争做知荣辱小公民演讲稿
汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求，展示着她永不磨灭的对民主富强的探寻。她延绵的历史、灿烂的文明从来就没有中断过。
站在时代的今天，我们回望：一个民族要独立，要生存，要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心。9月18日，这是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。日本关东军炮轰东北军驻地，政府的不抵抗政策；东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。从此，3000万东北同胞在此后的14年中过着饱受饥寒的日子。日本发动了对我国东北的大规模武装进攻，策划并制造了震惊中外的“九一八”事变。当时国民过着亡国奴这样的生活，让我们明白了，对一个民族最严重的摧残不是摧残他的肉体，而是摧残他的文化，文化是一个民族惟一的根与魂。
今天，在和平年代的今天，我们能否清醒地坚守自己的文化家园？荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过。恩格斯说：“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。不错，不同的时代，不同的民族，其荣辱观是不同的。早在两千多年前，孔孟先贤就提出了以“仁”、“义”为标准的'荣辱观。今天，*的今天，又该树立怎样的荣辱观呢？提出了以“八荣八耻”为具体内容的*荣辱观，涵盖了爱国主义、*、集体主义思想。*荣辱观旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，是中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，是*价值观的集中体现，是全体公民为人处世的精神指南。
为什么*要提出*荣辱观呢？我们耳闻目睹了不少社会不良现象。在这个充满物质诱惑的社会里，有些原本纯净的心灵已经污浊，变得贪婪，变得狡诈，变得虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了诚实守信。这些人是非含混，黑白颠倒，他们时刻在上演着一幕幕“不以为耻，反而为荣”的闹剧。这不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗？
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