谈美阅读及答案参考
谈美
①我刚才说,一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的,这也只是一种看法。换一个看法,你说它是真的或是假的;再换一种看法,你说它是善的或是恶的。同是一件事物, 看法有多种,所看出来的现象也就有多种。
②比如园里那一棵古松,无论是你是我或是任何人一看到它,都说它是古松。但是你从正面看 ,我从侧面看,你以幼年人的心境去看,我以中年人的心境去看,这些情境和性格的差异都能影响到所看到的古松的面目。古松虽只是一件事物,你所看到的和我所看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗,我们俩艺术手腕尽管不分上下,你的诗和画与我的诗和画相比较,却有许多重要的异点。这是什么缘故呢?这就由于知觉不完全是客观的,各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。
③假如你 是一位木商,我是一位植物学家,另外一位朋友是画家,三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树,可是三人所“知觉”到的却是www.三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习,你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习,我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友画家什么事都不管,只管审美,他所知觉 到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器,思量怎样去买它,砍它,运它。我把它归到某类某科里去,注意它和其他松树的异点,思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想,他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色,它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。
④从此可知这棵古松并不是一件固定的东西,它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的,一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性;极客观的东西之中都有几分主观的成分。
⑤美也是如此。有审美的眼睛才能见到美。这棵古松对于我们的画画的朋友是美的,因为他去看它时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美,你须得把你那种木商的.实用的态度丢开,我须得把植物学家的科学的态度丢开,专持美感的态度去看它。
——(节选自朱光潜《我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的》)
15.下面不属于“同是一件事物,看法有多种”的原因的一项是( )(3分)
A. 从不同的情境看事物,如从正面或侧面看,看法就会不一样。
B. 不同性格的人,如幼年人和中年人,对事物的看法会有差异。
C. 看事物不完全是客观的,每个人看东西都带几分主观的色彩。
D. 事物本身就有多种特性,都具有真善美、假丑恶的多种性质。
16.(1)第②③段以看古松为例,证明的相同观点是什么?此外,第③段还证明了什么观点?(5分)
(2)作者认为怎样看事物才会看到美呢?(2分)
参考答案:
15 D 3分(根据文中观点,事物真善美、假丑恶的性质是由于不同的人看法不同)
考查对文中内容的理解
16 (1)第②③段证明“知觉不完全是客观的,各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩” (3分)。
第③段除说明上面这个观点外,还证明了什么是审美的态度(2分)。 5分。(相同的观点3分,答到“情境和性格的差异都能影响到所看到的古松的面目”www.或“古松并不是一件固定的东西,它的形象随观者的性格和情趣而变化”等只围绕古松来归纳的给2分;第③段另外的观点2分)
理解论据与论点的关系
(2)须得把实用和科学的态度丢开(1分),专持美感的态度去看事物才能看到事物的美(1分)。 2分
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