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敬爱的老师，亲爱的同学们：
早上好!
同学们，生命是什么?其实，生命就是经历一分一秒的时间，是由时间相伴的一段旅程。在这个社会上，时间对每个人都是公平的，每个人都公平的享有时间，时间的长短快慢对每个人都是一样的。它不会因为你是百万富翁而多给你一秒，也不会因为你的迟缓耽搁而等待一分。就像民谚所说：“时间好比河中水，只能流去不能回。”古人还用“白驹过隙”来形容时间的飞逝，又用“寸金难抵寸光阴”形容时间的宝贵。
表面上看来，时间好像很多，过了今天还有明天，过了这一刻还有下一秒，太阳会每天正常升起，月亮每个月都有圆有缺，时间仿佛永远是这样周而复始，没有穷尽，但是对我们每个人来说，一年三百六十五天，一天八万六千四百秒，伴随着你的心跳，不管你是在穿衣吃饭，还是玩耍睡觉，时间绝不停留，绝不增加。记得小时候同学们传唱的儿歌吗?“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”。在不知不觉之间，人生就会从少年而青年，青年而壮年并走向老年。
古往今来，很多的人对时间进行了评说，不同的人对于时间有着不同的定义和解说。文学家说：时间就是东去的长河，奔流到海不复回;医学家说：时间就是生命，珍惜一秒的抢救时间就有可能挽回一条生命;教育家说：时间就是知识，抓住生活中的点点滴滴就能尽可能多地掌握冲击未来的资本;军事家说：时间就是胜利，抓住战场上瞬息万变的瞬间就能够转变战局，化腐朽为神奇;哲学家说：时间就是真理的女儿;美学家说：时间就是我们对生活的希望;深圳人说：时间就是金钱。而我要说时间就是我们的学习成绩，就是我们的未来。
时间是公平的，但是同样年纪的人为什么所做出的成就就不一样呢?那是因为不同的人们对于时间有着不同的态度和做法。勤奋者抓紧时间;求知者利用时间;有志者珍惜时间;聪明者争取时间;好学者挤出时间;上进者追求时间;忠诚者遵守时间;勤劳者创造时间。
所以，同学们，做聪明的人吧，做勤奋的人吧，让我珍惜时间，因为珍惜时间就是珍惜生命。人的生命只有一次，不要虚度光阴，不要因碌碌无为而悔恨。
同学们，从这一刻开始，珍惜时间!
谢谢大家!
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敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好!
今天，我非常的荣幸，能够站在庄严的国旗下为大家演讲，我们作为新世纪的青少年一代，是祖国的希望。
祖国的未来必将属于我们。作为学生我们首先要做到的是热爱自己的学校。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的国家呢?热爱学校是一种非常具体而切近的行动。学校为我们提供了优良的学习环境，老师为培养我们成才而兢兢业业，这里是我们成长的摇篮。作为学生，我们没有理由不去热爱自己的学校。
每一位学生都要像爱护自己的眼睛一样去维护学校的形象和荣誉;我们要真心实意地尊敬我们的老师、我们要自觉地保护学校的一草一木，美化自然环境，创造高雅的人文环境，使学校成为名副其实的花园、乐园;我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样去热爱，让我们互爱互学，一起欢乐成长!
我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，夺取各学段的优异成绩，将来为祖国贡献自己的一份力量，以此来报答养育了我们的学校，报答我们敬爱的老师!
谢谢大家!
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尊敬的老师们、亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是《珍惜时间，勤奋学习》。
同学们，不知道当你们看到这冉冉升起的五星红旗时，你们会不会有这样一种感慨：时间过得真快啊!一不留神10月已经悄然远去，新的11月马上就到了。
是的，很快。当我们还沉浸在昨日的欢笑时，日历已无声的翻过了“今天”这一页，宝贵的`今天再也不回来了。正如朱自清先生所说的一样：“燕子去了，有再来的时候;桃花谢了，有再开的时候;聪明的，请你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”岁月的脚步是如何的匆匆，毫不顾惜我们的嗟叹。
时间就是这样无情，这样公平。一年365天，一天24小时，一小时60分钟，一分钟60秒，对每个人都一样。但由于人们对待时间的态度不同，因此就有不同的结果。珍惜时间的人“留下串串果实”，不仅延长了生命，而且使生命富有意义;浪费时间的人却“两手空空，一事无成”，只有徒伤悲，空叹息。对我们学生来说，也是这样的。经过一学期的学习，有的同学取得了优异的成绩，各方面都有了进步;而有的同学却收效甚微，甚至一天更比一天差。这就是珍惜时间与不珍惜时间的差别。
古今中外有识之士都懂得珍惜时间。最著名也是最熟悉的一个就是鲁迅了，他曾经把浪费自己的时间叫做慢性自杀，把浪费别人的时间叫做图财害命。鲁迅这个笔名都是取“愚鲁”和“迅速”之意，就是提醒自己，只要更加勤勉，就能笨鸟先飞。
人的生命宝贵，人的青少年时期尤为宝贵，因为青少年时代正是人的一生中最重要的成长时期、打基础的时期。所以，勤奋学习不仅是祖国和人民向我们青少年提出的要求，也是我们自身成才的先决条件。民族英雄岳飞在《满江红》这首词里疾呼：“莫等闲，白了少年头，空悲切!”汉乐府诗有句富有哲理性的名言：“百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。”因此我们应该学会做时间的主人，紧紧抓住时间。抓紧时间就是要充分利用时间，上课、自习、做作业都要高度集中注意力，排除干扰;抓紧时间，就是要科学安排时间，巧妙地利用点滴时间，提高单位时间利用率;抓紧时间还要善于抓住今天，我们要不断总结昨天，设计明天，但最关键的是要牢牢抓住今天!
同学们，在我们最宝贵的初中阶段，希望大家都能珍惜时间，科学地分配时间，是每年、每月、每天、每小时、每分钟都过得有意义，让每一秒钟都成为我们创造辉煌人生的基石!
谢谢大家!
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大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆。
神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?
《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。
俗云：“教儿初孩，教妇初来”，儿童天性未染污前，善言易入;先入为主，及其长而不易变;故人之善心、信心，须在幼小时培养;凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道;若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣!三字经曰：“养不教，父之过;教不严，师之惰。”;“教之道，贵以专。”，而非博与杂;故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨;此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。
国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!
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老师、同学们，我今天讲话的题目是：个人境界与集体利益。
哲学前辈冯友兰曾将人生的境界分为四等，依次为：自然境界、。功利境界、道德境界和天地境界。自然境界指一个可能只是顺从本能或其社会习惯做事情的人所处的人生境界。而以自我为中心，无论做什么事都以利己为出发点，这就是功利境界。一个不仅关心个人利益，而且更关心集体利益，为集体做事的人则处于道德境界。天地境界的人会认识到自己是浩瀚宇宙中的.一员，并总是为宇宙利益做事情。
处于不同境界的人对集体利益的影响是不同的。自然境界的人们只是本能的生活在集体中，随波逐流。他们对集体的影响很小或根本没有影响。以自我为中心的功利境界的人，总是希望从他人。集体中取得更多的利益，但在这取得利益过程中却有可能损害了他人的利益。例如光碟盗版商，他们将盗版光碟打上市场，肥了自己的腰包却令正规的音像公司连连亏本。道德境界的人们则是集体利益的捍卫者，他们中是用严格的道德准则来归范自己的行为。例如：再我们周围默默无闻的工作着的班干部们。他们以督促和帮助其他同学为己任，为促进同学们的共同进步，和集体的进步而工作。而天地境界的人则为人类这个大集体的利益奋斗着。他们以为人类带来光明的爱迪生为榜样，不断的为人类的未来努力。总的来说，前两种境界一般人都可以达到，而后两种则需要加以努力才可达到。
也许有人会说，要达到道德境界和天地境界谈何容易?其实不然，我们虽然不能一下子就将思想抬升到道德或天地境界，但我们可以从小事做起逐渐的提升。比如说：你小心的捡起满地撒落的粉笔头，轻轻的放回粉笔盒中，此时你便达到了道德境界。因为你为集体节约了开销，又保护了周围的环境。
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