关于诚信的大学演讲稿1
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
关于诚信的大学演讲稿2
“积极向上，奋勇争先”是我们一高学子力量的源泉，是激励我们前进的巨大动力。但今天，在这片蔚蓝的天空下，我们要执著地呼唤一种传统的精神，也是时代的精神，那就是诚信。
诚信是中华民族传统美德，千百年来激励着一代又一代的中国人走过沧海桑田，历经风霜雨雪，最终沉淀成为民族精髓。
扬子晚报曾经刊登过这样一则新闻，安徽滁州一位50多岁的农民工来到南京，在他打算回家时，发现口袋里差5元钱才能买得一张车票。在这座陌生的城市里，他举目无亲，万般无奈下，他向玄武区某民警借得了5元钱，在这种情况下谁也不会计较这5元钱，但在第二天，他却将这5元钱还给了那位民警。
同学们，这则故事没有曲折离奇的情节，但它流露的质朴，折射的诚信，却值得我们深思，它在拷问我们：“难道我们真的应该视诚信如粪土，置诚信于不顾吗?”随着市经济的发展，暴利取代了美德，诚信让步于欺骗，许多商家制假贩假，假烟、假酒、假奶粉这些都已经影响到了我们的生活，甚至已经危害了我们的健康。
也许你会说我们每天生活在优雅宁静的校园里，这些事情离我们很远。诚然，它的发生距离我们是有一定的距离，但诚信却近在我们身边，我们从小就被教育要“为人以诚，待人以信”，可是我们真的做到了嘛!与朋友相约却不出现，在考场上作弊抄袭，做了错事不能勇于承担，甚至欺骗老师，欺骗家长，这些不都真实的发生在我们身边吗?
关于诚信的大学演讲稿3
老师们，同学们：
大家好!
步入二十一世纪，讲诚信已经成为了一张金名片，交易需要它，交友需要它，做人做事都要与诚信挂勾。一个人，若不讲诚信，恐怕很难享受到成功的喜悦，也很难体会到相互尊重的快乐。
诚信，首先要从自身做起，自己不失信于别人，才会换来别人的信任与尊重。所以，我们要在自己的心灵中，种上诚信的种子，让我们从小养成讲诚信的好习惯，言而有信，一诺千金。《华盛顿的故事》人人皆知。他告诉我们，诚信的种子，要靠一次次诚信的“浇灌”和“培养”，诚信的种子就会随着时间的推移，长成苍天大树，而一个个“美味”的诚信果实就会接踵而来。这时，成功与欢乐，光荣与梦想，就会来到你身旁。
我有一个好朋友，和我同岁，都上五年级,他在班上人缘特别好，大家都想和他交朋友。有一次，同学们约他去开展为福利院小朋友献爱心活动，那天正好下大雨，气温又很低，其他人都不愿出家门，也没有通知福利院取消活动，他认为已经定下来的事情必须要做到。坚持一个人去了，代表大家送了礼物，还表演了节目。那天，他得了重感冒。同学们深受感动，也深受启发，这件事也让他和同学之间的友谊更深了。这就是诚信的种子在发光，也带来了友谊和活动的升华。
一位老者曾经说过，诚信的种子好种，难养，稍不小心，就会枯萎。老者的话，看似肤浅，却藏着大道理，那就是诚信需要信念与恒心，需要一步一个脚印的往前走，诚信不是心血来潮，也不是昙花一现。
现在，我们应该明白了，做为一名学生，诚信必不可少。一个个成功者的事例告诉我们，凡诚信者，会成大器。
同学们，未来是属于我们的，我们会因为诚信而强健，祖国会因为我们而富强。让我们用心呵护心中这棵诚信的幼苗，让她扎根、开花，结出累累硕果!
谢谢大家!
关于诚信的大学演讲稿4
“守信是一项财富，不应该随意虚掷。”
法国最佳作品之一，哥伦比亚作家马尔克斯在《百年孤独》中，抛出了这句话，而“民无信不立”这句话也更好的诠释了守信在人类生活中的重要性，然而，守信在现代生活中，却越来越被人们所唾弃，很多人甚至认为“讲诚信的人发不了财”，人类的诚信已经被破坏了：虚假合同，欺诈保险金，虚假案件，替死人领退休金，传销的人撒谎坑亲戚……一宗宗案例，让我们不得不明白，这个社会的诚信正在遗失，诚信需要我们的守护。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
不讲信用，就会和周幽王一样，不但生前被人们所不齿，而且
遗臭万年。那么，守信的人又会怎么样呢?秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧
日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。
诚信注入我们每一个人的心中，
只有诚信，才能让社会更加和谐，只有诚信，才能令我们得到快乐，看到真实的别人。让我们一起来守护诚信，让诚信之风吹进社会，让诚信之花开在心间吧!
关于诚信的大学演讲稿5
诚实守信历来是中华民族的一种美德，这点从众多典故、俗语中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木取信，还包括烽火戏诸侯等等，无不向我们阐述了诚信的重要。这种东西从某种意义上来说已经潜移默化于我们的民族精神里了。
对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现;对一个企业和团体来说，它是一种“形象”、一种品牌、一种信誉，是企业兴旺发达的基础;对一个人来说，它既是一种道德品质和道德信念，也是一种崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
诚实守信是企业的生命，是企业生存之本。以诚取胜，赢得顾客信赖，从而赢得市场，没有信用，企业就失去客户，失去市场，失去希望。一些企业之所以能兴旺发达，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管原因很多，但“以诚信为本”是其中的一个决定因素;相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，尽管也可能得利于一时，但最终必将身败名裂、自食其果。记得改革开放初期，部分温州人一味追逐利润，粗制滥造，特别是鞋子，用硬纸板做的鞋冒充皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致全国许多商店打出“本店无温州鞋”的标志，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假冒伪劣得到了有力的铲除，在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举表明自己“诚信经营”的决心。历经漫长的重塑品牌艰难之旅的十几年后，温州货才慢慢的以价廉质优再次获得了国人的信任，温州因此成了我国率先富起来的地区之一。温州人也将烧鞋时间8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事情告诉我们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之路必将付出更大的代价。
诚实守信是人的立身之本，因为一个人不是孤立的生活在世界上，我们要生活、工作，要和他人交往，要协调社会关系，一个人只有诚信做人，诚信地对待工作、家人和社会，才能与他人相互谅解，和睦相处，得到他人的信任、尊重、合作和帮助。正所谓有诚信，人之愿交，并交之甚好，因为这种交往是诚实可信的，是安全可靠的。而一个人如惯于弄虚作假，偷奸耍滑，终究会经不住时间的考验，迟早会被他人所鄙视和唾弃。
诚实守信，似乎并不难做到，但在当今能坚守住“诚信”并将其“发扬”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，流传了一代又一代，当年那个说“狼来了”的孩子已经被狼吃掉，而现实生活中一些不讲诚信的人仍有一定的市场。于是，有的人选择了说假话、卖假货、考试作弊，以此作为获得成功的捷径。在金钱、物质、利益驱使下，一些人、一些企业，已无情地将诚信丢弃一旁，即使是在企业和员工之间，也存在着这种“诚信流失”的现象。比如：企业自毁对员工工资、奖金、福利等各方面的承诺，总以为自己是强者，应该自己说了算。而员工则以跳槽、带走企业机密资料和客户做为对企业失信的“回报”，因此给企业带来有形或无形的损失，双方因此对簿公堂……这样的例子常常见诸报端，不胜枚举。法律当然可以解决这些纠纷，但双方为此付出的精力、财力、物力却不是完全能用法律的形式解决的，最终的结果依旧是二败俱伤。怎样才能避免这种“双输”的局面呢?我想双方的诚信是最重要的，既有企业的信守诺言，又有员工的诚信可靠，任何一方都不能偏废。企业对员工的管理行为要信守诺言，答应做到的一定要能够做到，否则就不要答应。答应了做不到所产生的危害后果如果可以量化的话，我想一定会大于不答应所造成的影响。员工同样承担对企业的诚实守信义务。比如，员工对企业的忠诚义务，以公司的利益最大化为本职追求，不利用企业职务工作之便谋取私人之利;不利用掌握企业商业机密的便利损害公司的合法权益;遵守与企业签定的合同，不见利忘义，随便跳槽等等。只有双方都做到了诚实守信，员工才能全心全意的为企业服务，而企业也能借此更上一步，实现“双赢”。
无数事实证明，“以诚实守信为荣”，这不仅是我们每个人做人的立世之本，而且也是我们国家和民族得以生生不息、繁荣昌盛的强大精神支柱。一个人、一个企业、一个地方、一个国家都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。各位同事，让我们高举“诚信”的大旗，和我们中铁十六局三公司一起实现我们超常规发展的目标吧!
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