家庭家教家风建设心得体会理论性1000字优秀范文五篇

时间：2023-08-21 16:09:12 文/莉落老师心得感悟学文网www.xuewenya.com

家庭家教家风建设心得体会理论性1000字篇一

【好家风是宝贵的财富】

家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。**在多个场合都谈到“注重家庭、注重家教、注重家风”，要求“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”。一个人为人处世、待人及物的原则和干事创业的态度，都受到家风潜移默化的影响。好的家风能促进形成良好的党风政风，对社会风气也有一定的示范效应。

中华民族历来重视家风建设。由古至今流传下来很多关于家风家训家规的经典故事，不少好的家风也在一代代的传承中，成了一个家族兴盛的基石，成了一个地方的特色文化。好家风润物无声，似涓涓细流，汇聚成了良好社会风气的重要组成部分。东汉时期，太守羊续带头抵制奢靡之风，以“悬鱼”之举告诫前来阿谀奉承的人，“悬鱼太守”的故事流传开来后，人们常在建筑装饰构件用“悬鱼”图案以示清廉之意，“户户悬鱼”更成了良好社会风气的写照。由此可见，好的家风是一股强大的正能量，能抵御不良风气的侵袭，更能形成向上向善的社会导向。

好家风是一个家庭最宝贵的财富，是家庭凝聚力的根源，是每个人工作、生活、学习的助推器。在“爱国、务实、上进、勤俭”的家风润泽下，梁启超自幼就立下了报国之志，也以言传身教的方式给子女树立了好榜样，子女们沿袭了他的爱国思想和治学态度，从而有了“一门三院士，九子皆才俊”的佳话。好家风是对中华民族传统美德的传承和发扬，是社会中个体立德修身、立言立行的“温床”，在好家风的熏陶下，个人才能在良好的家庭环境中自幼养成好习惯、涵养好品性、催生好志气，自觉系好人生“第一粒扣子”，在进入社会后才能保持良好的品德修养。千万个“小家”把爱国、勤俭、节约、忠孝的美德融入家风，国家这个“大家”必能和谐稳定、繁荣昌盛。

对党员干部来说，好家风犹如一道坚不可摧的屏障，能抵御各种不良风气的影响。纵观近年来被查处官员的报道消息，因为家风家教不严而落马的不在少数，很多官员因为忽视家风家教的重要性，没有管好“身边人”，最终落得凄惨下场。家风紧紧连着党风政风，随着党和国家对家风的愈发重视，领导干部的家风建设已经成为检验其能力作风的重要参考。涵养好家风，能让“身边人”筑起拒腐防变的坚实基础，主动远离“围猎”陷阱，抵御各种诱惑，也能提升个人及家庭在社会中的影响力和美誉度，获得群众的支持和认可。好的家风，更时刻提醒着每名党员干部都要保持良好形象和清廉本色，在干事创业道路上行稳致远。

“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”。如果说家庭是每个人背后的“港湾”，那么好的家风就是干事创业扬帆起航的有力“牵引”，家风相伴，斗志满怀。

家庭家教家风建设心得体会理论性1000字篇二

【解读“家”文化中的“关键字”】

“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”**如是道。中华文明源远流长，华夏智慧博大精深。古往今来，无数历史名人家风家训中的精神瑰宝一代代发扬传承，历岁月洗礼而毫不褪色，经时代淬炼而愈加耀眼。“家是最小国，国是千万家。”广大干部、群众特别是党员干部当从传统“家”文化中取精去粕，提炼“关键字”，以之作为指引新征程前行方向的“导航仪”。

“德”字打底。从古至今，从小家到大家，讲道德皆为中华儿女立身处世之基。西周周公旦十分注重道德修养，在家训中苦心孤诣告诫其子定要“以德为君安邦国”，其“以德治国”的理念得到孔子等历史名人的认同，且至今仍然为我们所推崇;东汉郑玄创立“郑学”将“以德处世”四字淋漓贯彻，一时间广为流传，成为“天下所宗”;西晋王祥认为“家和万事兴”是基础道德，亦是大道德，并立为家训传于后世，获后世广泛称颂并争相学习。道德具有无形的感召力，能够将一个小家凝聚成稳定团结的整体，也能够将一个大国铸造成坚不可摧的“堡垒”。在传统美德的带领下，我们的工作与生活就能减去几分无意义的“消极颓丧”与“浮躁争执”，增加几分有价值的“积极向上”与“心平气和”，就能够将大家的力量都凝聚到干事创业上来，为中华民族的伟大复兴擘画美好蓝图。

“勤”字引路。“流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。”“勤奋”是劳动人民的可贵品质，也是中华民族文化中不可或缺的精神财富。韩愈在其家训中谈到：“诗书勤乃有，不勤腹空虚”，并告诫后人起初人们的学习能力差异不大，而是否勤奋最终决定他们道路的不同，言简意深;《曾国藩家训》中亦多次提及勤奋的重要性，其中“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱”，更是被世人引为“箴言”。从这些好家风中我们便能读出，勤奋是推动个人成长进步的重要动力，妄想“空中楼阁”终是一场“黄粱美梦”，而唯有坚持勤奋才能使得“万丈高楼平地起”。当前，我们正处于乘势而上开启全面建设*现代化国家新征程、向“第二个一百年”奋斗目标进军的新发展阶段，要如期完成任务目标，不是“喊喊口号”“吹吹打打”就能实现的，更需要广大中华儿女躬耕不辍，稳扎稳打地朝着新征程进发。

“廉”字贯通。“公生明，廉生威。”从教育子孙“清心做官，莫营私利”的范仲淹，到批评儿子“汝于官下宜守廉，何得买官下物”的欧阳修，再到强调“做官不许发财”的吉鸿昌，“廉”之一字贯通古今，是从政为官应当时刻谨记于心的“官箴”。党的十八大以来，我们党亦始终严以贯彻“清廉从政”四字，对贪腐的行为绝不姑息。然而，一些原本为党和人民做出过突出贡献的干部却因突破了“廉”的防线而最终沦为“老虎”“苍蝇”，“前赴后继”以“现身说法”的方式为我们上了一堂又一堂的“反腐课”，引人叹息。以史为鉴知兴替，以人为镜明得失。在突出强调高质量发展的当代，在“做大蛋糕”的同时难免滋生“诱惑”，此时广大干部尤需牢记“手莫伸，伸手必被捉”的道理，从先贤们的家规家训中找准为官准则，始终做到恪守清廉本色，由内到外筑牢“防腐墙”，在艰苦奋斗的过程中依然坚守本心，在各种名利金钱等不良诱惑下始终铿锵前行。

好家风带来好作风，好作风引领好事业，好事业开辟好时代。无疑，先贤家规家训的“关键字”远不止三个，需要我们学习的还有很多。有幸生于这个伟大时代，吾辈当从中汲取宝贵品质，涤净精神“沉疴”，遇见更好的自己，奋力创造更好的时代!

家庭家教家风建设心得体会理论性1000字篇三

【好家风吹的什么“风”】

家风是一个家庭的风气、风格和风尚，有着潜在无形的综合力量，是构成社会风气的涓涓细流，也是中华民族传统文化和道德观念在每个家庭中的传承和弘扬。继“*核心价值观”写入民法总则后，“家风”概念也被引入民法典，引起全社会的高度关注和赞同。其实，好的家风就是扎实践行*核心价值观的“爱国、敬业、诚信、友善”，这是公民的基本道德规范，也是家庭教育的职责所系。

好家风吹的是“爱国之风”，让子女从小立下报国之志。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则，是一种崇高的思想道德境界。家是最小国，国是千万家。个人命运与国家命运紧紧相连，没有强大的祖国，就没有幸福的小家。作为一个家庭，家长首先要有一颗爱国之心，时刻怀着报国之志，在祖国和人民需要的时候，能勇敢地站出来、冲上去，维护祖国的独立、统一、尊严和利益。父母是孩子的第一任老师，父母以实际行动爱国，子女就会耳濡目染，在潜移默化中自觉刻苦学习、自立自强，从小立下报国之志。

好家风吹的是“敬业之风”，让子女从小筑牢奉献之基。社会的发展进步需要每个人的辛勤付出。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，它要求公民忠于职守、克己奉公，在本职岗位上服务人民、服务社会，这是一种崇高的*职业精神。敬业表现在对待工作的极端负责上，是一种精益求精、尽职尽责的状态，是最基本、最起码、最普通的职业道德要求。事实证明，游手好闲、不思进取的家长，是不可能教育出敬业的子女来的。因此，家长首先要干一行、爱一行、专一行、精一行，时刻为子女当好榜样，让子女在家长的感召下兢兢业业做事，从小筑牢奉献之基。

好家风吹的是“诚信之风”，让子女从小培植立身之本。诚信即诚实守信，是中华民族优秀的传统美德，也是*道德建设的重点内容，它强调的是诚实劳动、坚守承诺、诚恳待人，是人们在公共交往中最起码的道德行为规范。“人无信不立”，靠谎言欺诈，靠投机取巧，虽能得逞于一时，却难以长久，没有诚信作支撑必将行而不远。轻诺则寡信。作为家长，要带头做到讲信用、守诺言，言必行、行必果，说到做到，为孩子树立一言九鼎、一诺千金的良好形象。只有这样，才能让孩子意识到“人而无信，不知其可也”，自觉在成长中不撒谎、讲信用，从小培植立身之本。

好家风吹的是“友善之风”，让子女从小涵养仁爱之心。友善是中华民族的优良道德传统，它强调的是在人与人交往中友好、友爱，在互相尊重、互相关心、互相帮助中，构建和睦相处、融洽和谐的新型人际关系。友善是建立在平等相待、以诚相交的基础上的团结互助的健康的人际关系，是发自内心的善意、善念和善举，不是软弱可欺，更不是没有原则的退缩、忍让和息事宁人。作为家长，要带头加强个人修养，以与人为善为出发点，营造良好的人际氛围，让子女学会团结友爱、举止得体，自觉做一个有文明、有教养的人，从小涵养仁爱之心。

家庭家教家风建设心得体会理论性1000字篇四

【传承好家风厚植本色“三样”】

“将教天下，必定其家，必正其身”。一门家风对党员干部的价值观念和道德品行具有塑造和校正的作用，一国家风则深刻影响着民风的好与坏。作为党员干部，当以实际行动传承好家风，厚植本色“三样”，让“忠”“义”“孝”的家风致远，让德馨飘香。

传承好家风，厚植“忠”之本色。三国《兵要》一书中说到：“人之忠也，犹鱼之有渊”，鱼守渊，人守忠，鱼离开了水将干渴而亡，人失去了忠诚之大德必至穷途。忠诚是党员干部信仰之根基、精神之动力，是遇岔路不走偏、遇风雨不动摇的那股子“坚劲”。作为党员干部，要时刻牢记身份与职责，牢牢守住对党忠诚的这条生命线，传承红色家风，秉持革命先辈的气节与信仰，无论面对任何情况，都能保持“立根原在破岩中”，做立得住枝节、经得住风吹、抗得了潮击的遒劲之树，将思想的自觉转化为行动的自觉，将坚定的信念转化为坚定的信心，在攻坚克难、知行合一中做“靠得住”“顶得上”“战得胜”的党员干部。

传承好家风，厚植“义”之本色。党员干部要交益友，也要尚友德。交友以义，这里的“义”不是指“哥俩好”式的江湖义气，党员干部在工作生活中，若只论私情不顾公心，只论亲疏不知曲直，只论功利不看良莠，就会被“不义之义”蒙蔽了心智，这样一来，失守的是底线，殃及的是党的事业。传承好家风，就是要知何为“义”以及如何“行义”。从“君子喻于义”和“行而宜之之谓义”中可知，所谓“义”，指的是“大义”，是心胸坦荡、心底无私，是共产党员“大的样子”，始终秉持为民之心和公正之道，人情之中有情理，决断之时有原则，能够正确把握好公与私之间的尺度。义与理不分家，明理才能正“义”，行义先知止，知道什么事应为，什么事不可为，才能切实维护好最广大人民的根本利益。

传承好家风，厚植“孝”之本色。《大学》中说：“上老老而民兴孝，上长长而民兴悌”，意思是如果为政者能够尊敬老人，那么社会就会兴起仁孝的民风;为政者如能尊敬长者，人民也会随之尊长。由此可见，孝不仅是家风之本，也是民风之本。羔羊跪乳、乌鸦反哺，“孝”是子女感恩父母的本心、回报父母的本性，是中华民族的传统美德。党员干部倘若不能尽孝于父母，又何谈尽忠于国家;不能回报于父母，又何谈回报于百姓?党员干部身体发肤受之于父母，个人成长亦是受教于父母，父母是第一位老师，家庭是第一所学校，要尽心尽力地尊老、敬老、爱老，发扬敬老孝老的传统美德，让“孝”奏响家庭和谐美满的旋律，成为国家发展、民族进步的“奏鸣曲”。

家庭家教家风建设心得体会理论性1000字篇五

【以好习惯“积跬步” 让好家风 “至千里”】

从呱呱坠地到牙牙学语，从年轻力壮到渐入耄耋，家风伴随着党员干部成长，浸润于骨髓、血脉与灵魂中，熏陶着党员干部的品性，教化着党员干部的言行。好家风是从好习惯开始的，只有以好习惯“积跬步”，才能更好地传承与弘扬兼具良善柔情与精神硬骨的好家风，让好家风“至千里”。

以“勤俭节约”的习惯“积跬步”，涵养“廉洁奉公”好家风。党员干部养成勤俭节约的风尚，看似是“门后之事”和个人习惯，实际上却事关一个政党、一个国家的存亡与发展，是兴党兴国的根基所在。“千里之堤，毁于蚁穴”，党员干部如果不能以身作则，好“撑面子”、尚“攀比风”，就会损害党的形象和党内风气，腐蚀动摇党的根基。因此，党员干部当把勤俭节约作为一种政治自觉和生活习惯，做到不奢靡浪费、不贪权重利，做为党分忧效劳的“为政能臣”，而非金钱权势的“俯首之臣”。党员干部要善养“廉洁奉公”之心，善养“勤俭质朴”之风，善养“清正不阿”之气，管好心灵净土和目视范围，心守好、权用对、手管住、嘴把牢，让好习惯走好生活中的“方步”，厚植廉洁奉公的政治底色。

以“乐于助人”的习惯“积跬步”，涵养“无私奉献”好家风。腊月寒时的添衣送炭，尘雪积道时的邻里互助，遇危难时的八方支援，都是助人为乐赠予的“玫瑰”，散发的“馨香”，助人为乐是好家风的体现和弘扬。从先人后己的雷锋到吃亏书记李连城、环卫天使李萌，他们无私奉献的精神品质映射在乐于助人的生活习惯上，他们毫不利己、专门利人，满心满眼装的都是人民群众的喜乐忧愁，人民群众的幸福就是他们最大的幸福，于他们而言，“吃亏”就是“得福”。心可以连接心，爱可以感召爱，暖可以传递暖，他们“无私奉献”的好家风成为了“聚能环”，得到了人民群众的信任与支持。作为党员干部，要乐于助人、亲近群众，真心实意地把人民群众的期盼当成梦想来实现，把人民群众的小事当成大事来落实，在“无我”的心胸中和“小我”的奉献中提升“大我”的精神境界。

以“爱国护家”的习惯“积跬步”，涵养“至诚报国”好家风。“家是最小国，国是千万家”，爱家爱国是与生俱来、与时成长的情感。叶子无论飘向何处，永远都不会忘记根在哪里;明月无论洒向何方，永远都会照亮心中的故乡。家与国是党员干部心中的温情所在，家庭幸福与国家富强是共同的追求。“爱国护家”是一种世代相传的行为习惯与行动自觉，是一种在关键时刻团结奋进的力量。作为党员干部，要传承热爱家国的基因与情怀，以范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，以焦裕禄“以身许国”的家国志向为精神旗帜，投身时代洪流、力战艰难险阻，与祖国同呼吸、共命运，在至诚报国中担负时代使命、实现人生理想。

好习惯塑好家风，好家风润好民风。家风家教是党员干部每天都在感受着、浸润着的，就像头上的太阳，照耀着、引领着;又像心里的长河，流淌着，奔腾着。好家风在日常生活习惯中潜移默化、润物无声，在“养心”中“立德”，在“积跬步”中“至千里”。

家庭家教家风建设心得体会理论性1000字优秀范文五篇

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