?
(3)庐山一带的百姓,登上直节堂见到了杉树,就会怀念起像杉树一样品行正直的人,这种怀念大概是(永远)不会停止的吧!
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