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乞者赵生传阅读理解及答案

时间:2023-08-18 20:40:48 文/黄飞老师 阅读答案学文网www.xuewenya.com

乞者赵生传阅读理解及答案

  乞者赵生传 苏辙 (选自《栾城集》,有删改)

  高安丐者赵生,敝衣蓬发,未尝沐洗,好饮酒,醉辄殴詈其市人。虽有好事时召与语,生亦慢骂,斥其过恶。故高安之人皆谓之狂人,不敢近也。然其与人遇,虽未尝识,皆能道其宿疾与其平生善恶。以此,或曰:“此非有道者耶?”

  元丰三年,予谪居高安,时见之于途,亦畏其狂,不敢问。是岁岁莫,生来见予。予诘之曰:“生未尝求人,今谒我,何也?”生曰:“吾意欲见君耳。”

  生尝告予:“吾将与君夜宿于此。”予许之。既而不至,问其故,曰:“吾将与君游于他所,度君不能无惊,惊或伤神,故不敢。”予曰:“生游何至?”曰:“吾常至太山下,所见与世说地狱同,君若见此,归当不愿仕矣。”予曰:“何故?”生曰:“彼多僧与官吏。僧逾分,吏暴物故耳。”予曰:“生能至彼,彼人亦知相敬耶?”生曰:“不然,吾则见彼,彼不吾见也。”因叹曰:“此亦邪术,非正道也。君能自养使气与性俱全,则出入之际,将不学而能,然后为正也。”予曰:“养气请从生说为之,至于养性奈何?”生不答。一日生笑曰:“尝问我养性,今有梦、觉之异,则性不全矣。”予矍然异其言。自此知生非特挟术,亦知道者也。

  生两目皆翳,视物不明。然时能脱翳见瞳子,碧色。尝自言生于甲寅,今一百二十七年矣。家本代州,名吉。事五台僧,不能终,弃之,游四方。少年无行,所为多不法,与扬州蒋君俱学。蒋恶之,以药毒其目,遂翳。

  生喜禽鸟六畜,常以一物自随,寝食与之同。居兴国,畜骏骡,为骡所伤而死。予闻有道者恶人知之,多以恶言秽行自晦,然亦不能尽掩,故德顺时见于外。今余观赵生,鄙拙忿隘,非专自晦者也,而其言时有合于道。

  14.对下列加点字的解释,不正确的一项是( )

  A.是岁岁莫,生来见予 莫:通“暮”,年末 B.自此知生非特挟术 特:特别

  C.僧逾分,吏暴物故耳 暴:糟蹋 D.居兴国,畜骏骡 畜:蓄养

  15.下列加点词意义和用法相同的一组是( )

  A予谪居高安,时见之于途 寡人之于国也 B.寝食与之同 谷与鱼鳖不可胜食

  C.吾将与君游于他所 某所,而母立于兹 D.以药毒其目 仆以口语遇遭此祸

  16.对下列加点字的'解释不正确的一项是( )

  A.皆能道其宿疾与其平生善恶 疾:疾病 B.彼人行知相敬耶 相:他

  C.予矍然异其言 矍然:吃惊的样子 D.惊或伤神,故不敢 神:心神,精神

  17.下列句子中属于被动句的一项是( )

  A、予曰:“生游何至?” B.不然,吾则见彼,彼不吾见也

  C.少年无行,所为多不法 D.居兴国,畜骏骡,为骡所伤而死

  18.下列句子中全部表现赵生是率性之人的一组是( )

  ①有好事时召与语,生亦慢骂,斥其过恶 ②吾意欲见君耳 ③此亦邪术,非正道也

  ④今有梦、觉之异,则性不全矣 ⑤尝自言生于甲寅,今一百二十七年矣 ⑥常以一物自随,寝食与之同

  A.③⑤⑥ B.②④⑤ C.①②⑥ D.①③⑥

  19.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( )

  A.赵生夜游太山,见到许多生活在如同世人所说的地狱中的僧人和官吏,认为作者见到一定会不想做官,怕他心惊神伤,便没有带他一起去游玩。

  B.作者贬居高安,起初不敢接近赵生;赵生主动上门拜见,与之探讨夜游太山、出入阴阳两界的“邪术”与“正道”,,使作者接受了他的“养气”之说。

  C.乞丐赵生本名吉,两眼有白内障,年少时品行不端,不很守法,经常蓬头垢面,好饮酒,酒醉就打骂人,让人不敢亲近,因而被人毒伤了眼睛。

  D.文章描写了赵生各种异于常人的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘的言行,指出他虽不善于掩饰自我,但仍然是个持有“术”且懂得“道”的人。

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